水调歌头名句画面
中秋之夜，皎潔的月亮緩緩地升起來了。
庭院里顯得特別幽靜，詩人蘇軾獨自在涼亭下自斟自飲，面對如此優美的月色，詩人浮想連篇，在這本應家人團聚的佳節，只有月亮在我身邊陪伴，舉起一杯酒面對天上的月色，想邀請月娥一起來歡飲，這美好的月亮在什么時候才出現呢？請問你居住天宮，至今已有多少年了？你回答呀！你為什么不回答？哦！那我就飛到月宮上問個明白，那里是我向往的地方，也許會比人間潔凈吧？可是聽說月亮雖有美玉砌成的樓閣，卻是“水氣”結成的寒宮，凡人怎能忍受得了那份高處的寒氣呢？算了，那就只好在月下獨舞自娛，與那舞動的影子歡愉吧，畢竟那天上冷清清的月宮又怎么比得上在人間好呢？ 你看，此刻的月光慢慢地轉過紅色樓閣，又低低地照進美麗的窗閣里，復照著深夜不能入眠的詩人，是什么原因使詩人無法入睡呢？是思念，是離愁，思念遠在他方的弟弟，詩人不由埋怨起月亮來了：你為何總在人們離別時這樣圓滿呢？哦，月亮，這不是你的錯，人世間萬事萬物都是如此，時盛時衰，既然人間自古以來就有悲歡離合，月亮當然也會有陰晴圓缺了，又怎能強求？只要彼此永遠健康，能在千里之遙共賞明月，有了這份心愿也就足夠了，祝福天下的離人總有團圓的一天。）。
2.水調歌頭描寫了怎樣的一幅畫面在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，哪里象在人間！“起舞弄清影，何似在人間”，這與陶潛桃花源詩所說：“凡圣無異居，清濁共此世.心閑偶自見，念起忽已逝”諸句約略同意.就是說無論在什么地方，都有凡境、圣域、清境、濁境.當一個人思想開朗、胸懷坦蕩的時候，就是在圣域、清境里，反之，清境、圣域便都不見了.同時這也就是儒家“無人不自得”的思想.有了正確對待事物的思想，那么無論在哪里都可以有所作為，心安理得.在人間也可以得到快樂，何必定要到天上去？在外面做地方官同樣可以做一番事業，何必一定要回到朝廷中去呢？。
3.水調歌頭描繪了什么畫面在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，哪里象在人間！“起舞弄清影，何似在人間”，這與陶潛桃花源詩所說：“凡圣無異居，清濁共此世.心閑偶自見，念起忽已逝”諸句約略同意.就是說無論在什么地方，都有凡境、圣域、清境、濁境.當一個人思想開朗、胸懷坦蕩的時候，就是在圣域、清境里，反之，清境、圣域便都不見了.同時這也就是儒家“無人不自得”的思想.有了正確對待事物的思想，那么無論在哪里都可以有所作為，心安理得.在人間也可以得到快樂，何必定要到天上去？在外面做地方官同樣可以做一番事業，何必一定要回到朝廷中去呢？。
4.水調歌頭的句子分析水調歌頭》詩句分析 丙辰中秋，歡歡達旦，大醉，作此篇兼懷于由。
這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。是中秋詞中最為著名的一首，向來膾炙人口，作于丙辰（1076）年中秋節。
當時蘇軾41歲，為密州（現在的山東諸城）太守，政治上很不得意，與其弟子由已六七年不見，心情抑郁不歡。但作者并未因此幻想超脫塵世，而是熱愛著人間的現實生活。
他認為，一個人一生很難十全十美，只要大家都能在月光下過得很好，也就可以了。全詞的基調是樂觀的，但也反映了作者現實與理想<出世與入世的某些思想矛盾。
上闋寫月下飲酒。由幻想超脫塵世，轉化為喜愛人間生活。
明月見時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
皎潔的明月何時出現？我端起酒杯詢問青天。不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。
幾時：什么時候。把酒：端起酒杯。
這里是化用李白《把酒問月》中“青天有月來見時？我今停杯一問之”的兩句詩意。開頭四句俗幻想中的月宮境界，發出“明月幾時有”“今夕是何年”的疑問。
這問月問年連發的疑問，反映了詞人對天上宮闕的向往。為什么向往月宮呢？他寫這首詞時正處在政治失意的時候，這首詞正反映了他內心的激烈矛盾。
冷漠的現實使他得不到安慰和滿足，因此萌生了乘風歸去<飄然高舉的奇想。 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
我想駕著長風回到天上，又恐怕經不起那月中宮殿的高寒。乘：駕。
歸去：這里是回到天上去。瓊樓玉宇：美玉造成的樓宇，這是想像中的仙宮。
不勝：經不住，承擔不了。勝，能承擔，經得起。
“我欲乘風歸去”，明白地說出了他的這種意念<他幻想忘掉一切，使精神有所寄托，可是他又顧慮“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，未能忘情于現實。這里，天上和人間，幻想和現實，出世與入世兩方面都吸引著他，使他處在矛盾之中。
起舞弄清影，何似在人間。 月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間。
弄：玩弄，欣賞。何似：哪像是，怎比得上。
月下起舞，清影隨人，直令詞人陶醉。這境遇沒有天上的高寒，卻有人間的溫暖。
“何似在人間”，這是詞人“起舞弄清影”的感受。這時作者的思想從天上的幻境回到了地上的現實，表現了作者對人間生活的贊美和熱愛。
下闋寫對月懷人。由感傷離別轉而為對離人的祝福。
轉來閣，低綺戶，照無眠。 月光轉過朱紅色的樓閣，貼近雕花的窗戶，照著離人不能成眠。
末：朱紅，正紅色。閣：我國舊時一種樓房，可供游人休息<遠眺。
供佛<藏書之用。綺戶；雕花的窗戶。
綺，有花紋或圖案的絲織品。這三句寫月光的轉移。
“轉”“低”表示夜深。“無眠”表示離情正濃。
“朱閣”“綺戶”與上闋“瓊樓玉宇”對照，既寫月，也寫月下離人。這就自然過渡到懷念子由的手足深情，引出下面“何事”一問。
不應有恨，何事長向別時圓？ 它跟人不應該有什么怨恨，為什么總是在別離時又亮又圓？不應：這里是不應該的意思。何事：為什么。
這是詞人悵恨久別，用埋怨的口吻對月亮無可奈何的發問。“不應有恨”，而恨在其中。
但詞人很快領悟到離別是人生無法解決的永恒的遺憾，因而自解自嘆了。 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
人間有離別的痛苦<團聚的歡欣，月亮也會陰藏晴出，團圓殘缺。這些事自古以來難得圓全。
人月無常，自古皆然。人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾。
既然如此，惟望各自珍重了。 但愿人長久，千里共嬋娟。
但愿我們歲歲平安，遠隔千里，共對這明月互相祝福。詞人終于以理遣情，希望從共賞明月中互致慰藉，離別之憾可以從兄弟友愛中獲得補償，這樣也就能做到“不應有恨”了。
全詞以美好的境界結束。結句與上閩“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂觀的。
這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態度終于戰勝了消極“遁世”的念頭，表現了曠達的胸懷和樂觀的情致。全詞深沉婉曲，流轉自如，以美麗的想像，明睿的哲理，創造出幽深高遠的境界，具有強烈的藝術感染力。
5.水調歌頭 明月幾時有描繪了那幾個畫面加△的即為押韻字。
明月幾時有，
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把酒問青天。
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不知天上宮闕，
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今夕是何年。
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我欲乘風歸去，
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又恐瓊樓玉宇，
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高處不勝寒。
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起舞弄清影，
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何似在人間。
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轉朱閣，
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低綺戶，
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照無眠。
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不應有恨，
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何事偏向別時圓。
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人有悲歡離合，
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月有陰晴圓缺，
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此事古難全。
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但愿人長久，
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千里共嬋娟。
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