万事万物都有联系的名言名句
1、苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。——貝多芬
2、被克服的困難就是勝利的契機。——丘吉爾
3、希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金
4、人生布滿了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過。——伏爾泰
5、烈火見真金，逆境出英雄。——塞內加
6、災難是人的試金石。——費雷查
7、困難增強心力，猶勞動增強身體。——塞涅卡
8、我們若已接受最壞的，就再沒有什么損失。——卡耐基
9、逆境中，人靠希望得救。——拜倫
10、通向人類真正偉大境界的道路只有一條——苦難的道路。——愛因斯坦
11、開發人類智力的礦藏是少不了需要由患難來促成的，要使火藥發火就需要壓力。——大仲馬
12、災難本身即是一劑良藥。——考柏
13、上天完全是為了堅強我們的意志，才在我們的道路上設下重重的障礙。——泰戈爾
14、身處逆境而泰然自若，乃高雅之極致。——瓊吉內特
15、人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。 ——奧斯特洛夫斯基
2.萬事都有兩面性的名人名言苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。——貝多芬
一個人總是有些拂逆的遭遇才好，不然是會不知不覺地消沉下去的，人只怕自己倒，別人罵不倒。——郭沫若
人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
——奧斯特洛夫斯基
種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉。——夏衍
即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起來。——張海迪
困難與折磨對于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。——契訶夫
開發人類智力的礦藏是少不了需要由患難來促成的。要使火藥發火就需要壓力。
——大仲馬
我們若已接受最壞的，就再沒有什么損失。——卡耐基
通向人類真正偉大境界的道路只有一條——苦難的道路。——愛因斯坦
上天完全是為了堅強我們的意志，才在我們的道路上設下重重的障礙。——泰戈爾
不因幸運而故步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。——易卜生
被克服的困難就是勝利的契機。——丘吉爾
人生布滿了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過。——伏爾泰
希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金
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3.世上的萬事萬物都是有聯系的1。
事物聯系是普遍的，這是否意味著世界上任何兩個事物都處于普遍聯系之中？ （1）事物聯系的普遍性是指，世界上的一切事物都處于普遍聯系之中，其中沒有任何一個事物是孤立存在的，整個世界就是一個普遍聯系著的統一的整體。可以從兩個角度來看：一方面，從具體講，每一個事物都處于普遍聯系中。
從內部構成因素看，是普遍聯系的；從事物與周圍其他事物的聯系看，也是普遍聯系的；從事物發展趨勢看，該事物與過去和將來的聯系也是普遍的。另一方面，從總體而言，聯系這種關系在世界萬事萬物中都是普遍存在、大量具有的，也體現著普遍性。
（2）事物是普遍聯系的，但不等于說，世界上任何兩個事物都是相互聯系的。 任何事物都處在普遍聯系中，不存在不與周圍事物發生聯系的事物，這一點是無條件的、絕對的，但某一事物是否與另一事物有聯系，則是有條件的、相對的、具體的。
古人云：“風馬牛不相及”，就是指事物之間毫不相干，沒有聯系的情況。如果兩個事物沒有條件形成相互作用、相互影響的關系，就不能說它們之間有聯系。
2。 正確理解聯系的客觀性及其與人的關系。
（1）聯系的客觀性是指聯系是客觀事物本身所固有的，不以人的意志為轉移的，而不是外部力量強加給事物的或主觀臆想的。 （2）任何聯系都是具體的、現實的，而不是任意的虛構和抽象。
（3）聯系的根本原因在于客觀世界的物質統一性，而不是思維的結構和某種神秘力量的產物。 （4）人應該承認并利用聯系的客觀性，否認聯系的客觀性就會陷入唯心主義。
（5）事物的聯系是客觀的，但人們可以根據事物的固有聯系去改變事物的狀態，建立新的具體聯系。這是人的意識能動性的表現，并不是否認事物聯系的客觀性。
人們只有遵循事物本身的必然聯系進行活動，才能達到預期的結果。 （6）既承認事物聯系的客觀性，又承認人能發揮自己的能力建立新的具體的聯系，體現了唯物論和辯證法的統一。
3。 把握聯系還應該注意的幾個問題。
（1）不能把人們生活中講的具體聯系混同于唯物辯證法所講的聯系。它們之間應是個性與共性的關系。
（2）不能把聯系的普遍性僅僅理解為一事物同周圍其他事物的聯系，應把握教材中所講的三個方面。 （3）不能把聯系的普遍性理解為一事物同其他一切事物都是相互聯系的，從而否認了聯系的條件性。
（4）不能把聯系的客觀性等同于聯系是不可改變的。 。
4.關于聯系觀點的名言一著不慎，全盤皆輸雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬世者，不足以謀一時。
謙虛使人進步，驕傲使人落后“天地與我并生，萬物與我為一”（《莊子》） 天地萬物雖然形態各異，但它們在本源上是相同的."無，名天地始； 有，名萬物母。 常無，欲觀其妙； 常有，欲觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
" ---《道德經》第一章友誼是一種溫靜與沉著的愛，為理智所引導，習慣所結成，從長久的認識與共同的契合而產生，沒有嫉妒，也沒有恐懼。 ——荷 麥友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。
——紀伯倫真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時刻顯得最亮。 ——D.M.真正的友情，是一株成長緩慢的植物。
——華盛頓摯友如異體同心。 ——亞里士多德世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
——愛因斯坦和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘。 ——紀伯倫對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。
——莎士比亞在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。 ——巴爾扎克單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。
——巴爾扎克相識與友誼的關系恰似調情之于戀愛——興奮，但卻又不滿足。 ——亞歷克·沃友誼是靈魂的結合，這個結合是可以離異的，這是兩個敏感，正直的人之間心照不宣的契約。
——伏爾泰只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。 ——培根沒有比無知的朋友更危險的了。
還是有聰明的敵人為好。 ——拉封丹柔和的態度對于一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。
——羅曼·羅蘭朋友間有誤會應當坦率地交換看法，不可背地誹謗；有過失應當面規勸之，在背后則應贊揚他的優點 。 ——貝原益軒幫助朋友，以保持友誼；寬恕敵人，為爭取感化。
——富蘭克林人們結成友誼的原因很多，有出于自然的，也有出于契約的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。 ——杰·泰勒把友誼限于兩人范圍之內的人，似乎把明智的友誼的安全感與愛的妒嫉和蠢舉相混淆。
——亞當·斯密為朋友死不難，難的是找一個值得為他死的朋友。 ——姆霍因為有利可圖才與你結為朋友的人，也會因為無利可圖而與你絕交。
——塞內加誰要在世界上遇到過一次友愛的人，體會過肝膽相照的境界，就是嘗到了天上人間的歡樂。 ——羅曼·羅蘭理解人的方法只有一個：判斷他們的時候不要急躁。
——圣佩韋能對你開懷直言的人，便是你的摯友。 ——博斯威爾要更多去探望處在危難中而不是正在走紅的朋友。
——開倫哪怕全世界的人都恨你，都相信你壞，只要你自己問心無愧，你也不會沒有朋友的。 ——夏洛蒂·勃朗特開誠布公與否和友情的深淺，不應該用時間的長短來衡量。
——巴爾扎克生活中遇到大憂大患，友誼應該是有效的安慰。 ——巴爾扎克友誼是精神的默契，心靈的相通，美德的結合。
——彭威廉我不愿意把我們之間的友誼比作鐵鏈；因為鐵鏈也許會被雨水銹蝕，或被倒下來的樹砸斷。 ——彭威廉友誼的最大努力并不是向一個朋友展示我們的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。
——拉羅什夫科友情是平等的人之間，離開利害關系所結的交際，而欺詐卻是暴君和奴隸之間的卑鄙關系。 ——歌爾德斯密斯別有寄托的友誼，不是真正的友誼，而是撒入生活海洋里的網，到頭來空收無益。
——紀伯倫 但愿老天爺讓我們別交上愚蠢的朋友，因為殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。 ——克雷洛夫 以權利合者，權利盡而交疏。
——《史記》以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。 ——王通什么樣的人，交什么樣的朋友。
——歐里庇得斯想與所有人交友的人，不是任何人的朋友。 ——普菲費爾君子以文會友，以友輔仁。
——曾子要尊重你的朋友，并且要跟人家講信用。 ——《圣經后典·便西拉智訓》人最大的愛無過于為朋友獻身。
——《新約全書·約翰一書》為朋友提供方便也即為自己做好事。 ——伊拉斯漠當你的朋友向你傾吐胸臆的時候，你不要怕說出心中的“否”，也不要瞞住你心中 的“可”。
當他靜默的時候，你的心仍要傾聽他的心；因為在友誼里，不用言語，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在無聲的喜樂中發生而共享了。 ——紀伯倫真正的友誼總是預見對方的需要，而不是宣布自己需要什么。
——莫洛亞。
