李清照的渔家傲名句赏析
漁家傲
李清照 雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。 香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。 共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。賞析： 這首《漁家傲》，是女詞人李清照六首梅詞中格調最為輕快、明朗的一首，全篇充滿歡快，愉悅的氣氛。從詞中所表達的思想感情看，似應為她與丈夫趙明誠屏居青州時所作。詞的上片，集中表現了梅花嬌和潔的特點，高度贊美了它的風度與資質。
一開頭便給讀者展示了一幅美麗動人的圖景。“雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。”一片白雪覆蓋大地，一樹報春的紅梅點綴其間，梅枝猶如天工雕出的瓊枝，顯示了梅花的嬌潔，不畏酷寒、傲然獨放的孤薔性格。它的開放，報告了春來的喜訊。人們于久寒的嚴冬之后，滿懷欣喜迎接春回之時，定會對梅花這報春之花生出喜愛之情。詞人正是抓住了人們盼春的心理，以寫寒梅報春入手，巧妙地達到了借春贊梅的用心。
“香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。”這初開的春梅，花蕾初綻，芳香襲人，好象一個剛剛出浴、洗去脂粉產妝、更顯出天然麗質的女子，亭亭玉立，惹人愛憐。這三句詞恰當地運用了擬人手法，形象地表現出梅花“嬌”和“潔”的特征。“香臉”句側重于描寫梅花的“嬌”；“玉人”句側重于表現梅花的“潔”。這里雖然沒有一句直接抒情的句子，但從每一句的描繪之中，讀者不難看出其中含蘊著詞人對梅花的酷愛之情。
詞的下片，把筆觸轉到對月夜賞梅的歡悅場面的描寫上，既是從側面贊梅，又直接表現了詞人的愛梅之心。
“造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。”大自然可能也偏愛梅花，所以才有意讓今晚的月色分外明亮。這兩旬，創造出一個非常優美的意境：溶溶的月色和皚皚的白雪交相輝映；月光下，雪地上，一樹梅花橫斜疏瘦，傲然怒放，愈發顯示出其冰清玉潔的特殊性格。月色因梅花的點綴更美麗，梅花因月色的映照更嬌潔。詞人啟動浪漫的想象，賦予大自然以情感，說梅花不但為世人所欣賞，‘而且也頗得化育萬物的造物者的鐘愛，從而進一步詠贊了梅花的高貴不凡。歷來詞家都十分注重過片處的承接。“過片不可斷了曲意，須要承上啟下。”（張炎《詞源》）此詞過片開筆寫明月，詠月光，然后順勢下去又寫飲酒，似與上片所詠之梅無承接之勢，但仔細琢磨，就會發現下片的結構特點：過片處先以“偏有意”和“故教”埋下伏筆，而主旨則扣在結句“此花不與群花比”上，它回貫整個下片，與過片處的伏筆相照應——原來造物主也為梅花的美麗所吸引，“有意”來人間賞梅，因此“故教”月光如瀉銀般地明亮。于是，月下賞梅飲酒、殷勤勸酒等描寫就都有了依傍。在賞梅的場面中雖未著一“梅”字，但梅仍是整個場面的核心。這就不但使人玩味到過片處的“承上啟下”含蓄得體，而且首尾呼應，更顯出梅的超群不凡，抒發了詞人對梅的熱愛贊美之情。
面對美好的月夜清景，詞人的心境明凈，開朗，興致大發，邀來了詩朋酒侶。“共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉”——讓我們舉起金盞暢飲，一道來欣賞這月色里的梅花吧，請不要推辭酒量不勝。“此花不與群花比”一句，揭示了全詞的主旨，是全詞的點睛之筆。
詠物詞大都在上片狀物，下片敘事抒情。這首《漁家傲》所取的正是這種結構形式。上片，集中筆墨，采用襯托、比擬等手法，分別描繪了梅花的遠姿、近態，概貌、細部，絲絲入扣，形象地勾勒出梅花嬌，梅的麗質美姿；下片則傾瀉作者對梅花酷愛之情。由于上片狀物筆墨集中，突現了事物的特點，下片抒情，才有所依憑，使人覺得詞人愛梅，合情、入理，產生了感人的藝術效果。
2.李清照的《漁家傲》賞析這首詞氣勢磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風格。近代梁啟超評為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”可謂一語中的，道破天機。
南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾海上航行，歷盡風濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。
詞一開頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態儼然。 “接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉”、“舞”兩字，則將詞人風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉動一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風，無數的舟船風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。因為這首詞寫的是“夢境”，所以接下來有“仿佛”三句。“仿佛”以下這三句，寫詞人夢中見到天帝。“夢魂”二字，是全詞的關鍵。詞人經過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。幻想的境界中，詞人塑造了一個態度溫和、關心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。
此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。
“我報路長嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁。“路長日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷，然亦有所本。詞人結合自己身世，把屈原《離騷》中所表達的不憚長途運征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學詩謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。
著一“謾”字，流露出對現實的強烈不滿。詞人現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統文人的命運。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的杰出的文學家她肯定也有類似的感慨。
“九萬里風鵬正舉”，從對話中宕開，然仍不離主線。因為詞中的貫串動作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。說“鵬正舉”，是進一步對大風的烘托，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：“風休住，蓬舟吹取三山去！”氣勢磅礴，一往無前，具大手筆也！“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風引開，終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。前后呼應，結構縝密。
- 這首詞把真實的生活感受融入夢境，巧妙用典夢幻與生活、歷史與現實，自然會氣度恢宏、格調雄奇。充分顯示作者性情中豪放不羈的一面
3.李清照《漁家傲》的賞析雪里已知春信至，
寒梅點綴瓊枝膩。
香臉半開嬌旖旎，
當庭際，玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意，
故教明月玲瓏地。
共賞金樽沉綠蟻，
莫辭醉，此花不與群花比。
米酒初熟時，上有渣浮如蟻。
賞析：
溶溶月色皚皚雪，疏影橫斜，傲然綻放，一片冰清玉潔的背景
之中，梅花的一縷芳魂更襯得孤傲卓絕。人在梅影下痛飲，有暗香
浮動，酒石酸醉人耶？梅醉人耶？
此花不與群花比，是愛極之語。而人的才氣品格卻可與此花斗
艷，譬若易安。
4.漁家傲李清照 千古名句1、李清照《漁家傲》的千古名句是：“我報路長嗟日暮。學詩謾有驚人句。”
其中，“我報路長嗟（jiē）日暮”：路長，隱括屈原《離騷》：“路曼曼其修遠兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。
學詩謾有驚人句：隱括杜甫句：“語不驚人死不休”。
因此這兩句是《漁家傲》的千古名句。
2、李清照的《漁家傲》全文如下：
天接云濤連曉霧。星河欲轉千帆舞。
仿佛夢魂歸帝所。
聞天語。殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮。學詩謾有驚人句。
九萬里風鵬正舉。
風休住。蓬舟吹取三山去。
3、詞的大意：
天蒙蒙，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛又回到了天庭，天帝傳話善意地相邀。殷勤地問道：你可有歸宿之處？
我回報天帝說：路途漫長又嘆日暮時不早。學作詩，枉有妙句人稱道，卻是空無用。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊！請千萬別停息，將這一葉輕舟，載著我直送往蓬萊三仙島。
4、李清照（1084年3月13日—1155年？），號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。
這首《漁家傲》在李清照詞集中風格獨特，歷來引人矚目。這首詞氣勢磅礴、音調豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風格，是李詞中僅見的浪漫主義名篇。
這首詞把真實的生活感受融入夢境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙游》以至神話傳說譜入宮商，使夢幻與生活、歷史與現實融為一體，構成氣度恢宏、格調雄奇的意境，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。
5.急求李清照的漁家傲賞析漁家傲
李清照
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語。殷勤問我歸何處？
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉，風休住。蓬舟吹取三山去。
宋代女詞人李清照的《漁家傲》詞一反她詞作的清麗婉轉、幽怨凄惻的風格，以豪放的筆觸，奇偉的想象，對云濤星河之夢作浪漫的描繪，抒發了封建社會中女子渴望擺脫種種束縛的愿望。這首詞在她的《漱玉集》及兩宋詞壇中都堪稱獨放異彩的珍品。此詞又一題為“記夢”，而夢境是現實生活在作家頭腦中的折射。仔細品讀，不難看出此詞為詞人南渡后所作。李清照自丈夫趙明誠病卒，避金兵之難，流落江南，處于前途暗淡的環境里，其間詞作多為愁苦之音。而此詞則另辟蹊徑，幻想出一條精神上可以寄托的道路，表現了一種超然的氣概。整首詞完整地敘述了一個夢境故事。
開頭兩句寫拂曉時海上的景象，展現了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫。天、云濤、曉霧、星河、千帆，景象已極為壯麗，其間又準確地嵌入了“接”“轉”“舞”這三個動詞，寫海天動宕，飛夢天河，在星斗斑斕的銀河中揚帆疾駛，真是意境壯闊，氣勢磅礴，意落天外。接下去，“仿佛”以下三句寫詞人來到天帝身邊，靈魂浪跡天涯、孤苦無依，渴望得到精神解脫的詞人受到了天帝的接待，“殷勤問我歸何處？”“問”之前修飾以“殷勤”二字，表達了一種平等友好的關系，塑造了一個態度溫和、關心民生疾苦的天帝形象。這里，沒有天人的隔閡，沒有等級的森嚴，只有平等的對話。對于天帝的恩澤，詞人并沒有感到受寵若驚。
緊承上片，她向天帝傾訴了一番她對世路艱難的感慨。“路長日暮”是詞人晚年孤寂凄涼生活的寫照。同時，此語又源自《離騷》“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”詞人愿踏著屈原的足跡，不憚日暮路遙，上下求索，尋覓自由、理想的所在。“學詩謾有驚人句”，詞人又宕開一筆，在天帝面前傾訴自己空有才華而生逢不幸，奮力掙扎的苦悶，詞人在現實中知音難遇、欲訴無門，唯有通過幻想的形式，才能盡情發抒內心的憤懣。但才華橫溢的女詞人并不一味地悲哀傷感，隨即轉寫自己高馳不顧的決心，“九萬里風鵬正舉，風休住。蓬舟吹取三山去。”這幾句話用了《莊子·逍遙游》“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”一句，回扣了天帝詢問詞人歸于何處的問題：看大鵬它已高翔于九萬里之上！風啊，你千萬別停下，把我乘坐的如蓬草般輕快的船兒，吹送到海中的仙島上去吧！就這樣把真實的生活感受融入夢境，以述夢的特殊方式，凸現心中之塊壘，同時又展示了自己的理想與抱負。她不僅表現了對人間秩序的不滿，同時又傳達了與不公平命運的抗爭的心愿。
詞作剪裁巧妙，典故信手拈來，使夢幻與生活、歷史與現實融為一體，意境雄奇，氣度恢宏。在遭受命運之神極無情極嚴厲的打擊之時，詞人沒有一味地頹唐、萎頓，心中依然有夢想，有霧氣迷蒙中的精神家園，試問蕓蕓眾生，幾人能夠？無怪乎，近人梁啟超評此詩曰：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語
6.請賞析一下李清照的《漁家傲》首句是,雪里已知春信至譯文
白雪皚皚，滿眼是一片銀色世界。就在這銀色的世界里，一樹寒梅點綴其間。那覆雪懸冰的梅枝，晶瑩剔透，別在枝頭的梅花，豐潤姣潔。就是從這傲雪而放的梅花，人們知道了春天就要到來的消息。
梅花含苞初綻，嬌美可憐，芳氣襲人，就像庭院里剛剛出浴的美人，洗去了凝脂，天然麗質。
大自然可能也有偏愛，她憐愛這嬌艷的梅花，作為陪襯，才讓月光這樣皎潔清澈，玲瓏剔透。
讓我們舉杯開懷暢飲吧，值此花好月圓雪白的良宵美景，品酒賞梅，一醉方休，莫推辭。要知道，群花競艷，誰也遜色于梅花呀。
作品賞析
這是一首詠梅詞。 上片寫寒梅初放。何遜《揚州早梅》：“兔園標物序，驚時最是梅。銜霜當露發，映雪凝寒開。”梅花，她開于冬春之交，最能驚醒人們的時間意識，使人們萌生新的希望。所以被認為是報春之花。因為梅花斗雪迎寒而開，詩人詠梅，又總以冰雪作為空間背景。庾信《詠梅花》詩：“常年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪里看。樹動懸冰落，枝高出手寒……”這里，“瓊枝”就指覆雪懸冰的梅枝。半放的寒梅點綴著它，愈顯得光明潤澤！ 詞人接著用“猶抱琵琶半遮面”的美女形容將開未開之梅的輕盈嬌美，用玉人浴出形容梅的玉潔冰清，明艷出群：即物即人，梅已和人融成了一片。 下片轉用側面烘托。梅花偏宜月下觀賞，造物有意，故教月色玲瓏透剔，使暗香浮動，疏影橫斜。值此良宵，且備金樽、綠蟻，花前共一醉。綠蟻，酒面的浮沫。白居易《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。”《歷代詩話》引《古雋考略》：“綠蟻，酒之美者，泛泛有浮花，其色綠。” 這首詞，銀色的月光，金色的酒樽，淡綠的酒，晶瑩的梅織成了一幅畫，寫得如夢如幻，空靈優美。
7.李清照的漁家傲 賞析漁家傲 天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞；彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句；九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。此詞當為易安南渡后的詞作。
寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答。隱寓對南宋黑暗社會現實的失望，對理想境界的追求和向往。
作者以浪漫主義的藝術構思，夢游的方式，設想與天帝問答，傾述隱衷，寄托自己的情思，景象壯闊，氣勢磅礴。這就是被評家譽為“無一毫粉釵氣”的豪放詞，在她現在的詞作中是不多見的。
這首詞氣勢磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風格。近代梁啟超評為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”
可謂一語中的，道破天機。 南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。
據《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾海上航行，歷盡風濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。
詞一開頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。
寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態儼然。 “接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。
而“轉”、“舞”兩字，則將詞人風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉動一般。
“千帆舞”，則寫海上刮起了大風，無數的舟船風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。
因為這首詞寫的是“夢境”，所以接下來有“仿佛”三句。“仿佛”以下這三句，寫詞人夢中見到天帝。
“夢魂”二字，是全詞的關鍵。詞人經過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。
幻想的境界中，詞人塑造了一個態度溫和、關心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。
此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。
問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。
“我報路長嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁。“路長日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷，然亦有所本。
詞人結合自己身世，把屈原《離騷》中所表達的不憚長途運征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學詩謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。
著一“謾”字，流露出對現實的強烈不滿。詞人現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統文人的命運。
李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的杰出的文學家她肯定也有類似的感慨。 “九萬里風鵬正舉”，從對話中宕開，然仍不離主線。
因為詞中的貫串動作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。
說“鵬正舉”，是進一步對大風的烘托，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：“風休住，蓬舟吹取三山去！” 氣勢磅礴，一往無前，具大手筆也！“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。
“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風引開，終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。
上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。 前后呼應，結構縝密。
這首詞把真實的生活感受融入夢境，巧妙用典夢幻與生活、歷史與現實，自然會氣度恢宏、格調雄奇。充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。
