送上人的名句是那句
送靈澈上人
劉長卿
蒼蒼竹林寺，
杳杳鐘聲晚。
荷笠帶夕陽，
青山獨歸遠。
名句：荷笠帶斜陽，青山獨歸遠
【賞析】
靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓湯，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，出家的本寺就在會稽云門山云門寺。
竹林寺在潤州（今江蘇鎮江），是靈澈此次游方歇宿的寺院。
這首小詩寫詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情。它即景抒情，構思精致，語言精煉，素樸秀美，所以為中唐山水詩的名篇。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。
后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越遠。“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林。“獨歸遠”顯出詩人佇立目……
2.《送上人》的詩意是什么1、詩意
這是一首送行，詩中的上人，即靈澈。詩意在說明沃洲是世人熟悉的名山，即要歸隱，就別往這樣的俗地。隱含揶揄靈澈之入山不深。前兩句以凌云的野鶴形容僧人，貼切有味，理應不失孤云野鶴般脫俗的品性；末兩句寫詩人對方外上人的諷喻規勸，勸上人隱居冷寂的深山，而不要到熱鬧的名勝去沽名釣譽。
2、《送方外上人》
孤云將野鶴，豈向人間住。
莫買沃洲山，時人已知處。
3、注釋
你是行僧象孤云和野鶴，
怎能在人世間棲居住宿？
要歸隱請別買沃洲名山，
那里是世人早知的去處。
4、作者簡介
劉長卿（約726 — 約786），字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。后遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。玄宗天寶年間進士。肅宗至德中官監察御史，后為長洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。代宗大歷中任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留后，又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。
3.送上人的詩意是什么1、詩意 這是一首送行，詩中的上人，即靈澈。
詩意在說明沃洲是世人熟悉的名山，即要歸隱，就別往這樣的俗地。隱含揶揄靈澈之入山不深。
前兩句以凌云的野鶴形容僧人，貼切有味，理應不失孤云野鶴般脫俗的品性；末兩句寫詩人對方外上人的諷喻規勸，勸上人隱居冷寂的深山，而不要到熱鬧的名勝去沽名釣譽。 2、《送方外上人》 孤云將野鶴，豈向人間住。
莫買沃洲山，時人已知處。 3、注釋 你是行僧象孤云和野鶴，怎能在人世間棲居住宿？要歸隱請別買沃洲名山，那里是世人早知的去處。
4、作者簡介 劉長卿（約726 — 約786），字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。后遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。
玄宗天寶年間進士。肅宗至德中官監察御史，后為長洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。
代宗大歷中任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留后，又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。
4.《送上人》的詩意是什么1、詩意 這是一首送行，詩中的上人，即靈澈。
詩意在說明沃洲是世人熟悉的名山，即要歸隱，就別往這樣的俗地。隱含揶揄靈澈之入山不深。
前兩句以凌云的野鶴形容僧人，貼切有味，理應不失孤云野鶴般脫俗的品性；末兩句寫詩人對方外上人的諷喻規勸，勸上人隱居冷寂的深山，而不要到熱鬧的名勝去沽名釣譽。 2、《送方外上人》 孤云將野鶴，豈向人間住。
莫買沃洲山，時人已知處。 3、注釋 你是行僧象孤云和野鶴，怎能在人世間棲居住宿？要歸隱請別買沃洲名山，那里是世人早知的去處。
4、作者簡介 劉長卿（約726 — 約786），字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。后遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。
玄宗天寶年間進士。肅宗至德中官監察御史，后為長洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。
代宗大歷中任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留后，又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。
