端午节国旗下演讲稿400字,端午节国旗下演讲稿
这是咱们国家的传统节日，你就围绕着什么民族团结等等讲就成，不用围绕端午节说，围绕端午节说在国旗下也没什么可跟小学生们说的
国旗下演讲稿中学国旗下讲话稿 【篇一】：传递正能量托起中国梦 尊敬的老师、亲爱的同学们： 我今天国旗下讲话的题目是《传递正能量书写少年梦托起中国梦》。
有一个流行关键词“正能量”，这个词的流行源于英国心理学家理查德·怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。
“正能量”指的就是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。
现在，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，都贴上了“正能量”的标签。
它已经上升成为一个充满象征意义的符号，表达着我们的渴望、我们的期待。
还记得去年习总书记参观《复兴之路》展览时，对于我们中华民族的昨天、今天、明天的比喻：昨天是“雄关漫道真如铁”，今天是“人间正道是沧桑”，明天是“长风破浪会有时”。
习总书记还畅谈了对“中国梦”的理解，认为实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想。
这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。
为实现这一梦想，在这里，我向大家建议： 一、中国梦，我的梦，让自身充满正能量，做好自己 “一屋不扫，何以扫天下”，这是古人给予我们的教训。
今天，我们的社会道德领域存在着一些知行脱节的现象。
比如，一方面抱怨“人心冷漠”，一方面又告诫自己“少管闲事”;一方面抱怨别人不守公德，一方面
幼儿园国旗下演讲稿中秋节的
急急急
一、开场舞（向前冲）二、升旗仪式：由大二班的小朋友举行升旗仪式1、 准备出旗（音乐）——（等国旗绑好后）升国旗奏国歌，行注目礼——礼毕——请小朋友依次介绍自己2、 进入主题：介绍中秋节小朋友们，知道过两天将是什么节日么
是的，再过两天就是农历八月十五——中秋节，我国的传统节日之一。
中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日，并且被列为国家法定节假日，所以这一天我们小朋友也会放假回家过节啦。
关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天的传说和传统，比如说嫦娥奔月，玉兔捣药、吴刚伐桂等等。
小朋友们应该从爸爸妈妈老师那里听过这些故事了吧
说起中秋节，我想大家最先想到的应该是月饼。
看看老师手里，这是什么呢
对的，这就是一个月饼。
小朋友们发现月饼是什么样子的么
是了，虽然我们的月饼大小不一，但大多数都是圆圆的，象征着团团圆圆。
所以呀，这一天，我们一定要和爸爸妈妈爷爷奶奶在一起吃着月饼一起赏月那才叫过节呢。
小朋友们，那大家知道为什么我们中秋节要吃月饼么
这个疑惑我们就请大一班的XX小朋友来为我们解答吧。
有请大一班的小朋友XX给我们讲一个中秋节的故事。
请大家鼓掌欢迎。
3、 小朋友讲故事：《中秋节的故事》故事内容如下：大家好，我是大一班的XX。
今天我给大家讲一个有关中秋节的故事。
小朋友，过两天就是中国的传统节日中秋节了，我们会和家人一起吃月饼赏月。
可是中秋节为什么要吃月饼呢，你们知道吗
下面就由我来告诉大家吧
很早很早以前，天宫里的玉皇大帝有十个太阳儿子，这十个小调皮鬼每天结伴在天宫游玩，你追我赶的，开心极了。
可是，地上的万物生灵却遭了殃。
十个太阳一起晒，河床烤干了，花草树木晒死了，人们没有衣服穿；没有粮食吃；就连水也快喝不上了。
玉皇大帝知道后，赶忙派神箭手后羿下凡去救助百姓。
后羿来到凡间，拿出玉帝赐给的神弓神箭，“嗖——嗖——”一口气就射死了九个太阳。
天上只剩下一个太阳了，人们快快乐乐地过上了太平日子。
玉帝一下子失去了九个儿子，非常生气，于是他下令将后羿和他的妻子嫦娥贬到凡间。
后羿夫妇在凡间过得非常清苦，西王母知道后，偷偷把自己的长生不老药送给他们。
嫦娥一见到长生不老药，就起了私心，趁后羿不在，独自把长生不老药吞了下去。
吃完药，嫦娥就飘了起来，一直飘到了没人居住的月亮上，从此就成了月神娘娘。
后羿回到家，找不到妻子，抬头一看，原来嫦娥独自一人孤伶伶地待在月亮上。
后羿想念嫦娥，就做了好多饼献给她。
因为嫦娥被称为月神娘娘，这种饼又被称为月饼。
后来，人们就把每年的八月十五月亮最圆的日子，称为中秋节。
这一天，每家每户亲人团聚，一边吃着香甜的月饼，一边赏月。
小朋友们要是仔细观察，或许还能看见嫦娥在想念亲人偷偷地抹眼泪呢
这就是我们中秋节吃月饼的原因啦，小朋友们，到了中秋节你们一定要多吃几个月饼哦。
谢谢大家。
4、 各班在原地围成圈，在老师的带领下进行舞蹈表演（预计三首歌曲）
关于端午节的演讲稿老师们，同学们：早上今天是5月25过四天，就是五月端午节。
一提到端午我好像有话要说。
我今天在国旗下讲话的题目是：端午节的随想。
端午节让我想起爱国诗人屈原。
我怀想，滔滔汨罗水，悠悠数千年，拳拳赤子心，感天动地情。
我仿佛看到：战国时，楚襄王宠信奸臣，屈原仗义直言，却被革职流放。
秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。
看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天。
悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。
当地百姓听说屈原投江了，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也没有找到屈原的尸体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争游，蔚为壮观。
这一天是农历五月初五。
后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。
人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。
也许，这古老的传说已经无法让21世纪的现代人感动。
但是，去年的这个时候，有一篇报道让中国人震惊了
2004年5月6日报道，辽宁大学民俗研究中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据可靠消息，亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
中国人过了几千年的端午节，如果成了人家的“文化遗产”，同学们，你们不觉得这是天大的笑话吗
如果有人告诉你，几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节，需要向别的国本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看家提出申请，你一定会说：“开什么国际玩笑
”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得
一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。
有人说：“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产
”有人说：“我对端午节一直情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。
如果端午节真被别国抢去了，我会觉得特别别扭。
”还有人说：“我们的端午、中秋、元宵、重阳等传统节日本来就在圣诞节、情人节等洋节的大举进攻下渐显颓势，如果连端午节今后都改姓了洋，真是愧对祖宗啊。
”后来经过查证，韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日。
不过，韩国的申报，可以说是从外部刺激了我们的神经。
也可以说给我们提了一个醒：韩国保护江陵端午祭的经过至少告诉我们，一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。
因此，这也是一种激励，激励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足珍贵。
同学们，去年夏天的端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识，并且引发了一些相应的行动。
有关部门正在加紧考虑将所有的传统节日打包，集体申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
两会期间，人大代表提交了将清明节、端午节、中秋节纳入我国法定假日的议案。
我认为，以立法手段保护传统节日是积极传承民族文化的一种举措。
但同时我也觉得，本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看申报和立法只是一种外在的行动模式。
一个偶然的事件，一场热闹的争论，一张申报表，一纸法令，并不能保证老百姓从此以后就真的会很重视对名族传统文化遗产的保护。
激情一过可能又会麻木，危险一过又会不懂珍惜。
我们需要的，是一种内在的驱动力，一种从内心生发出来的力量和自信。
有了这种内驱力，民族的传统文化就能得到延伸与丰富，民众的心态也会变得健康、美好和开放。
比如端午节，它的真实内容和真正内涵，并不只是纪念屈原，它是一个全民健身、全民共享的祝福祝寿、企盼吉祥的美好节日。
翻开历史书、民俗书学一学，才发现这才是原汁原味的端午节。
怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永远保持新鲜的活力呢
要有文化内在的驱动力。
内在的驱动力从哪里来
教化。
提高国民教育，加强个人的修行。
整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。
个人的修身齐家到一定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。
能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。
让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧
因为每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。
每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。
由端午节想到屈原，想到去年的端午之争，想到保护民族文化关键在于教化。
这些就是我今天站在国旗下的感悟。
感谢大家耐心的倾听，请接受我对各位的端午祝福：祝大家端午节快乐
谢谢。
把端午节的演讲稿分为三段400字尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 今天国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。
大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。
那端午节到底是怎么来的呢 端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五；端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。
又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。
五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。
事实也正是这样的。
关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
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棕叶飘香话端午演讲稿同学们，早。
今天我国旗下讲话的题目是《祭端午 弘扬传统文化》。
五月初五，粽叶飘香，又到了一年端午节。
端午节是我国的传统节日，关于它的来历，我想不少同学都有了一些了解。
据《史记》记载，春秋时期楚国有一位大臣屈原，他倡导举贤授能，联齐抗秦，却遭到其他贵族的强烈反对。
屈原被迫离职，还被赶出都城。
他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等，现在读起来仍能感受屈原的气节和伟岸。
后来，秦军攻破楚国都城。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
我们国家在2008年将端午节设立为国家法定节日，就是为了让同学们充分感受端午节的氛围，不要忘记我们的传统文化。
然而，随着时代的变迁，外来文化的大举入侵，一部分中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”、“愚人节”这样的西方节日。
面对这种现状，我们更加要重视对中国传统文化的理解和学习，并且要热爱和保护我们的民族传统。
可能很多同学还不知道，我们中国几千年流传下来的端午节，几年前已经被亚洲某国拿来向联合国教科文组织申请为他们国家的文化遗产，并获得成功。
看到我们国家的传统文化却成了别国的文化遗产，我们除了惊讶和尴尬，更应该问自己，我对中国的传统文化了解多少，学习了多少，做出了多少贡献呢? 中国的传统节日五彩缤纷，传统文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆。
对祖先创造的历史文化遗存，我们必须高度重视，中华文明需要我们共同传承。
同学们，让我们从积极学习和保护我们的传统节日和传统文化，让古老的华夏文明焕发新的风采! 我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!
欢度端午怀念屈原演讲稿浪漫的悲剧老人灰色的眼角淌下苍桑的泪水，敢问苍天，苍天无情；敢问土地，土地无言，只有那向东的江水，急湍着波涛，做出了如歌如诉的回音，于是老人决定选择用江水的清冷来洗去尘土的污蚀。
这是、屈原的人生。
幼时我们竟然不知道幼童的快乐节日竟会建立365kUaIle.cN在一个爱国诗人的血肉灵魂所不能承受的痛苦上，我曾经以为屈原是脆弱的，把沉痛的伤口留给后人，自己用轻松的方式，拂袖而去，这是一种逃避。
如今，已不像曾经那样主观坚持，而把事情看得更客观些。
让我读懂了不一样的屈原，我总相信冥冥之中，他已经预想到了自己的结局，正如那句“余既不难夫离别合，伤灵修之数化”屈原对国家爱已超乎生死，是一种信仰，死对于他而言，只是放逐自己对人世的失望无奈，屈原的死又何尝不是在为世人偿还，偿还那些谗言不正的，虚伪贪婪的人所欠下的罪行，以自己高尚的的灵魂去救赎。
他的死唤醒了一批人，又震撼了了另一批人，即使是秦国也会为屈原的人格而屈服，那是超脱世俗、权贵的。
那些排挤，嫉妒他的人们定会在内心觉得不安，楚怀王定会为失此良臣而懊悔。
屈原以悲壮的形式离开，世人以无尽真挚的心去缅怀。
屈原是由远见的，拥有般的，可惜，每朝有每朝的腐朽，每代有每代的阻碍，那些挡在楚国兴盛途上的奸险小人实实在摧毁自己，屈原觉得悲哀了，他把他的爱、恨全交献给了的创作，说到，如今无人不知屈原，认为的创作为以后的戏剧作了基奠。
比起被世人久闻的，我犹记得我读时候，是以一种惆怅的心情，这是屈原一生最后的诗文，我想它并不能称为是冰冷的绝命诗，它是由温度的，是诗人灼热的心，是诗人灵魂的升华，它让看他的人心灵震撼，我开始想象他身旁的景物，初夏闲散的热气，低靡的鸟鸣，滔滔冗长的湘江水，一切是那样平静，而他却用一首来解释此刻他所看见的一切，在记录全文之后接着说明:“于是怀石遂自，投汨罗以死。
”并且在东方朔解释了“怀沙”的用意说：“赴湘沅之流澌兮，恐逐波而复东，怀沙砾而沈兮，不忍见君之蔽壅。
”由此可知，怀沙是怀石自沉的意思，这又为他的死凭添了难以形容的悲壮。
屈原如同开在山峰高洁的雪莲，即使是那样美好却又不为世人所取用，他活在阴暗的苍穹下，他和那个社会的分歧是无法拼凑得了的，人在自己一切希望破灭了的时候，只有以死来明志，他的自杀是可以被世人所理解的，这是一场必然，换句话说只有死才能留下自己对国家的忠诚，这是封建制度造成的悲剧。
总之，这样写道：“屈原词赋悬日月”。
每年的端午节时，终会让我记起这样的屈原，每当品尝粽子的时候，也总会觉得里头一定裹着一个又一个故事，屈原告诉我们要连他的生命一起活着。
那个投河的老人，化成一缕纯净的风，吹往永远有太阳的国度。
没有的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。
回想当年，辅佐怀王。
议国事，出号令，应诸侯，忠肝义胆，义薄云天。
有卧龙的智谋，魏征的直言。
却不想，君王无道，官场浑浊，空感叹：世间险，人情恶，欲笺心事，独语斜阑
冥冥之中早也注定，君无用武之地，英雄终归末路。
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，铁血男儿，铮铮傲骨。
生亦何欢，死亦何惧，但为君故，可抛头颅。
然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，冷却了你一腔热血。
人生最大的痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走
三朝元老被放逐，满腹冤屈更与何人说
月光皎洁洒银鬓，眉宇深锁吟《九歌》。
屈公才调更无论，外修内美胜世人：绽放出浪漫主义的奇葩，文采风流；引出传世之《离骚》，光华万丈
感动于你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；倾倒于你“扈江离与辟芷兮，忍秋兰以为佩”的完美；折服于你“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的坚毅
滔滔历史长河，留下了你不灭的精神，永恒的身影。
屈公虽无关羽之勇猛善战，却有他的忠肝义胆 ；虽无陶潜的恨世嫉俗，却有他的高洁傲岸。
然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。
曾知否
没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲剧的一生
从左使到囚徒，从郢城到汨罗，屈公之心，为君而发，为国而搏，为天下而奔
却终绝笔《怀沙》，魂归汨罗，不为人杰为鬼雄
悲哉，风雨一生
痛哉，多情一生
壮哉，九死未悔的一生
