君臣相处之道名句
1、不學禮，無以立。
2、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
4、居處恭，執事敬，與人忠。
5、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
7、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
8、與朋友交，言而有信。
9、以文會友，以友輔仁。
10、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
11、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
12、巧言亂德。
13、巧言令色，鮮矣仁。
14、學而時習之
15、人而無信不知其可也
16、敏而好學，不恥下問
17、文質彬彬，然后君子
18、敬鬼神而遠之
19、已欲立而立人，已欲達而達人
20、不義而富且貴，于我如浮云
21、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
22、三人行必有我師焉
23、君子坦蕩蕩，小人長戚戚
24、歲寒然后知松柏之后雕
25、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
26、民無信不立
27、百姓足君孰與不足
28、君子成人之美
29、其身正，不令而行
30、不在其位，不謀其政
31、人無遠慮，必有近憂
32、躬自厚，而薄責于人
33、君子求諸己，小人求諸人
34、不以言舉人，不以人廢言
35、己所不欲，勿施于人
2.中國古代典籍中,教人相處之道的名言警句有哪些1、不學禮，無以立。
2、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
4、居處恭，執事敬，與人忠。
5、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
7、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
8、與朋友交，言而有信。
9、以文會友，以友輔仁。
10、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
11、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
12、巧言亂德。
13、巧言令色，鮮矣仁。
14、學而時習之
15、人而無信不知其可也
16、敏而好學，不恥下問
17、文質彬彬，然后君子
18、敬鬼神而遠之
19、已欲立而立人，已欲達而達人
20、不義而富且貴，于我如浮云
21、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
22、三人行必有我師焉
23、君子坦蕩蕩，小人長戚戚
24、歲寒然后知松柏之后雕
25、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
26、民無信不立
27、百姓足君孰與不足
28、君子成人之美
29、其身正，不令而行
30、不在其位，不謀其政
31、人無遠慮，必有近憂
32、躬自厚，而薄責于人
33、君子求諸己，小人求諸人
34、不以言舉人，不以人廢言
35、己所不欲，勿施于人
3.描寫君臣的詩句君戒專欲，臣戒專利。荀況，戰國末期思想家 荀子
君臣不相安，天下必亡。 君臣名言北宋文學家 蘇軾
君心中無國，臣心中無君。春秋齊國大夫 鮑叔牙
人臣之欺君誤國，必自其貪于貨賂也。明末清初思想家、史學家、語言學家 顧炎武
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
戰國·孟軻《孟子·滕文公上》。敏：同。“序”。這幾句大意是，父子之間有骨內之親，君臣之間有禮義之道.夫妻之間有男女之別.老少之間有尊卑之序.朋友之間有誠信之德。~講的是封建社會的人際關系和行為準則.用以維系封建的社會秩序，現在人們談封建社會的人際關系時，還常常引這幾旬概括而又典型的話。
孟軻，戰國時期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公上》
大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。 關于君臣的名言東漢末年東吳杰出軍事家 周瑜
臣聞之：弗知而言為不智；知而不言為不忠。為人臣不忠當死；言不審亦當死。雖然，臣愿悉言所聞，大王裁其罪！西漢經學家，文學家 劉向 《戰國策·張儀說秦王曰》
和者，致祥之道：君臣和則國家興盛，父子和則家宅安樂，兄弟和則手足提攜，夫婦和則閨房靜好，朋友和則相互維護。故《易》曰：和氣致祥，乖氣致戾。清末民初的中醫藥學者，傳說活了268歲 李慶遠 《養生自述》
口之于味也，目之于色也，耳之于聲也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不謂性也。仁之于父子也，義之于君臣也，禮之于賓主也，知之于賢者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不謂命也。
口對于美味，眼睛對于美色，耳朵對于好聽的聲音，鼻子對于香味，四肢對于安逸，（都是極喜歡的，）這是天性，（但能否享受到，）其中有命的作用，所以君子不強調天性。仁對于父子關系，義對于君臣關系，禮對于賓主關系，智慧對于賢者，圣人對于天道，（都是極重要的，）這都由命決定的，（能否得到它們，）其中也有天性的作用，所以君子不強調命的作用。
孟軻，戰國時期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心下》
4.關于為人之道的名言名句奸似忠，大貪敝履。
在好言，金錢、美女、鐵哥們的面前，可要小心，說不定笑聲里突然飛出一把刀子，不偏不邪地扎向你的心。 太祖高皇帝五年（己亥，公元前二Ο二年）臣光曰：夫生之有死，譬猶夜旦之必然；自古及今，固未嘗有超然而獨存者也。
以子房之明辨達理，足以知神仙之為虛詭矣；然其欲從赤松子游者，其智可知也。夫功名之際，人臣之所難處。
如高帝所稱者，三杰而已。淮陽誅夷，蕭何系獄，非以履盛滿而不止耶！故子房托于神仙，遺棄人間，等功名于外物，置榮利而不顧，所謂明哲保身者，子房有焉。
——《資治通鑒》卷十一【漢紀三】 【評介】 司馬光認為一個人應該正確對待功名利祿。漢初三杰，人生結果完全不同，韓信被殺，蕭何下獄，只有張良隱居南山，淡出官場，明哲保身。
其中既有君臣之間的矛盾，也有不能正確對待功名的原因。 老子說過一句話：“功成而弗居，是以不去。”
在中國古代政治專制體制下是有一定道理的。但是究竟如何看待人生，有積極的態度，也有消極的態度。
《紅樓夢》第一回《甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀》，有一首道士唱的《好了歌》就是看破紅塵，消極對待人生的代表性說法。歌詞云： 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？ 太祖高皇帝十一年（乙巳，公元前一九六年）臣光曰：世或以韓信為首建大策，與高祖起漢中，定三秦，遂分兵以北，禽魏，取代，仆趙，脅燕，東擊齊而有之，南滅楚垓下，漢之所以得天下者，大抵皆信之功也。觀其距蒯徹之說，迎高祖于陳，豈有反心哉！良由失職怏怏，遂陷悖逆。
夫以盧綰里闬舊恩，猶南面王燕，信乃以列侯奉朝請，豈非高祖亦有負于信哉！臣以為高祖用詐謀禽信于陳，言負則有之；雖然，信亦有以取之也。始，漢與楚相距滎陽，信滅齊，不還報而自王；其后漢追楚至固陵，與信期共攻楚而信不至。
當是之時，高祖固有取信之心矣，顧力不能耳。及天下已定，則信復何恃哉！夫乘時以徼利者，市井之志也；酬功而報德者，士君子之心也。
信以市井之志利其身，而以君子之心望于人，不亦難哉！是故太史公論之曰：“假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉！于漢家勛，可以比周、召、太公之徒，后世血食矣！不務出此，而天下已集，乃謀畔逆；夷滅宗族，不亦宜乎！” ——《資治通鑒》卷十二【漢紀四】 【評介】 受胯下之辱，終成大業者是韓信，戰必勝，攻必取者，也是韓信。最后囚于鐘室，面壁悲歌，“狡兔死，走狗烹，天鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡”的也是韓信。
功勞是什么？有時是金錢、地位、美色，有時也是大牢，是地獄，其中的奧妙，深著呢！ 孝惠皇帝元年（丁未，公元前一九八年）臣光曰：為人子者，父母有過則諫；諫而不聽，則號泣而隨之。安有守高祖之業，為天下之主，不忍母之殘酷，遂棄國家而不恤，縱酒色以傷生！若孝惠者，可謂篤于小仁而未知大誼也。
——《資治通鑒》卷十二【漢紀四】 【評介】 司馬光認為惠帝沒有處理母親親情與國家大事的關系。在仁孝與國家大事發生矛盾時，應該以仁孝服從于國家大事。
惠帝對自己的母親的行為不是勸諫而是消極逃避，“遂棄國家而不恤，縱酒色以傷生”，這是不可取的。 當然，在現實生活中逃避也是一種解脫，只不過是一種痛苦的解脫。
中宗孝宣皇帝地節四年（乙卯，公元前六六年）臣光曰：霍光之輔漢室，可謂忠矣；然卒不能庇其宗，何也？夫威福者，人君之器也。人臣執之，久而不歸，鮮不及矣。
以孝昭之明，十四而知上官桀之詐，固可以親政矣。況孝宣十九即位，聰明剛毅，知民疾苦，而光久專大柄，不知避去，多置親黨，充塞朝廷，使人主蓄憤于上，吏民積怨于下，切齒側目，待時而發，其得免于身幸矣，況子孫以驕侈趣之哉！雖然，向使孝宣專以祿秩賞賜富其子孫，使之食大縣，奉朝請，亦足以報盛德矣；乃復任之以政，授之以兵，及事叢釁積，更加裁奪，遂至怨懼以生邪謀，豈徒霍氏之自禍哉？亦孝宣醞釀以成之也。
昔椒作亂于楚，莊王滅其族而赦箴尹克黃，以為子文無后，何以勸善。夫以顯、禹、云、山之罪，雖應夷滅，而光之忠勛不可不祀；遂使家無噍類，孝宣亦少恩哉 ——《資治通鑒》卷二十五【漢紀十七】 【評介】 福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。
威福、權勢、金錢、地位，人人趨之若鶩。殊不知，在得到的時候，說不定會失去，甚至會失去更多。
張良運籌帷幄，決勝千里，功成而身退，得全其身，得福其家，可以為鑒矣！ 孝元皇帝初元元年（癸酉，公元前四八年）臣光曰：忠臣之事君也，責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不勸而遂。孝元踐位之初，虛心以問禹，禹宜先其所急，后其所緩。
然則優游不斷，讒佞用權，當時之大患也，而禹不以為言；恭謹節儉，孝元之素志也，而禹孜孜而言之，何哉！使禹之智足不以知，烏得為賢！知而不言，為罪愈大矣！ ——《。
5.中國古代典籍中教人相處之道的名言警句1、不學禮，無以立。
2、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。 3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？4、居處恭，執事敬，與人忠。
5、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也， 6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！7、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
8、與朋友交，言而有信。9、以文會友，以友輔仁。
10、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 11、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
12、巧言亂德。 13、巧言令色，鮮矣仁。
14、學而時習之 15、人而無信不知其可也 16、敏而好學，不恥下問 17、文質彬彬，然后君子 18、敬鬼神而遠之 19、已欲立而立人，已欲達而達人 20、不義而富且貴，于我如浮云 21、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至 22、三人行必有我師焉 23、君子坦蕩蕩，小人長戚戚 24、歲寒然后知松柏之后雕 25、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼 26、民無信不立 27、百姓足君孰與不足 28、君子成人之美 29、其身正，不令而行 30、不在其位，不謀其政 31、人無遠慮，必有近憂 32、躬自厚，而薄責于人 33、君子求諸己，小人求諸人 34、不以言舉人，不以人廢言 35、己所不欲，勿施于人。
