孔子数学名言名句大全

推荐人:网络投稿 来源: 网络资源 时间: 2022-07-01 17:14 阅读:
孔子数学名言名句大全
1. Confucius famous saying, name, Daquan Confucius famous saying: 1. Zi said: Gou Zhiyu is benevolent, there is no evil.2. The gentleman has no end to food, and it must be in1.孔子名言名句大全

孔子名言名句:

1. 子曰:茍志于仁矣,無惡也。

2. 君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。

3. 仁遠乎哉,我欲仁,斯仁至矣。

4. 知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

5. 有德者,必有言;有言者,不必有德;仁者,必有勇;勇者,不必有仁。

6. 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

7. 當仁不讓于師。

8. 務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。

9. 君子可欺也,不可罔也。

10. 克己復禮為仁。

11. 己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨。

12. 愛人,知人,舉直錯諸枉,能使枉者直。

13. 居處恭,執事敬;與人忠,雖之夷狄,不可棄也。

14. 克、伐、怨、欲不行焉,可以為仁矣。

15. 工欲善其事,必先利其器;居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

16. 孔子曰:能行五者于天下,為仁矣。請問之。曰。恭寬信敏惠。恭則不侮。寬則得眾。信則人任焉。敏則有功。惠則足以使人。

2.關于孔子的名言100句

孔子的經典名言100句 1、學而不思則罔,思而不學則殆。

2、歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子? 3、君子和而不同,小人同而不和。

4、學而時習之,不亦說乎? 5、不患人之不己知,患不知人也。 6、吾日三省吾身。

7、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

8、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。 9、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。

回也不改其樂。 10、子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。

11、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

12、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。 13、見賢思齊焉,見不賢而內省也。

14、學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。

15、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。

說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。 16、玉不琢,不成器,人不學,不知道。

17、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。 18、人之生也直,罔之生也幸而免。

19、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。 20、人而無恒,不可以作巫醫。

21、君子之仕也,行其義也。 22、父母在,不遠游,游必有方。

23、事君,敬其事而后其食。 24、子曰:溫故而知新,可以為師矣。

25、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。 26、禮之用,和為貴。

27、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。 28、歲寒,然后知松柏之后雕也。

29、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉? 30、學而不思則罔,思而不學則怠。 31、學而不厭,誨人不倦。

32、巧言令色,鮮矣仁! 33、發憤忘食,()樂以忘憂、不知老之將至… 34、工欲善其事,必先利其器。 35、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

36、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。 37、以文會友,以友輔仁。

38、學而不思則罔,思而不學則殆。 39、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

40、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

41、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

42、歲寒,然后知松柏之后凋也。 43、子曰:學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎 44、君子矜而不爭,群而不黨。

45、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? 46、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得 47、道之以德,齊之以禮,有恥且格。 48、三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。

49、居處恭,執事敬,與人忠。 50、三人行,必有我師焉:擇其善者而行之,其不善者而改之。

51、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。

曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

52、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

53、人能宏道,非道宏人。 54、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。

邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。 55、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

56、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

57、己所不欲,勿施于人 58、不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。

59、君于不以言舉人,不以人廢言。 60、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣 61、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

62、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。 63、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。 64、益者三友:友直、友諒、友多聞。

65、君子周而不比,小人比而不周。 66、益者三友,損者三友。

友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。

67、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。 68、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

69、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

70、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。 71、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也 72、智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。

73、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。 74、子謂于產。

有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。 75、圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。

76、君于疾沒世而名不稱焉。 77、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

不義而富且貴,于我如浮云。 78、不遷怒,不貳過。

79、小不忍則亂大謀 80、過,則匆憚改。 81、敏而好學,不恥下問。

82、過而不改,是謂過矣! 83、君子食無求飽,居。

3.孔子的名言警句

一、孔子名言1、學而不思則罔,思而不學則殆。

2、溫故而知新,可以為師矣。3、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?4、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。

5、三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。6、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

7、道不同,不相為謀。8、過而不改,是謂過矣。

9、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。10、唯仁者能好人,能惡人。

11、君子欲訥于言,而敏于行。12、君子周而不比,小人比而不周。

13、君子喻于義,小人喻于利。14、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。

二、孔子人生名言:1、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。2、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

3、不義而富且貴,于我如浮云。4、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。

回也不改其樂。賢哉,回也!5、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

6、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

7、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

8、有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。11、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

12、君于疾沒世而名不稱焉。13、夫達也者,質直而好義。

察言而觀色,慮以下人。14、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

15、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。16、君子之仕也,行其義也。

17、子謂于產。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。”

18、君子和而不同,小人同而不和。19、君子矜而不爭,群而不黨。

20、君子周而不比,小人比而不周。21、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

22、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。23、放于利而行,多怨。

24、求仁而得仁,又何怨。25、質勝文則野,文勝質則史。

文質彬彬,然后君子。26、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

27、法語之言,能無從乎?改之為貴。28、(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。

說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。29、見善無不及,見不善如探湯。

30、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。31、士而懷居,不足為士矣!三、孔子做人名言1、不學禮,無以立。

2、己所不欲,匆施于人。3、己欲立而立人,己欲達而達人。

4、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。5、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

6、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?8、居處恭,執事敬,與人忠。

9、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?10、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

11、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。

曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

12、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!13、過而不改,是謂過矣!14、過,則匆憚改。

15、不遷怒,不二過。16、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!17、人無遠慮,必有近憂。

18、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

19、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?20、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

21、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

22、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。

友便辟,友善柔,友便佞,損矣。23、君子欲訥于言而敏于行。

24、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。25、巧言亂德。

26、巧言令色,鮮矣仁。27、剛、毅、木、訥近仁。

28、有德者必育言,有言者不必育德。29、聽其言而觀其行。

30、君于不以言舉人,不以人廢言。31、古者言之不出,恥躬不逮也。

32、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。33、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。

知者不失人,亦不失言。34、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

35、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;36、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。37、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

38、事君,敬其事而后其食。39、禮之用,和為貴。

40、放于利而行,多怨。四、孔子勸學名言1、知之為知之,不知為不知,是知也。

2、蓋有不知而作者,我無是也。3、多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

4、圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。5、學如不及,猶恐失之。

6、敏而好學,不恥下問。7、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。

8、興于詩,立于禮.成于樂。9、志于道,據于德,依于仁。

4.孔子名言大全

【若滿意請及時采納為最佳,謝謝】 1、孔子語錄:大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。

——摘孔子《大學》 (大學的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習,在于達到善的最高境界。) 2、孔子語錄:所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。

——摘孔子《大學》 (所謂意念誠實,就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。) 3、孔子語錄:富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。

——摘孔子《大學》 (財富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實。) 4、孔子語錄:人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。

——摘孔子《大學》 (沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。) 5、孔子語錄:君子有諸已,而后求諸人。

——摘孔子《大學》 (自己有善德,才能要求別人行善。) 6、孔子語錄:《詩》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。

之子于歸,宜其家人。”——摘孔子《大學》 (《詩經》說:“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。”

) 7、孔子語錄:喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。

——摘孔子《中庸》 (人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來,叫做中;表現出來合乎法度,叫做和。達到中和,天地就各居自己的位置,萬物也就生長了。)

8、孔子語錄:施諸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 ( 不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。)

9、孔子語錄:好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 (愛好學習接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。)

10、孔子語錄:凡事豫則立,不豫則廢。——摘孔子《中庸》 (任何事情,有準備就能成功,沒準備就會失敗。)

11、孔子語錄:博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——摘孔子《中庸》 (廣泛地學習,詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實地執行。)

12、孔子語錄:天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

——摘孔子《中庸》 (天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠一不貳,化育萬物,不可測度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長遠。)

13、孔子語錄:君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。

——摘孔子《中庸》 (君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。

君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會逐漸顯露,這樣就進入圣人的美德中了。) 14、孔子語錄:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——摘孔子《論語》 (如果學了之后,又注意經常不斷地去溫習,不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎?) 15、孔子語錄:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》 (我每天都多次對自己進行反省:為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業是否已經溫習?) 16、孔子語錄:賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。

雖曰未學,吾謂之學矣。——摘孔子《論語》 (尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。

這樣的人,雖然說沒有學習過做人的道理,但我卻認為他學過了。) 17、孔子語錄:禮之用,和為貴。

——摘孔子《論語》 (運用禮法時,要特別注重和睦相處。) 18、孔子語錄:君子食無求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

——摘孔子《論語》 (君子吃飯無求過飽,……做事要勤奮,說話要謹慎,并能接近有道理的人,向他學習,以糾正自己的缺點,這就可以說是好學的人了。) 19、孔子語錄:不患人之不已知,患不知人也。

——摘孔子《論語》 (不擔心別人不了解自己,擔心的是自己不能了解別人。) 20、孔子語錄:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

——摘孔子《論語》 (要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個地方不動,但群星卻甘愿環繞在它周圍。)

21、孔子語錄:《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪。”——摘孔子《論語》 (《詩經》三百篇,其內容可以用一句話概括:“思想純正,沒有邪惡。”

22、孔子語錄:吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩。——摘孔子《論語》 (我從十五。

5.孔子名言名句大全有哪些

君子如欲化民成俗,其必由學乎!

玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故,古之王者,建國君民,教學為先。

性相近也,習相遠也。

學如不及,猶恐失之。

學而時習之,不亦樂乎?

學而不厭,誨人不倦。

不患人之不己知,患不知人也。

工欲善其事,必先利其器。

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

敏而好學,不恥下問。

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

歲寒,然后知松柏之后凋也。

學而不思則罔,思而不學則殆。

學而不厭,誨人不倦。

其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

《論語·憲問》 君子恥其言而過其行。

《論語·公冶長》 始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。

《論語譯注》 歲寒,然后知松柏之后凋也。

衛公孫朝問于子貢曰:“仲尼焉學?”子貢曰:“文武之道,未墜于地,在人,賢者,識”

鞭撲之子,不從父之教。

家語 輕千乘之國,而重一言之信

6.孔子名言大全

1、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

譯文 孔子說:“學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?”

2、子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”

譯文 孔子說:“花言巧語、滿臉堆笑的,這種人是很少有仁德的。

譯文 曾子說:“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識,是否復習了呢?”

7.孔子 的名言20句

1、學而時習之,不亦說乎?

翻譯:學習,并不斷實踐,有什么能比這更令人感到愉快的嗎?

出自:春秋.孔子《論語》

2、學而不思則罔,思而不學則殆。

翻譯:只學習不思考,容易迷惑不解。只思考不學習,很危險。

出自:春秋.孔子《論語》

3、知之為知之,不知為不知,是知也。

翻譯:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的知!

出自:春秋.孔子《論語》

4、敏而好學,不恥下問。

翻譯:聰敏好學,又能虛心地向地位低于自己的人請教,而不以為恥。

出自:春秋.孔子《論語》

5、溫故而知新,可以為師矣。

翻譯:溫習過去的東西并且由其中獲得新的領悟,過去的事是可以作為老師的。

出自:春秋.孔子《論語》

6、父母在,不遠游,游必有方。

翻譯:父母活著的時,子女不遠游外地;即使出遠門,也必須要有一定的去處。

出自:春秋.孔子《論語》

7、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

翻譯:君子的心地開闊寬廣,小人卻總是心地局促,帶著煩惱。

出自:春秋.孔子《論語》

8、言必信,行必果。

翻譯:說話一定要誠信,做事一定要堅定果斷。

出自:春秋.孔子《論語》

9、己所不欲,勿施于人。

翻譯:自己所不想要的事物,就不要強加給別人。

出自:春秋.孔子《論語》

10、德不孤,必有鄰。

翻譯:品德高尚的人不會孤獨,一定有志同道合的人和他做伴。

出自:春秋.孔子《論語》

11、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

譯文:孔子說:“學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方而來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我的學說,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?”

出自:春秋.孔子《論語》

12、曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

譯文:曾子說:“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識,是否復習了呢?”

出自:春秋.孔子《論語》

13、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

譯文:孔子說:“復習舊知識時,又能領悟到新的東西,就可以憑著做老師了。”

出自:春秋.孔子《論語》

14、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”

譯文:孔子說:“讀書不深入思考,越學越糊涂;思考不讀書,就無所的。”

出自:春秋.孔子《論語》

15、敏而好學,不恥下問。

譯文:聰敏好學,又能虛心地向地位低于自己的人請教,而不以為恥。

出自:春秋.孔子《論語》

16、君子一言,駟馬難追。

譯文:話一出囗,四匹馬也追不回來。

出自:春秋.孔子《論語》

17、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

譯文:一國的軍隊,可以強行使它喪失主帥:一個男子漢,卻不可以強行奪去他的志向。.

出自:春秋.孔子《論語》

18、道不同,不相為謀。

譯文:志向主張不同,不在一起謀劃共事。

出自:春秋.孔子《論語》

19、父母在,不遠游,游必有方。

譯文:父母活著的時,子女不遠游外地;即使出遠門,也必須要有一定的去處。

出自:春秋.孔子《論語》

20、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

譯文:君子的心地開闊寬廣,小人卻總是心地局促,帶著煩惱。

出自:春秋.孔子《論語》

8.孔子的名言名句

展開全部

學而時習之,不亦說乎。

歲寒,然后知松柏之后凋也。

1)事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。

——《論語·學而》

孔子眼中的“學”內涵是很豐富的。看來并不是單指“作文”,首要的其實是“做人”,有了“做人”的基礎,“作文”情真意切自是不難。

(2)吾十有五而志于學。

——《論語·為政》

求學需先立志,即先解決動機問題,才能使學習有內在驅動力,不致半途而廢。

(3)子貢曰:“夫子之文章,可得而聞也;夫子之言性與天道,不可得而聞也。”

——《論語·公冶長》

教育中的人文不一定是要像政治課那樣說教的,于“文”中滲透,方是正法。

(4)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

——《論語·雍也》

在這里,孔子已認識到學習的內驅力不僅與動機有關,還與意志和情感有關,并且按內驅力大小把學習的心理境界分成三個層次:想學、好學、樂學。其中“樂學”是最高層次,可以產生最大的內驅力。

(5)不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。

——《論語·述而》

孔子發現,“憤”和“悱”是學生在學習過程中遇到疑難問題時必然要出現的兩種心理狀態。并指出,學生處于這兩種狀態的時刻就是教師進行啟發式教學的最佳時機。

(6)三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

——《論語·述而》

高高在上的權威并不是唯一的老師,當然也就不是唯一的真理。真理可以隨處存在,所以學習中要抱著所有的人都是老師,都有可學習處的想法,但又要清醒地認識到質疑的必要性。

(7)二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也。

——《論語·述而》

從這里可以看出孔子與學生的坦誠相待。正因為孔子對他的學生有著無限熱愛之情,才使得他在教學過程中不知疲倦,真誠無私,因而贏得了學生的信賴和尊敬。

(8)學如不及,猶恐失之。

——《論語·泰伯》

道德精神的培育,工作能力的鍛煉,知識內蘊的充實,學術精神的涵泳,都必須依靠一種鍥而不舍的自持力。

(9)顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。……”

——《論語·子罕》

要想使學生產生學習的欲望,教師的魅力也是非常重要的一環。有了教師魅力的引領,學生的學習自然會“欲罷不能”,何患不“自主”?

(10)不患人之不己知,患其不能也。

——《論語·憲問》

告誡其弟子,首先要充實自己,要有真才實學,才能談得上遇到伯樂。

(11)古之學者為己,今之學者為人。

——《論語·憲問》

古時候的人大多為了完善自己而學,今天的人求學大多是為了沽名釣譽。所以學習者要努力加強修省躬行的自覺性,才可以得到真正的學問。

(12)吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

——《論語·衛靈公》

孔子說他曾經廢寢忘食地去冥思苦想,以期得到什么徹悟或頓悟,結果一無所獲。因此,孔子得出結論:與其空想,不如老老實實地去學習。

(13)好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

——《論語·陽貨》

一個人有仁、有知、有信、有直、有勇、能剛當然非常好,但如果不好學,都是有致命的短處。這里強調了知識修養對于一個人的重要,倡導積極學習,主動探求知識。

(14)子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”

——《論語·子張》

9.孔子的有關教學的名言

《論語十則》

1.子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?”

1.孔子說:"學習了(知識),然后按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這里)來,不也快樂嗎 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 "

2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 "

2.曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是復習過呢 "

3.子曰:"溫故而知新,可以為師矣."

3.孔子說:"在溫習舊知識后,能有新體會,新發現,憑借這一點就可以當老師了."

4.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."

4.孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.

5子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也."

5.孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧."

6.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也."

6.孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."

7.子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之."

7.孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."

8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎 死而后已,不亦遠乎 "

8.曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現"仁"的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎 "

9.子曰:"歲寒,然后知松柏之后凋也."

9.孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以后(才)知道松柏樹是最后落葉的."

10.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."

10.子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說:"那大概是"恕(道)"吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上."

子曰:"學而時習之,不亦說(yuè)乎 有朋自遠方來,不亦樂乎 人不知而不慍(yùn),不亦君子乎

赞助推荐