厚积薄发后成功的名言名句
厚積薄發，意思是經過長時間有準備的積累即將大有可為，施展作為。
有副名對：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；
苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
陳景潤與哥德巴赫猜想
陳景潤中學讀書時，有幸聆聽了清華大學調來的一名很有學問的數學教師講課。他給同學們講了一道世界數學難題，世界數學界一大懸案——哥德巴赫猜想。老師講完打了一個有趣的比喻，數學是自然科學皇后，“哥德巴赫猜想”則是皇后王冠上的寶石！這堂課給陳景潤留下了深刻的印象，“哥德巴赫猜想”像磁石一般吸引著陳景潤。從此，陳景潤開始了摘取皇冠上的寶石的艱辛歷程。
陳景潤畢業后工作繁忙、時間緊張，但他仍然堅持不懈地鉆研數學。他利用一切可以利用的時間系統地閱讀了我國著名數學家華羅庚有關數學的專著。陳景潤為了能直接閱讀外國資料，掌握最新信息，在繼續學習英語的同時，又攻讀了俄語、德語、法語、日語、意大利語和西班牙語。學習這些外語對一個數學家來說已是一個驚人突破，但對陳景潤來說只是萬里長征邁出的第一步。
為了使自己夢想成真，陳景潤不管是酷暑還是嚴冬，在那不足6平方米的斗室里，食不知味，夜不能眠，潛心鉆研，光是計算的草紙就足足裝了幾麻袋。經過10多年的推算，在1965年5月，他發表了論文《大偶數表示一個素數及一個不超過2個素數的乘積之和》，證明了哥德巴赫猜想。論文的發表，受到世界數學界和著名數學家的高度重視和稱贊。英國數學家哈伯斯坦和德國數學家黎希特把陳景潤的論文寫進數學書中，稱為“陳氏定理”。
非洲草原上最高的茅草教尖毛草，有“草原之王”的美稱。生長過程及特別。最初半年，是草原上最矮的草，半年后雨水一到，三五天，便有一兩米高。原來，前六個月里，它不是不長，而是一直在張根部，雨季前，雖露一寸，但扎根地下超過28米。當儲積了足夠的養料和能量后，便一發而不可收拾，幾天時間里，一下子長成了草地之王。
戰國時期著名縱橫家蘇秦，出身貧苦農家，素有大志，曾隨鬼谷子學習縱橫捭闔之術多年。蘇秦從鬼谷子學成之后，出游數載，一無所成，搞得“妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。”蘇秦感嘆說：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！”乃閉室不出，出其書遍觀之。蘇秦苦讀太公《陰符》之時，每逢困乏欲睡，便用錐自刺其股。這是成語“懸梁刺股”中之“刺股”的由來。后來他游說六國合縱抗秦，以一己之力促成山東六國合縱，使強秦不敢出函谷關十五年，又配六國相印，叱咤風云。
姜尚，字子牙，號飛熊，也稱呂尚。姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能為國施展才華。姜太公是齊國的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。
你應該學過《勸學》吧，好多名句可以用：
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
應該有好多，可是一時想不起來了，希望能幫到你。
2.形容“厚積薄發”的詩句有哪些1. 《柳州二月榕葉落盡偶題》 柳宗元
宦情羈思共凄凄，
春半如秋意轉迷。
山城過雨百花盡，
榕葉滿庭鶯亂啼。
2. 《荀子》曰：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，則神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無昏昏之事者，無赫赫之功。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪，安有不聞者乎？
3. 博觀而約取，厚積而薄發。
4. 讀書破萬卷，下筆如有神。
1. 柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。
2. 荀子（約前325—前238）名況，時人尊而號為“卿”，故又稱荀卿，漢代避宣帝諱而改稱孫卿，戰國末期趙國（今山西南部）人，先秦著名思想家。荀子早年游學于齊，學問博大，曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”（學宮之長）。約公元前264年，應秦昭王聘，西游入秦。后曾返回趙國，與臨武君義兵于趙孝成王前。后來荀子受楚春申君之用，為蘭陵（今山東蒼水縣蘭陵鎮）令。晚年從事教學和著述。
荀子學識淵博，繼承了儒學并有所發展，還能吸收一些別家之長，故在儒學中自成一派。在人性問題，荀子主張性惡論，人性善是教化的結果。在天道觀方面，提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。荀子對禮很重視，宣揚儒家的王道思想，認為“水能載舟亦能覆舟”。
3.名人厚積薄發的例子名人厚積薄發的例子：
一、米勒
米勒是19世紀法國著名的作家。他生于農家，年輕時跟人學畫，因為不滿其老師浮華的藝術風格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。
為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉下。在農村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農民和農家生活，激起了畫家的創作激情。他忍受了一切艱難，堅持創作，創作出了許多著名的作品，如《播種者》等。
二、巴赫
德國音樂大師巴赫，他9歲時就失去了母親，第二年又失去了父親，成了一個孤兒。為了學習音樂，十幾歲的孩子，沒有旅費，一個人步行四百多公里到漢堡去拜師求藝，為了學習名家名曲，想借他哥哥的曲譜。
可他哥哥執意不同意，他偷偷抄曲譜，一抄就是半年。他哥哥不支持他學音樂，可他對音樂情有獨鐘，矢志不渝，含辛茹苦，勤奮追求，終于獲得成功。所以，巴赫是在逆境中成長起來的。
三、吳承恩
他生于一個有學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。
晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創作的打算。
50歲左右，他整理了《西游記》的十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以正式《西游記》的創作。
一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬歷十年（82歲）離開了人世。
四、蘇洵
蘇洵年輕時，讀書不努力，常和一幫“狐朋狗友”賽馬、游山玩水，糊里糊涂混日子。二十七歲的時候，蘇洵才發現，混日子沒意思。于是發憤學習，學習一年自以為差不多了，就去考進士，結果沒有考中。
他這才認識到，學習并不容易。從此，他謝絕賓客，閉門攻讀，夜以繼日，手不釋卷。如此發憤攻讀了五、六年，終于文才大進，下筆如有神，頃刻數千言。
五、海爾格布雷西拉西耶
在埃塞俄比亞阿魯西高原上的一個小村里，有一個小男孩每天腋下夾著課本，赤腳跑步上學和回家。他家離學校足足有10公里遠的路程。貧窮的家境使他不可能有坐車上學的奢望。于是，為了上課不遲到，他只能選擇跑步上學。
每天他都一路奔跑，與他相伴的除了清晨涼涼的朝露和高原絢麗的晚霞，還有耳旁唿嘯而過的風聲。
如今，這個曾經夾著課本跑步上學的小男孩在世界長跑比賽中，先后15次打破世界紀錄，成為當今世界上最優秀的長跑運動員。
他，就是海爾格布雷西拉西耶。由于當年經常夾著書本跑步，以至他在后來的比賽時，一只胳膊總要比另一只抬得要稍高一些，而且更貼近于身體——依然保留著少時夾著課本跑步的姿勢。
4.形容厚積薄發詩句柳州二月榕葉落盡偶題
年代：【唐】 作者：【柳宗元】
宦情羈思共凄凄，
春半如秋意轉迷。
山城過雨百花盡，
榕葉滿庭鶯亂啼。
【注釋】：
詩的首句“宦情羈思共凄凄”，是我心蘊結之情。沈德潛在《唐詩別裁集》中說：“柳州詩長于哀怨，得《騷》之余意。”這是因為柳宗元的身世與屈原有相似之處。他自二十六歲進入仕途，到四十七歲逝世，其間僅二十一年，但卻過了十四年的貶謫生活。他三十三歲時被貶到永州，十年才被召回，可是，回到長安只一個月，又被外放到比永州更遙遠、更荒僻的柳州。這首詩就是他到柳州后，也就是他的政治希望和還鄉希望一度閃現而又終于破滅之后寫的。聯系他在去柳州途中寫的“從此憂來非一事，豈容華發待流年”（《嶺南江行》）以及在柳州寫的“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸”（《登柳州城樓》），“海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸”（《與浩初上人同看山》）等詩句，就可以知道這一句中所說的“宦情羈思”是什么況味、什么分量。而正因為這種情思積累在心中已非一朝一夕，這里用不著以濃墨重彩渲染，只用“凄凄”兩字輕描一筆，就足以表明一切了。人們在欣賞詩歌時常會發現，以平淡的筆墨來顯示深厚的感情，往往更見其深厚，就正是所謂“厚積薄發”的妙用。至于這句中的一個“共”字，則說明這一“凄凄”之感是雙重的，是宦情的凄凄加羈思的凄凄，因而其分量是加倍沉重的。
詩的三、四兩句“山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼”，是物象構成之境。當時的柳州還是所謖“瘴癘之地”，風土人情不同于中原地區，在逐客旅人的眼中，別是一種殊方色彩、異域情調，在在都足以觸發貶謫之思，勾起懷鄉之念，何況又在陽春二月見到反常的如秋之景。那種落葉滿庭的景象，自然更令人心意凄迷了。這里，鶯啼而曰“亂啼”，則是詩人情往感物，辭因情發。其實，鶯啼無所謂“亂”，只因聽鶯之人心煩意亂，所以別有感受。
詩人就是當上述的在我之情與在物之境相會相融之際，寫出了這樣一首物來動情、情往感物的詩篇。詩的第二句“春半如秋意轉迷”，正是彼來此往的交接點。而如果從詩的章法看，這是一個承上啟下的句子。句中的“意轉迷”上承前一句，句中的“春半如秋”下啟后兩句，從而在我與物、情與境之間起了綰合作用。
當然，就對詩歌的要求而言，僅僅我與物會、情與境融是不夠的。這首詩之所以特別凄楚動人，還因為詩人所懷的在我之情不是一時的感慨、淡淡的閑愁，詩人所觸的在物之境也不是通常的景色、一般的物象。王士禛有一組《秦淮雜詩》，第一首“年來腸斷秣陵舟，夢繞秦淮水上樓。十日雨絲風片里，濃春煙景似殘秋”，也是寫“春半如秋”。但王詩所懷的情只是感懷往事的一點惆悵之情，所觸的境只是風雨凄其的江南習見之境，兩者交織成篇，雖然也饒有風韻，不失為一首佳作，而在重量和深度上是不能與柳詩抗衡的。
5.關于“努力成功”的名言有哪些1、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
任何成功，都是厚積薄發，多年苦修換來的，不怕走得慢，只怕不開始。2、去留無意，閑看庭前花開花落；寵辱不驚，漫隨天外云卷云舒。
走在奮斗的路上，不要過分在意一些榮辱，平常心便好。3、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
心思澄澈，安定有力，摒除誘惑，才可成就大事業。4、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
努力，終會有所收獲，功夫不負有心人。5、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
前進的路上，要不斷反思、關照自己的不足，學習更多東西，更進一步。6、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
現代社會，有很多人，鉆進錢眼，不惜違法亂紀；做人，窮，也要窮的有骨氣！7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅持下來。
8、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？心中有理想，腳下的路再遠，也不會迷失方向。
9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業，學業的基礎，都要以自身品德的修煉為根基。
10、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
財富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對這個世界的貢獻。11、英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。
英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。12、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。
老去的只是身體，心靈可以永遠保持豐盛。13、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
做領導，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。14、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
越是微小的事情，越見品質。15、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。
知行合一，方可成就事業。
