教育名言名句大全以及出处
●真正的教師，極力防止自己的壞習慣及于學生。
——（美）奧爾科特《神秘的格言》
●如果有人問我，教育孩子需要哪一種資格，我會說那需要異乎尋常的耐心和適量的愛心。
——（英）伊羅絲
●教師若不能取得他的學生對自己的尊敬和愛戴，那么最好讓他離開教育崗位。
——（俄）烏申斯基
●你要記住，在敢于擔當培養一個人的任務以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。
——（法）盧梭
●那些在細心的撫育和親切的教養之下成長起來的人，處于窮困而不沮喪，受到痛苦而能超脫。
——（英）狄更斯
●教育孩童首重激發興趣和愛心，否則只是填鴨式的灌輸，毫無意義可言。
——（法）蒙田
●愛迪生幼年的故事，給了我兩個深刻的印象：一是科學要從小孩學起，二是科學的幼苗要像愛迪生的母親一樣愛護才能保全。
——陶行知《致育才之友書》
●家庭中正常關系的失調，是以后產生精神和情緒的各種病態的肥沃的土壤。
——（美）杜威《經驗與教育》
●我們的教育是同我們的生命一起開始的……
——（法）盧梭《愛彌兒》
●多少熟悉一些生理學的基本原理和心理學的初步知識，對于帶好孩子是不可缺少的。
——（英）斯賓塞《教育論》
●人生當中最危險的一段時間是從出生到12歲。在這段時間中還不采取摧毀種種錯誤和惡習的手段的話，它們就會發芽滋長，及至以后采取手段去改的時候，它們已經是扎下了深根，以致永遠也把它們拔不掉了。
——（法）盧梭《愛彌爾》
●某些教育應當從兒童在搖籃的時候開始。
——斯賓塞《教育論》
●體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的、驚人的、豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的、智力的、審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。
——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
●鐵匠鋪里燒得很旺的爐火熔掉了鐵條上的雜質，鐵質就變軟了，等到它純化了，就對它敲打和加壓，然后又用清水淬火使它再度硬化。一個人在他老師手里經歷的也是這個過程。
——（德）歌德
●教育隨生命開始，在我們察覺個性已建立之前，后來的教誨已很難將它移動及改變。
——（英）莎士比亞
●決不要把他們教育成悶悶不樂，過早就想變為成年的人。
——（前蘇聯）加里寧
●教育是一個逐步發現自己無知的過程。
——（俄）杜蘭特
●教育越能更多地回想起學生模仿他就像模仿偉大的人物一樣，則他對兒童的影響就越強烈，他的每一次表揚就越能使兒童感覺快樂，他的每一種責備就越深入到兒童的意識中去，因而一切教育工作也更將發生無與倫比的良好作用。
——（俄）杜勃羅留波夫 若滿意望采納
2.教育格言和出處●真正的教師，極力防止自己的壞習慣及于學生。
——（美）奧爾科特《神秘的格言》 ●如果有人問我，教育孩子需要哪一種資格，我會說那需要異乎尋常的耐心和適量的愛心。 ——（英）伊羅絲 ●教師若不能取得他的學生對自己的尊敬和愛戴，那么最好讓他離開教育崗位。
——（俄）烏申斯基 ●你要記住，在敢于擔當培養一個人的任務以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。 ——（法）盧梭 ●那些在細心的撫育和親切的教養之下成長起來的人，處于窮困而不沮喪，受到痛苦而能超脫。
——（英）狄更斯 ●教育孩童首重激發興趣和愛心，否則只是填鴨式的灌輸，毫無意義可言。 ——（法）蒙田 ●愛迪生幼年的故事，給了我兩個深刻的印象：一是科學要從小孩學起，二是科學的幼苗要像愛迪生的母親一樣愛護才能保全。
——陶行知《致育才之友書》 ●家庭中正常關系的失調，是以后產生精神和情緒的各種病態的肥沃的土壤。 ——（美）杜威《經驗與教育》 ●我們的教育是同我們的生命一起開始的…… ——（法）盧梭《愛彌兒》 ●多少熟悉一些生理學的基本原理和心理學的初步知識，對于帶好孩子是不可缺少的。
——（英）斯賓塞《教育論》 ●人生當中最危險的一段時間是從出生到12歲。在這段時間中還不采取摧毀種種錯誤和惡習的手段的話，它們就會發芽滋長，及至以后采取手段去改的時候，它們已經是扎下了深根，以致永遠也把它們拔不掉了。
——（法）盧梭《愛彌爾》 ●某些教育應當從兒童在搖籃的時候開始。 ——斯賓塞《教育論》 ●體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的、驚人的、豐富的思想世界。
這個世界激發著兒童的道德的、智力的、審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。 ——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》 ●鐵匠鋪里燒得很旺的爐火熔掉了鐵條上的雜質，鐵質就變軟了，等到它純化了，就對它敲打和加壓，然后又用清水淬火使它再度硬化。
一個人在他老師手里經歷的也是這個過程。 ——（德）歌德 ●教育隨生命開始，在我們察覺個性已建立之前，后來的教誨已很難將它移動及改變。
——（英）莎士比亞 ●決不要把他們教育成悶悶不樂，過早就想變為成年的人。 ——（前蘇聯）加里寧 ●教育是一個逐步發現自己無知的過程。
——（俄）杜蘭特 ●教育越能更多地回想起學生模仿他就像模仿偉大的人物一樣，則他對兒童的影響就越強烈，他的每一次表揚就越能使兒童感覺快樂，他的每一種責備就越深入到兒童的意識中去，因而一切教育工作也更將發生無與倫比的良好作用。 ——（俄）杜勃羅留波夫 若滿意望采納。
3.有關教育的名言警句1.“師也者，教之以事而喻諸德也。”
——《禮記》
2.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”
——陶行知
3.“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”
——陶行知
4.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”
——陶行知
5.“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。”
——陶行知
6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”
——陶行知
7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。”
——馬卡連柯
8.“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。”
——愛因斯坦
9.“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。”
——愛因斯坦
10.“學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。”
——愛因斯坦
4.關于教育的名言1、教育是一個逐步發現自己無知的過程。--杜蘭特
2、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。--蘇霍姆林斯基
3、教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育。--哈欽斯
4、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。--馬卡連柯
5、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。--愛迪生
6、教育是國家的主要防御力量。--伯克
7、教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火。--葉芝
8、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。--園斯金
9、教育之根味苦，教育之果味甜。--亞里士多德
10、多辦一所學校，就可以少建一座監獄。--雨果
11、對人民來說，第一是面包，第二是教育。--丹東
12、要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，必先有良好的教育。--蔡元培
13、如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養成任何一類人，或者醫生、律師、商人和領導者，甚至于乞丐和盜賊。 --華生
14、植物的形式由于栽培，人的行成由于教育。” --盧梭
擴展資料
對教育的定義，各國學者認識不同。
美國的杜威說：“教育即生活。”
英國的斯賓塞說：“教育為未來生活之準備。”
中國的李壯認為“教育是強迫或引導被教育者接受特定的知識、規矩、信息、技能、技巧等。”
孔子非常重視教育，他把教育和人口、財富作為立國的三大要素。他認為老百姓應該受教育，這些思想又比奴隸制時代前進了一大步。孔子承認知識和道德都是要靠學習培養出來的，教育是形成人的個別差異的重要原因，因而他說：“性相近也，習相遠也”，他的“有教無類”主張，也是從“性相近”的思想源出的。
陶行知先生：“生活即教育”，他不僅在理論上進行探索，又以“甘當駱駝”的精神努力踐行平民教育。
聶圣哲先生：優秀是教出來的，家庭教育尤為重要，其實，家庭教育是一個人將來能否立足社會的根本。從人生的教育總量來講，家庭教育的重要性占80%的比重。 家庭教育沒有那么復雜，就是勞動教育，兩件事情，做家務，學吃苦，先從養活教育開始。
孔子：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”
魯迅：“教育是要立人。”兒童的教育主要是理解、指導和解放。
蔡元培：“教育是幫助被教育的人給他能發展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具。”
陶行知：教育是依據生活、為了生活的“生活教育”，培養有行動能力、思考能力和創造力的人。 [
黃全愈：教育“重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油。”
鐘啟泉：教育是奠定“學生發展”與“人格成長”的基礎。
秦文君：“教育應是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂。”
5.關于教師職業的名言警句1、身為世范 為人師表。
出自：唐代李延壽《北史·王昕傳》
譯文：楊愔注重自身的道德素養，來成為別人的榜樣。
2、三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李。十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁。
出自：春秋時期·管仲《管子·權修 第三》
譯文：老師整日忙碌在三尺講臺上用三寸舌三寸粉筆為學生講解，最終培養出三千桃李遍天下，桃李專指老師培養出來的學生。十年樹木指學生歷經十年的風雨洗禮成為十萬棟梁之才。
3、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？
出處：唐代：羅隱《蜂》
譯文：無論是在平地，還是在山峰，及其美好的風景都被蜜蜂占有。蜜蜂啊，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嘗香甜？
4、令公桃李滿天下，何用堂前更種花。
出自：唐·白居易《奉和令公綠野堂種花》。
釋義：令公德高望重，弟子眾多，遍布天下，成就卓越，聲名遠播，如同桃李花一樣開滿了天下。
5、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
自唐代詩人李商隱的 《無題·相見時難別亦難》
譯文：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。
6.尋找教育名言的出處贊可夫（1901~1977年），蘇聯著名教育家、心理學家。他的主要著作有：《教學與發展》、《教學論與生活》、《和教師的談話》、《論教學論研究的對象與方法》、《論小學教學》等。
一、贊可夫的教育思想
贊可夫把畢生的精力主要放在教學論的研究上，他熱心于研究教育學與心理學的相互關系，并成功地把心理學的研究方法有機地應用到教學論的研究中來。他在教學目的、教學原則、課堂生活、教師工作等方面提出了自己的獨特見解。他以唯物辯證法為教學論的指導思想，把從學生和生活實際出發，和實踐保持密切的聯系作為教學論思想的一條重要指導原則。
他在談到教學目的時指出：教學旨在促進學生的一般發展和學習。所謂“一般發展”是相對于某一門學科或某一組學科引起的獨特的發展（即“特殊發展”）而言的，指的是由各門學科引起的共同一致的發展，是學生身體和心理的全面發展，即包括了智力發展，情感、意志、道德品質、個性特點和集體主義精神的發展及身體的發育等各個方面，是所有這些方面“由簡單到復雜、由低級到高級的運動，由舊的質狀態到新的更高的質狀態的上升運動、更新過程及新事物的產生和舊事物的死亡。”
贊可夫打破了教學實際上只傳授知識、技能和技巧相聯系的舊模式，把教學同發展聯系起來，建立了一套新的教學體系，從而大大提高了學生掌握知識和技巧的能力，把教學推上了一個新臺階，這是教學論中一次根本性的改革。根據以教學促進發展的主導思想，贊可夫在長期的實踐研究過程中，逐步形成了指導各科教學工作的五條“教學原則”，即：以高難度進行教學的原則；以高速度進行教學的原則；理論知識起指導作用的原則；使學生理解學習過程的原則；使全體學生都得到發展的原則。以上這些原則各有其作用，同時又相互聯系，形成了一個整體。這一體系的特點是強調培養學生學習的內部誘因，并在保證共同的思想方向性的前提下，給予個性以發揮作用的余地。研究課堂教學是教學論不可或缺的一個重要方面，他提出“課堂上的生活”這樣一個小學課堂教學方面不大為人注意的或者完全沒有探討過的問題，這也是他獨到的一種教學思想。他認為“如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門
