名言警句励志 古文,名言警句励志 经典古文及译文
1、少壮不努力，老大徒悲伤。
—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》 4、天行健，君子以自强不息。 ——《周易乾象》 5、志不强者智不达。
——《墨子修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子劝学》 7、志当存高远。
—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海，万里犹比邻。 ——曹植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成。
——《后汉书耿 列传》 10、欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》 12、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语子罕》 13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子告子下》 14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子劝学》 15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
《吕氏春秋诚廉》 16、精诚所加，金石为开。 ——《后汉书光武十王列传》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》 21、尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。 ——屈原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。
——曹学《蜀中广记上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
——《格言联璧处事》 25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
——陆游 27、积土而为山，积水而为海。——《荀子儒效》 28、人非圣贤，孰能无过。
——《训俗遗规》 29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。
——《练兵实纪刚复害》 30、捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》 31、天下兴亡，匹夫有责。
—— 顾炎武 32、丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节，世乱识忠良。
——鲍照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
吕坤《呻吟语应务》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子渔夫》 37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。刘备 38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
——魏徵 39、不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮。
2. 关于苏东坡的励志名言警句（注明出处人无所不至，惟天不容伪。
《潮州韩文公庙碑》见宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》。无所不至：无所不用其极。
《论语·阳货》：“苟患失之（指失去富贵），无所不至矣。”伪：伪诈，欺骗。
这两句大意是：一些人为了争权夺利，其手段无所不用其极，但上天是不容许他们这样伪诈的。这两句可借以说明：有些人为非作歹，为所欲为，但天理难容，最终不会有什么好下场。
人之寿夭在元气，国之长短在风俗。 《上神宗皇帝书》见宋·苏轼《上神宗皇帝书》。
寿：长命。元气z精神。
这两句大意是：人寿命的长短在于他的精神.而国运的长短在于社会风俗。人的寿命与其精神状态有密切的关系，精力旺盛，意志坚强。
就不会为困难吓倒，不会为疾病屈服。国家的盛衰兴亡与民风民俗的关系至为密切。
若民风淳朴，国家自然崇尚节俭.则人民可以体养生息.发展生产。若民风浮靡。
社会习尚追求享受.好逸恶劳.国家就危险了。可以此说明国家兴亡与社会风俗关系甚为密切，强调教化的重要。
山高月小，水落石出。 《后赤壁赋》 —— 苏轼经典语录 见宋·苏轼《后赤壁赋》。
这两句大意是：山高大便衬得月亮小，水退落石头就自然露出。此名句原是描写自然景色，由于它警约而暗含哲理，后人常以之阐发道理。
尤其是“水落石出”一句（欧阳修《醉翁亭记》也有“水落而石出者”之语），流传过程中意义逐渐定型，成为比喻到了一定时候事情真相便会彻底明白的成语。善养身者使之能逸而能劳。
《策别十六》见宋·苏轼《策别十六》。养：养护，调养。
逸：安闲，休养。这两句大意是：善于养护自己身体的人，使自己既能够得到休养，又能够经常劳动。
身体常安逸，则易怠惰失神，血脉不畅；劳动过度，则又会神形疲惫，这些都不利于身体健康。正确的作法应是有逸有劳，劳逸结合，使身体一张一弛，既能得到休息，又能得到锻炼，如此调济，方能身体康健。
这两句可用于说明必须劳逸结合，劳逸适度，人才能健康长寿。圣人视天下之不治，如赤子之在水火也。
《学士院试孔子从先进论》见宋·苏轼《学士院试孔子从先进论》，圣人：这里指孔子。赤子：幼子。
这两句大意是：孔子看到天下得不到治理，感到就像自己的孩子在水火之中一样焦急。《学士院试孔子从先进论》：“~。
其欲得君以行道，可谓急矣。”~表现了孔子看到天下动乱，百姓痛苦，因而忧心如焚，急于推行仁政的急切心情。
可用于表理爱民如子的恻隐之心。十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。 《江城子》见宋·苏轼《江城子》[十年生死]。
茫茫：完全不知道的样子。思量：思念，记挂。
这几句大意是：十年来生死阻隔，谁也不知道谁的景况。不必有意识地思念，心中自然难忘。
这首词是苏轼为悼念亡妻王弗而写的。当时，苏轼因政治失意而离开京师，在密州（今山东诸城）作知州，王弗辞世已有十年。
二十一年前，十九岁的苏轼与年方十六的王弗结婚，夫妇之间十分恩爱。可是，王弗二十七岁时便在汴京去世，次年归葬于四川祖茔，这对苏轼是一个很大的精神创伤。
十年以后的正月二十日夜，苏轼又梦见了念念不忘的爱妻，醒来后写下了这首记梦词。~几句是词的开头。
“十年”写诀别时间之久；“生死”从妻、我两方着笔，一在人间，一在黄泉，生死阻隔；“两茫茫”写音信渺茫永无相见之日；“不思量，白难忘”用寻常之语，道深长之情。“不思量”是自我宽慰的话，既然不能起死回生，那就忍痛节哀，好自为之吧！但感情却不肯听命于理智的指挥，妻子的音容笑貌早已深深地刻印在自己的记忆里，要忘悼她，不思量，谈何容易！明明作者十年来无时无刻不在思念亡妻，却偏从“不思量”着笔，再反跌出“自难忘”三字，大大突出了刻骨铭心的感情力量，笔势也显得摇曳跌宕。
石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。 《贺新郎》 —— 苏轼名言 见宋·苏轼《贺新郎》[乳燕飞华屋]。
蹙（cù促）：收敛，折皱成团。浮花浪蕊：指春天轻浮、艳冶的桃、杏之类的花卉。
这几句大意是：含苞半开的石榴花像折皱收束的红巾，专等着轻浮艳冶的花儿朵儿都凋谢净尽，才吐露自己的秾艳和幽芳，来陪伴佳人度过寂寞的时光。苏轼的《贺新郎》是一首托物取喻，寄意高远的写景咏物词。
词的上片写夏日深院，幽居着一位冰清玉洁，孤寂无依的佳人。下片咏石榴花，把咏物和写人结合起来，亦花亦人，既写出了花之态，也写出了人之神。
~是过片三句，写榴花艳丽文静，自甘幽独，不肯与浮花浪蕊为伍，而情愿与孤寂的佳人作伴。在这里咏花与写人已融为一体，是花是人，难以分辨。
读者从榴花的形象看到了佳人的身影，又从佳人的孤高透露出作者的不遇之感。词人用比兴象征的方法含蓄曲折地表达失意迟暮之感，这在词史上是富于独创性的。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。 《游金山寺》见宋·苏轼《游金山寺》。
金山：在今江苏镇江市，唐、宋时屹立长江之中。乡国：家乡；苏轼故乡在四川眉山。
这两句大意是：登上金山顶峰遥望家乡，长江南北的众多青山遮住了我的视线。大凡人在仕途失意之时，容易思念家乡，苏轼写这首诗时正是如此。
他在这首记游诗中寄寓了浓郁的乡情，并流露出买。
3. 求有关人生哲理的名言警句,要有出处（如果是文言文就更好了）孔子哲理名言
人生态度
1、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
2、有朋自远方来，不亦乐乎？
3、见利思义，见危授命。
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、君子坦荡荡，小人常戚戚。
6、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
7、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
8、岁寒，然后知松柏之后凋也。
做人格言
1、不学礼，无以立。
2、己所不欲，勿施于人。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
《孟子》名句精选
1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
2、穷则独善其身，达则兼济天下。
3、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
4、天时不如地利，地利不如人和。
5、得道者多助，失道者寡助。
6、民为贵，社稷次之，君为轻。
7、生于忧患，死于安乐。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
9、尽信书，则不如无书。
10、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
4. 名言警句及解释1、“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”（著名科学家、中科院院士裘法祖）
解释：“做人知足”少了欲望无法满足的烦恼；“做事知不足”会更上一层楼 ；“做学问不知足”会不断拓展知识深广度。
2、“长的是苦难，短的是人生。”（张爱玲）
解释：人生是短暂的，短暂的人生充满苦难。直面苦难并战胜苦难，使苦难变成欢乐是人生无法规避、必许解决的永恒主题。
3、“当人生的最高目标是花费最小的力气挣最多的钱的时候，人的道德就变得不可救药了。”（法国作家斯特凡尼、本森）
解释：用权力或暴力一夜暴富的贪官、盗贼、走私、贩毒、造假者莫不如此，和他们谈道德无异与虎谋皮。
4、“人们需要的与其说是好人，不如说是好的制度。”（卡尔、波普）
解释：好的制度使坏人变好，不好的制度使好人变坏（大意）说的就是这个道理。
5、“一种美好的心情，比十副良药更能解除心理的疲惫与痛楚。”（马克思）
解释：心情和身心成正比，美好的心情来自纯净少欲的美好心灵。
6、“拿起笔来老子天下第一，放下笔来夹着尾巴做人。”（二月河座右铭）
解释：前半句充满自信、霸气，后半句洋溢谦逊自敛，貌似矛盾，却是为文、做事、做人成功密诀。
7、“一屋不扫，何以扫天下。”（东汉一长者对少年陈蕃的训词）
解释：凡事需从小处做起，只有做好小事，才能做成大事。不扫小屋而能扫好大屋、小事做不好而能成大事者，天下无。
扩展资料：
励志名言警句：
1、勤奋工作，勇于实践；始终坚持学习；做一个有德行的人；富有创新精神。——富兰克林
2、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀。——乔·贝利 [2]
3、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德
4、衰莫大于心死，愁莫大于无志。——庄子
5、尽管我们用判断力思考问题，但最终解决问题的还是意志，而不才智。——沃勒
6、万事皆由人的意志创造。——普劳图斯
7、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，没有生活。——托尔斯泰
8、意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从无中创造奇迹的创造力。——莱蒙托夫
9、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。 ——奥维德
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5. 名言警句及解释1、君子以俭德辟难。
大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
2、克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
4、民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
5、俭节则昌，淫佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度，用之有节，则常足。
大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
12、一粥一饭，当思来处不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛
6. 励志的名言,诗句等■ 人生天地之间，若白驹过郤，忽然而已。〔中国〕庄周：《庄子·知北游》 ■ 所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生活的强化、扩大。〔俄国〕托尔斯泰：《读书之轮》中华励志网 ■ 人的生命期——少年、青年、壮年和老年各领二十载风骚。〔古希腊〕毕达哥拉斯，引自《毕达哥拉斯传》 ■ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。〔中国〕孔丘：《论语·为政篇》 ■ 当歌德年迈时，他这样描绘人生的各个阶段：儿童是现实主义者，青年是理想主义者，成年人是怀疑论者，而老年人是神秘主义者！〔荷兰〕勃纳德·利维古特：《人生的阶段》 ■ 人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。〔古希腊〕赫西奥德：《盾》 ■ 青年时失误，成年时拼搏，老年时悔恨。〔英国〕本·迪斯累里：《科宁斯比》 ■ 人到二十不秀，则永不再秀；三十不壮，则永不再壮；四十不富，则永不再富；五十不慧，则永不再慧。〔英国〕乔·赫伯特：《外国谚语名句选》 ■ 少年读书而要考试，中年做事而要谋生，老年悠闲而要衰病，这都是人生苦事
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