后辈盖前辈的名句
江山代有才人出，各領風騷數百年.
姜還是老的辣
挽回清微風，筆有萬鈞力。
——出自
和張詠老
三公與刺史，秩等二千石。
人生不知足，奔馳竟朝夕。
誰能話名理，尊酒時促席。
賢愚在相遠，業玕映業荻。
多謝張南巢，詩筒肯予覓。
瑯瑯若明珠，其來自靈壁。
僧房聊解鞍，當暑得偃息。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。盯俯馳謊佻荷寵捅觸拉
——出自白居易《詠老贈夢得》
現代的詠老詩也不乏妙句。朱德的“登高不用杖，脫帽喜東風”，董必武的“老去愈知學不足，春來彌覺物增妍”，葉劍英的“老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明”，劉海粟的“晚霞璀璨飛花雨，白發尤需猛著鞭”，陳毅的“西山紅葉好，霜重色愈濃”，臧克家的“老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄”等等，都是經久流傳、膾炙人口的名句。
2.形容前輩比后輩強的詩句或句子有哪些1. 三公與刺史，秩等二千石。
人生不知足，奔馳竟朝夕。
誰能話名理，尊酒時促席。
賢愚在相遠，業玕映業荻。
多謝張南巢，詩筒肯予覓。
瑯瑯若明珠，其來自靈壁。
僧房聊解鞍，當暑得偃息。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——白居易《詠老贈夢得》
2. 莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——白居易
3. 登高不用杖，脫帽喜東風。——朱德
4. 老去愈知學不足，春來彌覺物增妍。——董必武
5. 老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明。——葉劍英
6. 晚霞璀璨飛花雨，白發尤需猛著鞭。——劉海粟
7. 西山紅葉好，霜重色愈濃。——陳毅
8. 老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。——藏克家
3.形容前輩比后輩強的詩句或句子江山代有才人出，各領風騷數百年. 姜還是老的辣挽回清微風，筆有萬鈞力。
——出自 和張詠老 三公與刺史，秩等二千石。 人生不知足，奔馳竟朝夕。
誰能話名理，尊酒時促席。 賢愚在相遠，業玕映業荻。
多謝張南巢，詩筒肯予覓。 瑯瑯若明珠，其來自靈壁。
僧房聊解鞍，當暑得偃息。 莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——出自白居易《詠老贈夢得》 現代的詠老詩也不乏妙句。朱德的“登高不用杖，脫帽喜東風”，董必武的“老去愈知學不足，春來彌覺物增妍”，葉劍英的“老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明”，劉海粟的“晚霞璀璨飛花雨，白發尤需猛著鞭”，陳毅的“西山紅葉好，霜重色愈濃”，臧克家的“老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄”等等，都是經久流傳、膾炙人口的名句。
4.急求前人栽樹，后人乘涼
【釋 義】比喻前人為后人造福。
【出 處】明·胡文煥《群音類選·清腔類·桂枝香》：“那曉得三綱五常，只知道七青八黃，圓鴨蛋里掉槳，竹竿空長，肚里無糧，前人栽樹，后人乘涼。”
教子篇
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原文
上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。書之玉版，藏諸金匱。生子咳提，師保固明孝仁禮義，導習之矣。凡庶縱不能爾，當及嬰稚識人顏色、知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及數歲，可省笞罰。父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。
吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。孔子云：“少成若天性，習慣如自然。”是也。俗諺曰：“教婦初來，教兒嬰孩。”誠哉斯語。
凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡，但重於呵怒傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。當以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉？又宜思勤督訓者，可愿苛虐於骨肉乎？誠不得已也！
父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。
人之愛子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。”吾時俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業自致卿相，亦不愿汝曹為之。
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譯文
上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有絕大多數普通人要教育，不教就不知。古時候的圣王，有“胎教”的做法，懷孕三個月的時候，出去住到別的好房子里，眼睛不能斜視，耳朵不能亂聽，聽音樂吃美味，都要按照禮義加以節制，還得把這些寫到玉版上，藏進金柜里。到胎兒出生還在幼兒時，擔任“師”和“保”的人，就要講解孝、仁、禮、義，來引導學習。普通老百姓家縱使不能如此，也應在嬰兒識人臉色、懂得喜怒時，就加以教導訓海，叫做就得做，叫不做就得不做，等到長大幾歲，就可省免鞭打懲罰。只要父母既威嚴又慈愛，子女自然敬畏謹慎而有孝行了。
我見到世上那種對孩子不講教育而只有慈愛的，常常不以為然。要吃什么，要干什么，任意放縱孩子，不加管制，該訓誡時反而夸獎，該訓斥責罵時反而歡笑，到孩子懂事時，就認為這些道理本來就是這樣。到驕傲怠慢已經成為習慣時，才開始去加以制止，那就縱使鞭打得再狠毒也樹立不起威嚴，憤怒得再厲害也只會增加怨恨，直到長大成人，最終成為品德敗壞的人。孔子說：“從小養成的就像天性，習慣了的也就成為自然。”是很有道理的。俗諺說：“教媳婦要在初來時，教兒女要在嬰孩時。”這話確實有道理。
普通人不能教育好子女，也并非想要使子女陷入罪惡的境地，只是不愿意使他因受責罵訓斥而神色沮喪，不忍心使他因挨打而肌膚痛苦。這該用生病來作比喻，難道能不用湯藥、針艾來救治就能好嗎？還該想一想那些經常認真督促訓誡子女的人，難道愿意對親骨肉刻薄凌虐嗎？實在是不得已啊！
父子之間要講嚴肅，而不可以輕忽；骨肉之間要有愛，但不可以簡慢。簡慢了就慈孝都做不好，輕忽了怠慢就會產生。
人們愛孩子，很少能做到平等對待，從古到今，這種弊病一直都很多。其實聰明俊秀的固然引人喜愛，頑皮愚笨的也應該加以憐憫。那種有偏愛的家長，即使是想對他好，卻反而會給他招禍殃。
北齊有個士大夫，曾對我說：“我有個兒子，已有十七歲，很會寫奏札，教他講鮮卑語、彈奏琵琶，差不多都學會了，憑這些來服侍三公九卿，一定會被寵愛的，這也是緊要的事情。”我當時低頭沒有回答。奇怪啊，這個人用這樣的方式來教育兒子！如果用這種辦法當梯子，做到卿相，我也不愿讓你們去干的。
5.形容前輩的詩句1. 真難為你，同這樣一個臭脾氣的前輩合作，她出名霸道，自私，又憎恨男人。換了是男人，他就會說這個前輩公私分明，工作態度嚴謹，還有，不近女色。
2. 我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。
3. 接受后輩的挑戰，然后華麗地敗掉。這是身為前輩最后的任務，也是最后的榮光。
4. 前輩說：“除了你的家人，你的親人，你的朋友外，沒有人會真的聽你訴苦。”
5. 我的前輩告訴我，上山的路，只能進，不能停，不登上山頂，永遠都是失敗者。
6. 前輩就是“在同樣的黑暗中比自己稍稍又在前面的人”。
7. 前輩是可以免費獲得的媚藥。
6.學習前輩的名言1、三人行，必有我師焉。——孔子《論語·述而》
譯文：三個人同路走，其中必定有可以當我的師長的人。人人都有相對的技能和特長，有值得我學習的地方，只要虛心向別人學習，一定能找到可以教自己的老師。
2、獨學而無友，則孤陋而寡聞。——孔子《禮記·學記》
譯文：如果只是獨自一個人學習而沒有朋友一起討論，就會孤陋寡聞。事實證明，學習伙伴有益于學習的進步。
3、人們要發展自己首先要虛心向別人請教。——武者小路
4、能虛心接受人家的意見，能虛心去請教他人，才能集思廣益。——松下幸之助
5、要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。—— 約翰·洛克
7.革命先輩的名言名句威武不能挫其氣，利祿不能動其心。 ———李大釗
忠誠印寸心， 浩然充兩間。 ———蔡和森
砍頭不要緊， 只要主義真。 ———夏明翰
死里逃生唯斗爭，鐵窗難鎖鋼鐵心。 ———王若飛
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 ———肖楚女
清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。 ———方志敏 陳輝（革命烈士，死在渣滓洞）的名言： “戰士的墳墓比奴隸的天堂更明亮。”
革命烈士蔣光慈的詩：
愿我的心血化為狂涌的圣水，將污穢的人間洗得凈凈地！
愿我的心血化為光明的紅燈，將黑暗的大地照得亮亮地！
愿我的鮮艷的心血之花，香刺得人們的心房透透地！
愿我的蕩漾的心血之聲，飛入了人們的耳鼓深深地！
革命烈士夏明翰：殺了我一個，還有后來人.
夏明翰：“砍頭不要緊，只要主義真。”
戚繼光的名言“封侯非我愿，但愿海波平”
熱的心會把冰雪溶消。 ———— 《革命烈士詩抄》
烈士裘懷古英勇就義前的一句名言：“同志們，勝利的時候不要忘記我們。”
為了免除下一代的苦難，我愿意把牢底坐穿！”
革命烈士鄧中夏名言：“人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價值。”
莫待蕭蕭兩鬢絲—— 朱學勉《有感》《革命烈士詩抄》
