收集孔子的名言名句
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
子曰：“道千乘之國：敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”
子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改
2.收集孔子的名言子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。
君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 子曰：“道千乘之國：敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”
子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信。
無友不如己者。過則勿憚改。
3.收集有關孔子的資料及他的名言孔子 - 中國儒家學派創始人 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生于春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。
中國著名的思想家、教育家，與弟子周游列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。
孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。 孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。
其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖，隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。
這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。一、孔子名言1、學而不思則罔，思而不學則殆。
2、溫故而知新，可以為師矣。3、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
5、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
7、道不同，不相為謀。8、過而不改，是謂過矣。
9、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。10、唯仁者能好人，能惡人。
11、君子欲訥于言，而敏于行。12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于義，小人喻于利。14、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
二、孔子人生名言：1、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3、不義而富且貴，于我如浮云。4、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。
回也不改其樂。賢哉，回也！5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君于疾沒世而名不稱焉。13、夫達也者，質直而好義。
察言而觀色，慮以下人。14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。16、君子之仕也，行其義也。
17、子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
18、君子和而不同，小人同而不和。19、君子矜而不爭，群而不黨。
20、君子周而不比，小人比而不周。21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。25、質勝文則野，文勝質則史。
文質彬彬，然后君子。26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
27、法語之言，能無從乎？改之為貴。28、（“撰”去提手）與之言，能無說乎？繹之為貴。
說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。29、見善無不及，見不善如探湯。
30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。31、士而懷居，不足為士矣！三、孔子做人名言1、不學禮，無以立。
2、己所不欲，匆施于人。3、己欲立而立人，己欲達而達人。
4、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。5、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
6、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？8、居處恭，執事敬，與人忠。
9、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
11、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。
曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
12、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！13、過而不改，是謂過矣！14、過，則匆憚改。
15、不遷怒，不二過。16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！17、人無遠慮，必有近憂。
18、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
19、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？20、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
21、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
22、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。23、君子欲訥于言而敏于行。
24、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。25、巧言亂德。
26、巧言令色，鮮矣仁。27、剛、毅、木、訥近仁。
28、有德者必育言，有言者不必育德。29、聽其言而觀其行。
30、君于不以言舉人，不以人廢言。31、古者言之不出，恥躬不逮也。
32、君子。
4.收集孔子名言==大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
——摘孔子《大學》 （大學的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習，在于達到善的最高境界。）2、孔子語錄：所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
——摘孔子《大學》 （所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。）3、孔子語錄：富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
——摘孔子《大學》（財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。）4、孔子語錄：人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
——摘孔子《大學》（沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。）5、孔子語錄：君子有諸已，而后求諸人。
——摘孔子《大學》（自己有善德，才能要求別人行善。）6、孔子語錄：《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學》（《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”
）7、孔子語錄：喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
——摘孔子《中庸》（人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中；表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。）
8、孔子語錄：施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 （ 不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。）
9、孔子語錄：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》（愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）
10、孔子語錄：凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》（任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。）
11、孔子語錄：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》（廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。）
12、孔子語錄：天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
——摘孔子《中庸》（天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。）
13、孔子語錄：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。
——摘孔子《中庸》 （君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。
君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。）14、孔子語錄：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘孔子《論語》（如果學了之后，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎？）15、孔子語錄：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——摘孔子《論語》我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學業是否已經溫習？）16、孔子語錄：賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。
雖曰未學，吾謂之學矣。——摘孔子《論語》（尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠舍生忘死；與朋友交往能夠做到說話講信用。
這樣的人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認為他學過了。）17、孔子語錄：禮之用，和為貴。
——摘孔子《論語》（運用禮法時，要特別注重和睦相處。）18、孔子語錄：君子食無求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
——摘孔子《論語》（君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹慎，并能接近有道理的人，向他學習，以糾正自己的缺點，這就可以說是好學的人了。）19、孔子語錄：不患人之不已知，患不知人也。
——摘孔子《論語》不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不能了解別人。）20、孔子語錄：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
——摘孔子《論語》（要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環繞在它周圍。）
21、孔子語錄：《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——摘孔子《論語》（《詩經》三百篇，其內容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”
22、孔子語錄：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。——摘孔子《論語》 （我從十五歲開始致力于學習，三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六。
5.關于孔子的名言100句孔子的經典名言100句 1、學而不思則罔，思而不學則殆。
2、歲寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？ 3、君子和而不同，小人同而不和。
4、學而時習之，不亦說乎？ 5、不患人之不己知，患不知人也。 6、吾日三省吾身。
7、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
8、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。 9、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。
回也不改其樂。 10、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
11、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
12、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。 13、見賢思齊焉，見不賢而內省也。
14、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
15、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。
說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。 16、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
17、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。 18、人之生也直，罔之生也幸而免。
19、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。 20、人而無恒，不可以作巫醫。
21、君子之仕也，行其義也。 22、父母在，不遠游，游必有方。
23、事君，敬其事而后其食。 24、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
25、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 26、禮之用，和為貴。
27、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。 28、歲寒，然后知松柏之后雕也。
29、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？ 30、學而不思則罔，思而不學則怠。 31、學而不厭，誨人不倦。
32、巧言令色，鮮矣仁！ 33、發憤忘食，（）樂以忘憂、不知老之將至… 34、工欲善其事，必先利其器。 35、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
36、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。 37、以文會友，以友輔仁。
38、學而不思則罔，思而不學則殆。 39、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
40、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
41、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
42、歲寒，然后知松柏之后凋也。 43、子曰：學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎 44、君子矜而不爭，群而不黨。
45、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 46、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得 47、道之以德，齊之以禮，有恥且格。 48、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
49、居處恭，執事敬，與人忠。 50、三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。
51、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。
曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
52、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
53、人能宏道，非道宏人。 54、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。 55、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
56、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
57、己所不欲，勿施于人 58、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
59、君于不以言舉人，不以人廢言。 60、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣 61、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
62、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 63、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。 64、益者三友：友直、友諒、友多聞。
65、君子周而不比，小人比而不周。 66、益者三友，損者三友。
友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
67、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 68、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
69、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
70、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。 71、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也 72、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。
73、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。 74、子謂于產。
有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。 75、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
76、君于疾沒世而名不稱焉。 77、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，于我如浮云。 78、不遷怒，不貳過。
79、小不忍則亂大謀 80、過，則匆憚改。 81、敏而好學，不恥下問。
82、過而不改，是謂過矣！ 83、君子食無求飽，居。
6.孔子他的名言大多收集在什么書中《論語》2.子曰："見賢思齊焉，見不賢而內自省也." 2.孔子說："看見賢明的人，要想著向他看齊，看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."
3.子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎 "子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人."
3.子貢問道："有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說："那大概是"恕（道）"吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上."
4.曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠.仁以為己任，不亦重乎 死而后已，不亦遠乎 "
4.曾子說："士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠.把實現"仁"的理想看作自己的使命，不也很重大嗎 到死為止，（路）不也（走得）很遙遠嗎 "
5.子曰.富與貴是人之所欲也.不以其道得之.不處也.貧與賤.是人之所惡也.不以其道得之.不去也.君子去仁.惡乎成名.君子無終食之間違仁.造次必于是.顛沛必于是.（《論語•里仁》）
5.孔子說："發財作官是人人都想得到的，不用正當的方法得到的，不要接受；貧窮和地位低賤是人人厭惡的，不用正當方法擺脫的，就不要擺脫。君子扔掉了仁愛之心，怎么能成就君子的名聲？君子沒有短時間離開仁道，緊急時不離開仁道，顛沛時也不離開仁道。"
6.子貢問君子。子曰：先行其言而后從之。
6.子貢向孔子請問君子之道。孔子說：先去實踐自己想要說的話，等到真的做到了以后才把它說出來。
7. 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反之。”
7. 君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。
