美国众神小说名句
《美國眾神》是一部融合驚悚、情愛、偵探、冒險、歷史等要素的冒險小說。
主人公影子跟著星期三在美國大地漫游，懵懂無知中闖入眾神的世界，小說穿插了不少中短篇小說，描述了美國建國早期甚至建國前眾神通過信徒如何進入美洲大陸。《美國眾神》中，神的力量來自人類的崇拜和信仰，舊神失去信徒便失去神力，與常人無異，甚至跌至社會底層。這一設定使現實世界和幻想世界完美交融，令人拍案叫絕。
書中回避了三大宗教——以其信徒人數及虔誠程度，上帝安拉佛祖的神力會強到破壞平衡性吧。蓋叔寫作有結構松散的老毛病，而以公路片串聯全書，正好規避這一缺陷。《美國眾神》缺乏所謂的“高潮”也是公認的，實際上很多讀者讀完后，都有一種意猶未盡的感覺。
《美國眾神》一方面是移民文化的寫照（對于美國的新移民，融入新文化、新信仰的開始，也是遺失傳統、放棄舊大陸神明的開始）；另一方面，則是反映文明、科技發展的思索、焦慮。
2.美國眾神的作品鑒賞機鋒疊出，幽默風趣，間以驚悚，而且移步換景，不斷發展，始終緊緊抓住讀者的心。《美國眾神》中充斥著神異和魔幻場景，每一個人，只要他曾經思索過世界為什么是這個樣子、而不是它理應的樣子，都會被這部作品的魅力攫住。這是一部強有力的小說，一方面使讀者不忍釋卷，另一方面，它又迫使讀者不斷停下來，驚嘆一聲：“哇！”
——《今日美國》 讓讀者一口氣讀下去、無法放棄的作品。
——《華盛頓郵報》 蓋曼有一枝無比靈活的筆，最善于以神話撩撥、刺激讀者，是杰出、風趣的說書人。
——《紐約時報》 尼爾·蓋曼擁有罕見的洞察力和無盡的想像力，是英國的瑰寶，同樣成為美國的瑰寶。
——威廉·吉布森，著名科幻作家，《神經浪游者》的作者。 神異、嘲諷、性、恐怖，加上詩歌一般優美的文字，以這些手段，《美國眾神》讓讀者一捧讀便不忍釋手。
——《華盛頓郵報書評版》 《美國眾神》近于奇跡。在這部小說中，蓋曼講述了一個最不可思議、最離奇的神話故事，采用的偏偏是最能取信于人的敘述方式。一部杰作。
——喬納森·卡洛爾，美國著名奇幻作家。 最鋒利的洞察力，優美如詩歌的文體——以此為工具，尼爾·蓋曼無情地掘進，把死去的神靈、死去的金錢和死去的感情暴露在我們眼前。這部小說為我們展開了一幅從人類初生的時代直至今天的地圖。
——史蒂夫·埃里克森，美國著名奇幻作家
3.美國眾神的作品鑒賞機鋒疊出，幽默風趣，間以驚悚，而且移步換景，不斷發展，始終緊緊抓住讀者的心。《美國眾神》中充斥著神異和魔幻場景，每一個人，只要他曾經思索過世界為什么是這個樣子、而不是它理應的樣子，都會被這部作品的魅力攫住。這是一部強有力的小說，一方面使讀者不忍釋卷，另一方面，它又迫使讀者不斷停下來，驚嘆一聲：“哇！”
——《今日美國》 讓讀者一口氣讀下去、無法放棄的作品。
——《華盛頓郵報》 蓋曼有一枝無比靈活的筆，最善于以神話撩撥、刺激讀者，是杰出、風趣的說書人。
——《紐約時報》 尼爾·蓋曼擁有罕見的洞察力和無盡的想像力，是英國的瑰寶，同樣成為美國的瑰寶。
——威廉·吉布森，著名科幻作家，《神經浪游者》的作者。 神異、嘲諷、性、恐怖，加上詩歌一般優美的文字，以這些手段，《美國眾神》讓讀者一捧讀便不忍釋手。
——《華盛頓郵報書評版》 《美國眾神》近于奇跡。在這部小說中，蓋曼講述了一個最不可思議、最離奇的神話故事，采用的偏偏是最能取信于人的敘述方式。一部杰作。
——喬納森·卡洛爾，美國著名奇幻作家。 最鋒利的洞察力，優美如詩歌的文體——以此為工具，尼爾·蓋曼無情地掘進，把死去的神靈、死去的金錢和死去的感情暴露在我們眼前。這部小說為我們展開了一幅從人類初生的時代直至今天的地圖。
——史蒂夫·埃里克森，美國著名奇幻作家
4.急求幻想文學作品《美國眾神》的書評種種現實告訴我們，在準備享用一只雞蛋的時候，最好還是去拜望一下那只母雞。同理，讀者們在選擇閱讀《美國眾神》（American Gods）前，最好了解一下尼爾·蓋曼（Neil Gaiman）這個人。可是關于他的生平事跡，狗哥能告訴我們的是那么千篇一律。我們只知道，這個人總是被“奇才”、“大師”、“才華橫溢”、“故事之王”等字眼所定義，惟一比較世俗化的內容是，他和他的妻子、三個孩子以及七只貓住在明尼蘇達州某地的一幢老房子里。我認為，國內的讀者要想快捷的了解尼爾·蓋曼，就請先看看他擔綱編劇的一部電影，名字叫《鏡子面具》（Mirror Mask）。在這部2005年由哥倫比亞公司出品的電影中，尼爾·蓋曼的想像被圖案化和風格化。可以看出，那是一種妖冶詭異的迷幻風格，界于比亞茲萊與宮崎駿之間。
當然，通過電影去了解作家的風格多少是令一個忠誠于文字的讀者內心慚愧的。因為，再好的影音畫面也無法體現文字奇妙之一二。好在這種不安會隨著小說《美國眾神》的引進而得以消弭。
我不想在這里過多披露《美國眾神》中的詳情。對如此一部宏大的、雄心勃勃的后現代主義史詩給出一段幾百字的內容簡介，不僅是對尼爾·蓋曼本人的冒犯，更是對人類想像力的污辱。我只想說，小說描寫了一場在現代美國爆發的眾神大戰。更確切地說，這是一場由眾多神祗作為戰爭代理人，在人類的欲望、希翼、情感以及信仰之間爆發的大戰。在閱讀這部小說的頭兩頁時，我就徹底被作者俘虜了。尼爾·蓋曼的文字簡潔有力，情節推進不動聲色，其敘事節奏有如黑夜中的閃電。在這方面，可能只有斯蒂芬·金稍具這種才能。但是，后者顯然不具備尼爾·蓋曼的大氣，因而其才華只能局限于中短篇小說。《肖申克的救贖》即是一例。相反，在《美國眾神》這部長篇小說中，尼爾·蓋曼構筑世界的能力、營織事件沖突的能力、控制全局平衡的能力都是斯蒂芬·金無法比擬的。
將《美國眾神》評價為一本奇幻小說是相當省心的，但也可能完全錯誤。是的，我們可以把它和《哈里·波特》放在同一個書架上，鑒于它們所獲得的榮譽和同樣驚人的市場號召力，它們彼此都不會覺得尷尬。然而《美國眾神》也可以放在另外的書架上，那上面可能還放著赫胥黎的《美麗新世界》和奧威爾的《1984》。這并不奇怪，在對人類未來前景的預測上，尼爾·蓋曼的構想不見得比他的兩位前輩遜色，《美國眾神》也自有不同于一般奇幻小說的文學價值。事實上，盡管尼爾·蓋曼生活在美國，骨子里他仍然和赫胥黎、奧威爾一樣是英國作家。包括《美國眾神》在內，他的大多數作品都有著地道的英式風格。在一次談話中，尼爾·蓋曼形容作家金·紐曼（Kim Newman）像一個住在文化垃圾山上的老人，不斷從中發現令人驚奇的東西。其實，這話同樣可以形容他自己。他正是在我們身處的這座巨大的文化垃圾山上翻找出了各種我們從未意識到的，或被我們遺失的珍貴之物，然后以奇特的方式將它們熔化，變成一種冷調子的幽默、莎士比亞式的瘋狂與貌似玩世不恭的責任感的混合物。最終，他用這種類似冷卻中的火山巖漿的半固態混合物制造出一片片鏡子。除了《鏡子面具》，尼爾·蓋曼還著有短篇小說集《煙與鏡》（Smoke and Mirrors）。看來，他是相當鐘情于“鏡子”這種隱喻物的。《美國眾神》可以說是他制造的較大的一面鏡子。不同層次的讀者在其中可能讀到的是全然不同的影像投射，他非凡的才能恰在于此。
有人預言，2007年將成為中國的“尼爾·蓋曼年”。不知道此說是不是出自奇幻小說家之口。而我個人在讀完《美國眾神》后更樂意把尼爾·蓋曼比作奇幻小說界的米開朗琪羅。在《美國眾神》中他所做的，就像在美國大地之上描繪了一幅穹頂畫。在這畫面中，演繹著眾神交戰的恢弘故事。在他的畫作之下，人們的生活從此有了重量，不再輕浮。
5.如何解讀《美國眾神》這部小說《美國眾神》是一部融合驚悚、情愛、偵探、冒險、歷史等要素的冒險小說。
主人公影子跟著星期三在美國大地漫游，懵懂無知中闖入眾神的世界，小說穿插了不少中短篇小說，描述了美國建國早期甚至建國前眾神通過信徒如何進入美洲大陸。《美國眾神》中，神的力量來自人類的崇拜和信仰，舊神失去信徒便失去神力，與常人無異，甚至跌至社會底層。
這一設定使現實世界和幻想世界完美交融，令人拍案叫絕。書中回避了三大宗教——以其信徒人數及虔誠程度，上帝安拉佛祖的神力會強到破壞平衡性吧。
蓋叔寫作有結構松散的老毛病，而以公路片串聯全書，正好規避這一缺陷。《美國眾神》缺乏所謂的“高潮”也是公認的，實際上很多讀者讀完后，都有一種意猶未盡的感覺。
《美國眾神》一方面是移民文化的寫照（對于美國的新移民，融入新文化、新信仰的開始，也是遺失傳統、放棄舊大陸神明的開始）；另一方面，則是反映文明、科技發展的思索、焦慮。
6.《美國眾神》講什么《美國眾神》講的是老神與新神如何在現代社會中生存。
小說本身元素豐富到難理出一條簡單易懂的故事線，總的來說，該片的男主角影子·穆恩，是現代社會中生活底層的美國人。原本在賭場當保鏢的他犯事入獄，在離刑滿前幾天他被提前釋放，因為他在老家的妻子勞拉因車禍去世，影子被允許提前回家參加葬禮。
在飛機上，他旁坐的話癆老頭自稱“星期三”。這位看起來是靠騙術為生的星期三先生請影子當他的保鏢，但影子拒絕。
然而，星期三先生“陰魂不散”，接下來又偶遇影子繼續提出工作邀約，并告訴影子他妻子勞拉是和他好友羅比一起車禍身亡的。影子回家后，被羅比的妻子告知，原來勞拉一直和羅比搞婚外情。
人生充滿倒霉事的影子接下來又被自稱科技之神的小子綁架，科技之神告訴影子星期三先生其實是北歐古老神祇奧丁，身為新神代表的科技小子要影子當他們臥底，當星期三先生的保鏢，幫助新神一舉殲滅神力漸衰的各路老神。這個用公路片形式講述神之戰爭，同時加上諸如兇殺、懸疑等元素的故事。
有著有意思的設定，那就是設定所有神的力量，來自人們的信仰和崇拜。在現代社會，力量強大的神都是諸如媒體之神、機器之神這類，而跟著世界各地移民來到美國的一眾老神，除了財神之外，其他都漸漸被人遺忘。
這些老神以低層民眾的形象在美國社會中艱難度日。這個故事，一方面普及了許多國家神話故事中的角色，另一方面也借用這種形式，探討了現代人的價值觀。
更強大的是，整個過程還用充滿懸疑、暴力等元素包裝成可看性十足的故事。資料拓展：美國眾神想講的其實是這樣一個內容：有一個國家叫現代美國。
它富有生氣，文化多元，欣欣向榮。它本身由移民組成（還有極小部分珍稀動物一樣的原住民），歡迎一切移民，開放包容。
移民們帶來的文化豐富了它，但是無法吞噬它，沒有誰能占有它、在此立足扎根，只能被它同化，慢慢改造自己，或者在遺忘中被拋棄。而美國人是不會為神的信仰所擺布和控制的，重要的從來都是人而非神。
參考資料：百度百科美國眾神。
7.《美國眾神》中的幾個疑問美國眾神》描寫的是山度（Shadow）穿越美國心臟地帶的瘋狂冒險，他是個剛剛被釋放的前罪犯，擁有一身小騙術。山度（Shadow，陰影）這個名字最恰當地形容了他的性格：他可愛善良，并值得人們同情，不過他也很麻煩，并不十全十美。確切地說，他是個活著的幽靈，漫無目的地在世間游蕩。在因重傷害罪服刑三年后，山度被提前兩天釋放出來為他妻子勞拉的死奔喪。實情是勞拉與他最好的朋友共同死于一起車禍——他們兩個在山度判刑期間有了私情。失去了家庭、妻子、朋友、也丟了工作，山度發現他的生活不存在任何回報了。當一位自稱溫茲迪（Wednesday，星期三）的陌生老頭提供給山度一份跑腿差使的工作時，他當然沒有理由不去接受。
不過很快就顯示出溫茲迪并不是你們想象中的普通好色老頭。他是一個名為奧丁的好色古神。溫茲迪/奧丁于九世紀來到美洲海岸，搭乘懷著早期維京探險者的挪威夢想一同前來。他不過是來美國的無數神祗之一，山度在與他高深莫測的雇主去中美洲旅行時很快就發現了這一點。他偶遇了埃及的圣貓女神——巴斯特（Bast），愛爾蘭的瘋狂斯文尼（Mad Sweeney），斯拉夫的黑暗與死亡之神琴澤諾博格（Czernobog），而這樣的名字僅被少數的折衷主義學者收集在關于神學的書籍中。因為在這個國家，給予他們的真正的信仰和祭祀已經終止很長時間了，所以他們都相當地虛弱，僅能引導那些微賤的生命，已和其他的凡人沒有什么區別了。站在其對立面的是新生的美國眾神，他們發源自一些現代儀式和我們對日常用品的依賴。有電視之神、信用卡之神和互聯網之神，他們的信徒是表面溫和而骨子里如雄蜂般毒辣的人，諸如唐（Town，城鎮）先生和斯通（Stone，石頭）先生。溫茲迪想要個了斷，勝者預計將獲得遠超對手常規的嶄新的活力以及力量。
山度很長時間里都對他在其中所扮演的角色感到困惑。勞拉的鬼魂再三地找到他，幫助他擺脫困境。伴隨著山度關于葬禮與死亡的夢境，她的出現是一種持續不斷的暗示，暗示山度不再是過著正常的生活；說真的，在面對不可思議的情形時，山度眼都不眨一下。他與他偶然遇到的眾神一樣都是這個文化的產物——缺乏信仰，少有真正的神秘，有一種即將被時間所吞噬的壓迫感卻很少能把握住，一如過去的山度。蓋曼塑造了一種關于現代美國人的嶄新的神話，給由古老傳說碎片構造的情節中織入了新穎獨創的、生機勃勃的戲劇沖突。
8.誰看過美國眾神Neil Gaiman
本書獲2002年度雨果和星云最佳長篇小說獎。
《美國眾神》描寫的是山度（Shadow）穿越美國心臟地帶的瘋狂冒險，他是個剛剛被釋放的前罪犯，擁有一身小騙術。山度（Shadow，陰影）這個名字最恰當地形容了他的性格：他可愛善良，并值得人們同情，不過他也很麻煩，并不十全十美。確切地說，他是個活著的幽靈，漫無目的地在世間游蕩。在因重傷害罪服刑三年后，山度被提前兩天釋放出來為他妻子勞拉的死奔喪。實情是勞拉與他最好的朋友共同死于一起車禍——他們兩個在山度判刑期間有了私情。失去了家庭、妻子、朋友、也丟了工作，山度發現他的生活不存在任何回報了。當一位自稱溫茲迪（Wednesday，星期三）的陌生老頭提供給山度一份跑腿差使的工作時，他當然沒有理由不去接受。
不過很快就顯示出溫茲迪并不是你們想象中的普通好色老頭。他是一個名為奧丁的好色古神。溫茲迪/奧丁于九世紀來到美洲海岸，搭乘懷著早期維京探險者的挪威夢想一同前來。他不過是來美國的無數神祗之一，山度在與他高深莫測的雇主去中美洲旅行時很快就發現了這一點。他偶遇了埃及的圣貓女神——巴斯特（Bast），愛爾蘭的瘋狂斯文尼（Mad Sweeney），斯拉夫的黑暗與死亡之神琴澤諾博格（Czernobog），而這樣的名字僅被少數的折衷主義學者收集在關于神學的書籍中。因為在這個國家，給予他們的真正的信仰和祭祀已經終止很長時間了，所以他們都相當地虛弱，僅能引導那些微賤的生命，已和其他的凡人沒有什么區別了。站在其對立面的是新生的美國眾神，他們發源自一些現代儀式和我們對日常用品的依賴。有電視之神、信用卡之神和互聯網之神，他們的信徒是表面溫和而骨子里如雄蜂般毒辣的人，諸如唐（Town，城鎮）先生和斯通（Stone，石頭）先生。溫茲迪想要個了斷，勝者預計將獲得遠超對手常規的嶄新的活力以及力量。
山度很長時間里都對他在其中所扮演的角色感到困惑。勞拉的鬼魂再三地找到他，幫助他擺脫困境。伴隨著山度關于葬禮與死亡的夢境，她的出現是一種持續不斷的暗示，暗示山度不再是過著正常的生活；說真的，在面對不可思議的情形時，山度眼都不眨一下。他與他偶然遇到的眾神一樣都是這個文化的產物——缺乏信仰，少有真正的神秘，有一種即將被時間所吞噬的壓迫感卻很少能把握住，一如過去的山度。蓋曼塑造了一種關于現代美國人的嶄新的神話，給由古老傳說碎片構造的情節中織入了新穎獨創的、生機勃勃的戲劇沖突。
像任何優秀的神話那樣，《美國眾神》描繪了一大堆神秘的事物和復雜的情節。盡管不一樣的宗教信仰知識并不足以令人喜歡這本書，不過許多人會把大量興趣點放在試圖領悟那個古怪的角色，也就是老神仙的所作所為。蓋曼從未把其直白地告訴我們，每當看上去像是他在透露，那么在某個段落就會出現個小圈套。神秘的事件和開放式的結局是蓋曼的特色，《美國眾神》既足夠繁復，能經得住嚴肅的批評分析，又擁有簡明的體裁和能吸引住任何讀者的閃電般的敘事節奏。
目前，蓋曼定居在明尼蘇達州的明尼阿波利斯市，他開始創作《美國眾神》是把它當作理解美國人宗教信仰和意識形態的一種手段。如他在許多場合表示的那樣，與他仍在英國時想象的情況相比，美國實際上是一塊更加復雜、更加美麗，更加奇妙的大陸。他的領會美國生活特征的嘗試導致了這個故事，它表現出了這次嘗試的富有意義的旅程。山度關于神祗的本性和凡人的生活的發現是值得思考的訓誡，當然蓋曼沒有表現出任何強迫意味。在這里他的首要責任是講述一個故事，要做到連一點兒失誤和詰澀都沒有。
蓋曼在《美國眾神》中最偉大的成就是他能夠通過野性的空想式理論來表達和評論他在美國的經歷的方式。當溫茲迪和山度穿越這個國家去尋找新的超自然神靈時，人們能了解到即便是這個國家最普通的部分也是那么地不可思議。忘卻美國那廣袤多姿的邊境風光是無法想象的，甚至是眾神在它面前也是粗陋的。現代常被各種相互矛盾的評價和紀元所定義，就像種族的劃分及語言的分類。某些未定義的地方，是難以用“美國人”這個詞來表示的。憑借杰出的才華，蓋曼描繪了一副美國人的、也包括美國本身的肖像，與此同時創造了一部傳奇，它足以躋身最優秀的美國文學作品之林。他給我們設置了一面鏡子，也許，借此美國人能夠更好地理解他們自己。
9.關于《美國眾神》,搜劇時不小心被劇透了一臉,已經不想看了,希望勞拉一開始并不是真正意義上的愛綠帽影，這種女人就是傳說中的美式綠茶婊，專坑老實人
找老婆時一定要認清這種女人，也許剛認識時你覺得她無欲無求清新溫柔，但接觸良久之后，當你在生活或者是性生活上稍微力不從心，而她會開始埋怨你，抱怨生活。注意了，這十有八九就是她紅杏出墻之時
綠帽影在遇上她之后浪子回頭金盆洗手好好學習一心向上，而她循規蹈矩日日不變（這個日指時間）的平淡生活背后隱藏著欲求不滿，渴望追逐刺激。她說她并不幸福，原因就是她的欲望得不到滿足
閨蜜一番話已經精準命中她之前的心態
“你并不愛影子，你只是把她當成寵物，所以你才叫他puppy”
綠帽影已經老老實實賺錢養家，而她慫恿影子去賭場詐錢，影子為了掩護她而犧牲自己多坐兩年牢，她卻在背后把閨蜜老公慫恿上床。在綠帽影快假釋出獄時，她口口聲聲要結束不倫之戀，當你以為她真的只不過是空虛找寄托逢場作戲。以為她要洗白約炮史時---
而她在最后時刻還要風騷無比的主動給情夫口。
并且安慰情夫，你可以當成一個小秘密，當你一事無成時可以回想起這段生涯，偷情沒被抓住的小確幸
嘖嘖嘖
結合她之前每次總是欲拒還休的態度，可以說就算平安等到綠帽影回來，男主頭頂的草原依舊會茂盛蒼翠生生不息
當她經歷死亡，在阿努比斯秤心時她拒絕了，因為她自知罪孽深重。這個時候可以認為她已經醒悟了，什么救贖輪回之類對她來說已經無所謂。
而后作者給了她一個機會讓她重臨人世，正所謂失去才知道珍惜，當她死過一次后。也許發現了她應該珍惜的是什么
你一直在等待，你以為這只是一個義務，但你卻發現這已經變成你生活的意義
一個東西依賴久了，就真的離不開了
