适合运用到作文里的诗词名句
1、關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 （詩經·周南·關雎） 2、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
（詩經·小雅·采薇） 3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。 （詩經·王風·黍離） 4、如切如磋，如琢如磨。
（詩經·衛風·淇奧） 5、一日不見，如三秋兮。 （詩經·王風·采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。
（詩經·鄭風·子衿） 7、所謂伊人，在水一方。 （詩經·秦風·蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。
（詩經·衛風·碩人） 9、手如柔荑，膚如凝脂。 （詩經·衛風·碩人） 10、人而無儀，不死何為。
（詩經·鄘風·相鼠） 11、言者無罪，聞者足戒。 （詩經·大序） 12、高山仰止，景行行止。
（詩經·小雅·車轄） 13、他人有心，予忖度之。 （詩經·小雅） 14、高岸為谷，深谷為陵。
（詩經·小雅） 15、他山之石，可以攻玉。 （詩經·小雅·鶴鳴） 16、靡不有初，鮮克有終。
（詩經·大雅·蕩） 17、投我以桃，報之以李。 （詩經·大雅·抑） 18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
（尚書） 19、滿招損，謙受益。 （尚書·大禹謨） 20、防民之口，甚于防川。
（國語·周語） 21、從善如登，從惡如崩。 （國語） 22、多行不義必自斃。
（左傳） 23、輔車相依，唇亡齒寒。 （左傳） 24、皮之不存，毛將焉附。
（左傳） 25、欲加之罪，何患辭。 （左傳） 26、言之無文，行而不遠。
（左傳） 27、不去慶父，魯難未已。 （左傳） 28、外舉不棄仇，內舉不失親。
（左傳） 29、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳） 30、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
（左傳） 31、曲則全，枉則直。 （老子） 32、知人者智，自知者明。
（老子） 33、知足不辱，知止不殆。 （老子） 34、信言不美，美言不信。
（老子） 35、將欲取之，必先之。 （老子） 36、天網恢恢，疏而不漏。
（老子） 37、民不畏死，奈何以死懼之。 （老子） 38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
（老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 （老子） 40、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 41、言必信，行必果。 （論語·子路） 42、既來之，則安之。
（論語·季氏） 43、朝聞道，夕死可矣。 （論語·里仁） 44、是可忍，孰不可忍。
（論語·八佾） 45、不憤不啟，不悱不發。 （論語·述而） 46、敏而好學，不恥下問。
（論語·公冶長） 47、己所不欲，勿施于人。 （論語·顏淵） 48、仰之彌高，鉆之彌堅。
（論語·子罕） 49、學而不厭，誨人不倦。 （論語·述而） 50、人無遠慮，必有近憂。
（論語·衛靈公） 51、學而時習之，不亦樂乎。 （論語·學而） 52、工欲善其事，必先利其器。
（論語·衛靈公） 53、往者不可諫，來著猶可追。 （論語·微子） 54、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（論語·述而） 55、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語·子罕） 56、學而不思則罔，思而不學則殆。
（論語·為政） 57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語·子罕） 58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（論語·子罕） 59、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語） 60、知之為知之，不知為不知，是知也。
（論語·為政） 61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語·雍也） 62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（論語·子路） 63、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。 （論語·述而） 64、一張一弛，文武之道。
（禮記·雜記） 65、大道之行，天下為公。 （禮記·禮運） 66、凡事預則立，不預則廢。
（禮記·中庸） 67、學然后知不足，教然后知困。 （禮記·學記） 68、獨學而無友，則孤陋而寡聞。
（禮記·雜記） 69、玉不琢，不成器；人不學，不知道。 （禮記·學記） 70、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
（禮記·禮運） 71、同聲相應，同氣相求。 （易經·乾） 72、仁者見仁，智者見智。
（易經·系辭上） 73、物以類聚，人以群分。 （易經·系辭上） 74、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（屈原·離騷） 75、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （屈原·離騷） 76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（屈原·離騷） 77、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （屈原·漁父） 78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
（屈原·涉江） 79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （屈原·涉江） 80、茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （屈原·涉江） 81、尺有所短，寸有所長。
（楚辭·卜居） 82、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。 （楚辭·卜居） 83、其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉·對楚王問） 84、盡信書，不如無書。 （孟子·盡心下） 85、生于憂患，死于安樂。
（孟子·告子下） 86、得道多助，失道寡助。 （孟子·公孫丑） 87、民為貴，社稷次之，君為輕。
（孟子·盡心上） 88、人有不為也，而后可以有為。 （孟子·離婁下） 89、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
（孟子·盡心上） 90、天時不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孫丑） 91、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
（孟子·盡心上。
2.作文中可以用到的古詩詞名句集錦1、關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 （詩經·周南·關雎） 2、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
（詩經·小雅·采薇） 3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。 （詩經·王風·黍離） 4、如切如磋，如琢如磨。
（詩經·衛風·淇奧） 5、一日不見，如三秋兮。 （詩經·王風·采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。
（詩經·鄭風·子衿） 7、所謂伊人，在水一方。 （詩經·秦風·蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。
（詩經·衛風·碩人） 9、手如柔荑，膚如凝脂。 （詩經·衛風·碩人） 10、人而無儀，不死何為。
（詩經·鄘風·相鼠） 11、言者無罪，聞者足戒。 （詩經·大序） 12、高山仰止，景行行止。
（詩經·小雅·車轄） 13、他人有心，予忖度之。 （詩經·小雅） 14、高岸為谷，深谷為陵。
（詩經·小雅） 15、他山之石，可以攻玉。 （詩經·小雅·鶴鳴） 16、靡不有初，鮮克有終。
（詩經·大雅·蕩） 17、投我以桃，報之以李。 （詩經·大雅·抑） 18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
（尚書） 19、滿招損，謙受益。 （尚書·大禹謨） 20、防民之口，甚于防川。
（國語·周語） 21、從善如登，從惡如崩。 （國語） 22、多行不義必自斃。
（左傳） 23、輔車相依，唇亡齒寒。 （左傳） 24、皮之不存，毛將焉附。
（左傳） 25、欲加之罪，何患辭。 （左傳） 26、言之無文，行而不遠。
（左傳） 27、不去慶父，魯難未已。 （左傳） 28、外舉不棄仇，內舉不失親。
（左傳） 29、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳） 30、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
（左傳） 31、曲則全，枉則直。 （老子） 32、知人者智，自知者明。
（老子） 33、知足不辱，知止不殆。 （老子） 34、信言不美，美言不信。
（老子） 35、將欲取之，必先之。 （老子） 36、天網恢恢，疏而不漏。
（老子） 37、民不畏死，奈何以死懼之。 （老子） 38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
（老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 （老子） 40、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 41、言必信，行必果。 （論語·子路） 42、既來之，則安之。
（論語·季氏） 43、朝聞道，夕死可矣。 （論語·里仁） 44、是可忍，孰不可忍。
（論語·八佾） 45、不憤不啟，不悱不發。 （論語·述而） 46、敏而好學，不恥下問。
（論語·公冶長） 47、己所不欲，勿施于人。 （論語·顏淵） 48、仰之彌高，鉆之彌堅。
（論語·子罕） 49、學而不厭，誨人不倦。 （論語·述而） 50、人無遠慮，必有近憂。
（論語·衛靈公） 51、學而時習之，不亦樂乎。 （論語·學而） 52、工欲善其事，必先利其器。
（論語·衛靈公） 53、往者不可諫，來著猶可追。 （論語·微子） 54、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（論語·述而） 55、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語·子罕） 56、學而不思則罔，思而不學則殆。
（論語·為政） 57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語·子罕） 58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（論語·子罕） 59、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語） 60、知之為知之，不知為不知，是知也。
（論語·為政） 61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語·雍也） 62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（論語·子路） 63、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。 （論語·述而） 64、一張一弛，文武之道。
（禮記·雜記） 65、大道之行，天下為公。 （禮記·禮運） 66、凡事預則立，不預則廢。
（禮記·中庸） 67、學然后知不足，教然后知困。 （禮記·學記） 68、獨學而無友，則孤陋而寡聞。
（禮記·雜記） 69、玉不琢，不成器；人不學，不知道。 （禮記·學記） 70、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
（禮記·禮運） 71、同聲相應，同氣相求。 （易經·乾） 72、仁者見仁，智者見智。
（易經·系辭上） 73、物以類聚，人以群分。 （易經·系辭上） 74、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（屈原·離騷） 75、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （屈原·離騷） 76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（屈原·離騷） 77、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （屈原·漁父） 78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
（屈原·涉江） 79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （屈原·涉江） 80、茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （屈原·涉江） 81、尺有所短，寸有所長。
（楚辭·卜居） 82、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。 （楚辭·卜居） 83、其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉·對楚王問） 84、盡信書，不如無書。 （孟子·盡心下） 85、生于憂患，死于安樂。
（孟子·告子下） 86、得道多助，失道寡助。 （孟子·公孫丑） 87、民為貴，社稷次之，君為輕。
（孟子·盡心上） 88、人有不為也，而后可以有為。 （孟子·離婁下） 89、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
（孟子·盡心上） 90、天時不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孫丑） 91、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
（孟子。
3.可以用到作文里的詩詞中秋月夜吃了晚飯，“丁零零”，電話鈴響了，原來是爸爸要帶我去看煙火。我聽了真是興奮不已。在等待爸爸的間隙，奶奶和我一起到陽臺上去看月亮，因為今天多云，無數顆繁星全都躲在云層里，一輪圓月像光華四射的水晶球掛在天空，照亮了漆黑的世界。樹啊，河流啊，房子啊，全裹在一層銀色的、薄薄的輕紗中，皎潔的月光如傾泄的清流，注滿大地。爸爸的摩托車聲從窗外傳來，他大聲地喊道：“涂其威，快點下來，再多穿點衣服，外面很冷的。”我馬上穿了一件衣服，迅速地下了樓，車“嘟”地一聲離開了家。一路上，涼風陣陣，開始覺得蠻舒服，漸漸的，感覺有點冷，讓我嘗到秋風的滋味，幸好衣服穿得多。快到行政中心時，前面的汽車、自行車都堵住了，我們的車只能停停開開，開開停停，慢得像龜爬。
我心里真著急，眼看著前邊快要到目的地了，可路上就是人多開不快，可能是全嘉興的人都想辦法跑出來了，想看看這難得一見的美妙煙花。好不容易，在交警叔叔的指揮下，我們停了車，找了一個地方坐了下來。天上的圓月跟隨著我，今晚是團圓的日子，月色是多么迷人。突然，天上“啪”地一聲，禮花像流星一樣出現了。紅的，藍的，紫的……五彩繽紛，萬紫千紅。“哇！”真好看啊！人山人海中叫好聲一片連一片，使人忘記了白天的疲勞和夜晚的寒冷。今晚煙花連續綻放了近30分鐘，一會兒如天女散花，一會兒又有繁花似錦的“菊花”布滿夜空，一會兒晶瑩透亮的“星星”向你撲來，一會兒又見“五彩蘑菇云”向上升騰……煙花晚會結束了，人們陸續回家，我緊緊地抱住爸爸的身子，迎著中秋的涼風，回家了。
4.哪些詩詞寫作時可以經常運用到關于詩詞歌賦，主要以課本為主，不推薦背誦其他資料。一方面因為在作文中詩歌一般是用不上的；另一方面掌握課本背誦不僅可以為語文單科考試的背誦環節的奪分做準備，而且在作文中運用課本材料會給閱卷老師留下良好的影象。
如果您是高中生，那么最好不要再去閱讀名著了（本人深有體會）。一方面是由于時間的限制；另一方面閱讀名著對文學素養的提高，其效果不明顯。
我是一個高三畢業生，語文曾拿過全校第一名（全校1000多人），作文也多次發表。我可以講講自己自己的心得體會。
感覺上提高作文成績，語文成績最好的閱讀材料是作文書。但注意不是新概念作文，因為《新概念》已經不能稱為應試作文了。本人推薦的是歷年高考滿分`高分作文選集。
你每天早自修以及晚自修前抽一些時間朗讀自己喜歡的文章，堅持月余會收到很好的效果。如果是女生的話要注意觀察生活點滴，語言溫暖的文章容易拿高分直到滿分。
女生寫抒情的記敘文或者散文為多。我這里推薦幾篇歷年優秀抒情性比較強或者語言優美的文章。有一篇上海高考作文《我想握住你的手》（寫西施，王昭君，楊貴妃）的；一篇題為《莫讓浮云遮望眼》（語言壓韻且抒情）；一篇名為《永遠的蘇武》（句式磅礴）；還有一篇《一蓑煙雨任憑生》。..因為比較多所以我也不多說。
反正你讀到認為適合自己的文章可以多去朗讀，那樣就會在不知不覺中加以背誦。關于背誦作文可以憑自己喜好，不必強求。
作文拿高分還有地域區別。我是浙江的，所以哲理性文章比較受歡迎。你可以了解了解你們那個地方的越卷老師喜歡什么類型的作文。這樣，相信你可以拿到高分高考作文的。
再講一下名人名言，在作文中運用一兩個名言是會給作文制造亮點。但是平時積累是一大難題，往往有積累了卻怎么也用不上的感覺。我這里告訴你一個秘訣，不用積累也能給作文出亮點。你寫一句比較有深度的話，然后再給它貼個標簽（某某某說），因為這個是無可考究的東西，一個人一輩子說那么多話，閱卷老師怎么知道某個名人到底有沒有說過那句話。
如果你要進行業余寫作，那就不要太受拘束，筆隨心走。不過這一般是高考后的事情了，因為高中的緊張程度我是體會過的。
5.寫作運用好詩句老師說寫作文要寫得生動~還必須運用一些恰當的好詩7-1=0 以數學的等式為題，暗示7個背囊中“誠信”這一背囊的重要性，去掉了“誠信”，其他如“美貌”、“金錢”等都會喪失。
類似的還有“1>6”這樣的標題，用數學中特殊的不等式為題，也強調了“誠信”背囊這個“1”比其他6個背囊都重要。 誠以養德 信以修身 此題仿用名句“靜以修身，儉以養德”而成。
因話題“誠信”由“誠”與“信”組合，“誠”與“信”都是人立身處世之本，是由心靈支配的道德自律與自覺，用“誠以養德信以修身”為題，很好地說明了“誠信”對一個人道德完善的重要性。 一句話，一輩子 此題引用周華鍵唱的《朋友》中的一句歌詞：“朋友一生一起走……一句話，一輩子。”
《朋友》這首歌廣為傳唱，其中“一句話，一輩子”突出了朋友間的誠信，有“一諾千金”“君子一言既出，駟馬難追”之意。 誠信，為人的底線 誠信，是傳統道德中待人接物的起碼原則，古人云：“人而無信，不知其可。”
意思是說，人如果不誠信，恐怕就算不上真正意義上的“人”了。 “誠信，為人的底線”用比喻的手法表達了這層意思，是個好標題。
生命“誠”可貴 我們都知道裴多菲的詩句“生命誠可貴，愛情價更高”，詩中的“誠”是“誠然”的意思，這則標題運用雙關修辭，巧妙地將“誠然”換為“誠信”，可見作者的機智靈活。 背起誠信的背囊走一生 這個標題可謂直抒胸臆，直截了當。
那位年輕人不是扔掉了“誠信”這一背囊了嗎？作者似乎在說：不！要讓“誠信”陪伴一生。 類似的好題目還有“用誠信擺渡人生”“沒有了誠信，還能走多遠”等。
明明白白我的心 此題與上文“一句話，一輩子”一樣，都是我們十分熟悉的歌詞。 這顆“明明白白”的心，也就是恪守誠信的心，決不撒謊，絕不欺詐。
我手上的潔白花 這是一個沒有你的城市。 我漸漸相信，命運給我們的遭遇，一段一段的相遇和分離。
因為我們是風中飄落的花朵。為了枯萎而盛開。
可是你修長的手指好象還纏繞著我。 我感受到的溫暖的肌膚。
和你的諾言。 你的眼光象潮水一樣的覆沒我。
走了很久。沒有我們停留的地方。
夜色中的雨點清冷地打在臉上。 離別在隱約的時光里面。
你輕輕地俯過來。輕輕的。
我僅僅是想，象一朵花一樣地開在你的手心上。 純白的。
清香的。 也是寂靜和憂傷的。
為你綻放一瞬間也好。 你看得見。
你看得見我的純凈和暗淡。 你在黑暗中，看見那個穿著錦繡衣服的女孩。
為了自戀的美麗，而孑然獨行。 你唱了一段歌給她聽。
你的歌聲是寂寞的。 每一次的離別，都是沒有眼淚的人。
我們留給彼此的，是風吹過的聲音。 我只要你平靜溫暖的手。
緊緊地握住我。 即使我們告別。
在你放開我的瞬間。 我再次感受到的絕望。
你讓我成為一個簡單快樂的女孩。 是一朵純白的花。
在時光的陰影里短暫地明亮著。 我們相見，然后離別。
我們激烈而頹廢的諾言。 愛情一次次讓我們幻滅 可是這一刻，你的手緊握著我。
在人群中，我是你脆弱而潔白的女孩。 你的小小的寶貝。
在你俯過來親吻我頭發的時候， 對你溫柔無助地微笑。 我有沒有告訴過你， 我喜歡你沉默無言的樣子。
平靜而激烈。 癡纏而頹廢。
這是我們的方式。 還有誰會象我這樣地懂得你。
或者象你這樣的懂得我。 這是一個沒有你的城市。
沒有你的微笑和眼神。 我習慣了在陽光下面瞇起眼睛想念你。
習慣下雨的時候寫一封信給你。 習慣一個人單純寂靜的生活。
習慣深夜等待你的長途電話。 在這個城市里，我是一條游離而漂泊的魚。
活在我想象中的清澈的水流中。 孤獨而美麗。
從來沒有奢望過永遠這樣遠。 也不相信會有長久這樣久。
在人群中，你牽著我的手。 你是溫和平淡的男人。
你是堅定的。 你知道我相信你。
相信你的柔情。你的疼痛。
相信這一切。 你給我的諾言。
你希望給我的長久和永遠。 如果我能象一朵花， 潔白地死在你的手心上。
或者死在我寂靜的幻滅里面。 風中的煙火 這一刻，你是我的。
我的可愛的孩子。 你的睫毛是春天樹枝上翠綠的葉子。
我想用手指輕輕地撫摸它們。 用我溫暖的眼淚，使它們潮濕。
它們是我的。你說。
你的每一個 部分。 你的所有。
都是我的。 你低低的歌聲好象不屬于這個喧囂的世界。
在夜色中，它象一只流浪的鳥，飛到它可以停留的地方去。 在很遙遠的一個城市里面。
你是容顏如風的男人。對我攤開你柔軟的靈魂。
是深夜里的兩個孩子。笨笨的可愛的孩子。
溫柔的癡纏和需索。疼痛的。
放肆的。 這是我們的方式。
你說。 因為我們是可以愛得激烈頹敗的人。
因為內心隱藏的陰暗和野性。 因為已經不相信愛情。
好象一整個天空的美麗煙火。 這樣明亮。
這樣溫暖。 在風中漸漸熄滅成冰冷的塵煙。
可是我們是快樂的。快樂并且沉淪。
是世界的末日之前的沉淪嗎 我們是否相見。 我們是晦澀的容易感覺幻滅的人。
有時是敏感的。也很麻木。
需要極致的感受。所以會冷酷絕然。
可是這是你給我的最無望的纏綿。 我們要得這樣多。
這樣多。 小小的寶貝，我要帶你回家。
你說。你的聲音在黑暗中撫摸我。
愛情是絕望的。 你的諾言是溫暖的。
讓我們看完這場煙火好嗎。 在風中輕輕牽住我的手。
不要讓我看見離別。 曖昧 我貪戀所有溫暖的東西 你的。
