王维的主要作品及名句
《使至塞上》
作者：王維 年代：唐
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
老將行
王維
少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。
射殺山中白額虎，肯數鄴下黃須兒。
一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。
漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。
衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。
自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。
路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳。
蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。
誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。
賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。
節使三河募年少，詔書五道出將軍。
試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。
愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。
莫嫌舊日云中守，猶堪一戰立功勛。
2.王維主要詩詞作品《使至塞上》 作者：王維 年代：唐 單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。老將行 王維 少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。
射殺山中白額虎，肯數鄴下黃須兒。 一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。
漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。 衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。
自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。 昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。
路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳。 蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。
誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。 賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。
節使三河募年少，詔書五道出將軍。 試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。
愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。 莫嫌舊日云中守，猶堪一戰立功勛。
3.王維的代表作有什么1、《終南別業》
唐代：王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
譯文：
中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。
興趣濃時常常獨來獨往去游玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變萬化。
偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
2、《使至塞上》
唐代：王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
譯文：
乘單車想去慰問邊關，路經的屬國已過居延。
像隨風而去的蓬草一樣出臨邊塞，北歸大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日渾圓。
到蕭關時遇到偵察騎士，告訴我都護已經到燕然。
3、《相思》
唐代：王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
譯文：
紅豆生長在陽光明媚的南方，每逢春天不知長多少新枝。
希望思念的人兒多多采摘，因為它最能寄托相思之情。
4、《山居秋暝》
唐代：王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文：
新雨過后山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。
明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。
竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上游蕩下輕舟。
春天的美景雖然已經消歇，眼前的秋景足以令人留連。
5、《竹里館》
唐代：王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
譯文：
獨自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。
深深的山林中無人知曉？只有一輪明月靜靜與我相伴。
4.王維的作品王維的大多數山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱“一悟寂為樂，此生閑有余”（《飯覆釜山僧》）。這種心情充分反映于他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由于它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由于對其中體現的閑情逸致和消極思想產生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕“卻入禪宗”，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，“讀之身世兩忘，萬念皆寂”（《詩藪》），便是一個明證。雪景 傳為王維作 王維其他題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經常出現寫景佳句，如“遠樹帶行客，孤城當落暉”（《送綦毋潛落第還鄉》）、“山中一半雨，樹杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮來天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》）等，都是傳誦不衰的名句。
以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壯闊飛動之作。《隴頭吟》、《老將行》則抒發了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統治階級內部矛盾的一個側面。《夷門歌》歌詠歷史人物的俠義精神。《少年行》四首表現俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。這些作品一般認為是王維早期所作。還有一些詩歌，如貶官濟州時所作《濟上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和后期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》，對于豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現象表示憤慨，反映了開元、天寶時期封建政治的某些陰暗面。《洛陽女兒行》、《西施詠》則以比興手法，寄托了因貴賤不平而生的感慨和對權貴的諷刺。還有抒寫婦女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社會意義。一些贈送親友和描寫日常生活的抒情小詩，如《送別》“山中相送罷”、《臨高臺送黎拾遺》、《送元二使安西》、《送沈子福歸江東》，《九月九日憶山東兄弟》、《相思》、《雜詩》“君自故鄉來”等，千百年來傳誦人口；《送元二使安西》、《相思》等在當時即播為樂曲，廣為傳唱。這些小詩都是五言或七言絕句，感情真摯，語言明朗自然，不用雕飾，具有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句媲美，代表了盛唐絕句的最高成就。
5.王維的作品王維的大多數山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。
王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱“一悟寂為樂，此生閑有余”（《飯覆釜山僧》）。
這種心情充分反映于他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由于它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由于對其中體現的閑情逸致和消極思想產生共鳴。
明代胡應麟稱王維五絕“卻入禪宗”，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，“讀之身世兩忘，萬念皆寂”（《詩藪》），便是一個明證。雪景 傳為王維作 王維其他題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經常出現寫景佳句，如“遠樹帶行客，孤城當落暉”（《送綦毋潛落第還鄉》）、“山中一半雨，樹杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮來天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》）等，都是傳誦不衰的名句。
以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壯闊飛動之作。《隴頭吟》、《老將行》則抒發了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統治階級內部矛盾的一個側面。
《夷門歌》歌詠歷史人物的俠義精神。《少年行》四首表現俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。
這些作品一般認為是王維早期所作。還有一些詩歌，如貶官濟州時所作《濟上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和后期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》，對于豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現象表示憤慨，反映了開元、天寶時期封建政治的某些陰暗面。
《洛陽女兒行》、《西施詠》則以比興手法，寄托了因貴賤不平而生的感慨和對權貴的諷刺。還有抒寫婦女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社會意義。
一些贈送親友和描寫日常生活的抒情小詩，如《送別》“山中相送罷”、《臨高臺送黎拾遺》、《送元二使安西》、《送沈子福歸江東》，《九月九日憶山東兄弟》、《相思》、《雜詩》“君自故鄉來”等，千百年來傳誦人口；《送元二使安西》、《相思》等在當時即播為樂曲，廣為傳唱。這些小詩都是五言或七言絕句，感情真摯，語言明朗自然，不用雕飾，具有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句媲美，代表了盛唐絕句的最高成就。
6.王維的事跡~名句~王維（701年-761年），字摩詰，祖籍太原，唐朝詩人，外號“詩佛”。
王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。開元九年（721年），王維進士及第，官大樂丞，隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁，受了牽連而謫為濟州司倉參軍。
開元十四年（726年），辭去官職。后又任右拾遺，又為監察御史，40歲時，遷殿中傳御史。
天寶末年，安祿山攻占長安，王維被安祿山脅迫作了他的官員。但是他并不愿意，曾作詩表達了心跡。
當安祿山兵敗后，王維因此得到了赦免，并任太子中允，后轉尚書右丞，故世稱“王右丞”。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。
音樂也很精通。他對山水畫貢獻極大，被稱為“南宗畫之祖”。
受禪宗影響很大。他創造了水墨山水畫派，此外，還兼擅人物。
蘇軾評價王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”至今這個評價都受到了學者的肯定。
王維以五言律詩和絕句著稱。王維的詩有兩種風格，前期的詩大都反王維青少年時期即富于文學才華。
開元九年（721） 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。
后歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。
王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。
二十四年 （736）張九齡罷相。次年貶荊州長史。
李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。
開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿？荒芫鋈煥肴ァS謔撬嫠贅〕粒？て詮？虐牘侔胍？納？睢？他原信奉佛教，此時隨著思想日趨消極，其佛教信仰也日益發展。
他青年時曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問藍田輞川別業，遂與好友裴迪優游其中，賦詩相酬為樂。天寶十五載（756）安史亂軍陷長安，玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。
服藥佯為□疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復累遷至給事中，終尚書右丞。
王維詩現存不滿 400首。其中最能代表其創作特色的是描繪山水田園等自然風景及歌詠隱居生活的詩篇。
王維描繪自然風景的高度成就，使他在盛唐詩壇獨樹一幟，成為山水田園詩派的代表人物。他繼承和發展了謝靈運開創的寫作山水詩的傳統，對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取，使山水田園詩的成就達到了一個高峰，因而在中國詩歌史上占有重要的位置。
《舊唐書·王維傳》說代宗時王縉編次王維詩 400余篇。又王縉《進王右丞集表》云編次王維詩文凡10卷。
述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后歸陸心源□宋樓。北京圖書館藏有宋蜀刻本《王摩詰文集》10卷，上海古籍出版社1982年據以影印出版。
元刻有劉須溪評點《王右丞集》（詩集） 6卷，《四部叢刊》據以影印，其中已雜有錢起、盧象、崔興宗等人作品。明人顧起經有《類箋唐王右丞詩集》10卷，附文集4卷，這是現存最早的王維詩注本。
清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今為止較好的注本。除箋釋全部詩文外，并附評語，對于作者可疑的詩歌加以說明，間有考訂；又收輯有關王維生平和詩畫評論的資料，作為附錄。
中華書局上海編輯所于1961年將趙注本重加校訂，排印出版。又鄭振鐸曾以《四部叢刊》本為底本，用趙殿成注本等四種版本加以校勘，收入《世界文庫》中。
事跡見新、舊《唐書》本傳。顧起經注本和趙殿成注本都附有注者所撰王維年譜。
今人陳貽□有《王維生平事跡初探》一文，后附《王維簡要年表》（載《唐詩論叢》）。王維的大多數山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。
詩人特別喜歡表現靜謐恬淡的境界，有的作品氣象蕭索，或幽寂冷清，表現了對現實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱“一悟寂為樂，此生閑有余”（《飯覆釜山僧》）。
這種心情充分反映于他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由于它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由于對其中體現的閑情逸致和消極思想產生共鳴。
明代胡應麟稱王維五絕“卻入禪宗”，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，“讀之身世兩忘，萬念皆寂”（《詩藪》），便是一個明證。雪景 傳為王維作 王維其他題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經常出現寫景佳句，如“遠樹帶行客，孤城當落暉”（《送綦毋潛落第還鄉》）、“山中一半雨，樹杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮來天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》）等，都是傳誦不衰的名句。
蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《東坡題跋·書摩詰藍田煙雨圖。
7.王維的事跡~名句~王維（701年-761年），字摩詰，祖籍太原，唐朝詩人，外號“詩佛”。
王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。開元九年（721年），王維進士及第，官大樂丞，隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁，受了牽連而謫為濟州司倉參軍。
開元十四年（726年），辭去官職。后又任右拾遺，又為監察御史，40歲時，遷殿中傳御史。
天寶末年，安祿山攻占長安，王維被安祿山脅迫作了他的官員。但是他并不愿意，曾作詩表達了心跡。
當安祿山兵敗后，王維因此得到了赦免，并任太子中允，后轉尚書右丞，故世稱“王右丞”。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。
音樂也很精通。他對山水畫貢獻極大，被稱為“南宗畫之祖”。
受禪宗影響很大。他創造了水墨山水畫派，此外，還兼擅人物。
蘇軾評價王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”至今這個評價都受到了學者的肯定。
王維以五言律詩和絕句著稱。王維的詩有兩種風格，前期的詩大都反王維青少年時期即富于文學才華。
開元九年（721） 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。
后歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。
王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。
二十四年 （736）張九齡罷相。次年貶荊州長史。
李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。
開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿。
8.唐朝詩人王維有哪些作品王維詩選 輞川閑居贈裴秀才迪 寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。 渡頭余落日，墟里上孤煙。
復值接輿醉，狂歌五柳前。 酬張少府 晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。 松風吹解帶，山月照彈琴。
群問窮通理，漁歌入浦深。 送元二使安西 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 鹿柴 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。 竹里館 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。 送別 山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？ 相思 紅豆生南國，春來發幾枝？ 愿君多采擷，此物最相思。 山居秋暝 空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。 歸嵩山作 清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。 荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。 終南山 太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無。 分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。 過香積寺 不知香積寺，數里入云峰。
古木無人徑，深山何處鐘？ 泉聲咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
送梓州李使君 萬壑樹參天，千山響杜鵑。 山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。 文翁翻教授，不敢倚先賢。
漢江臨眺 楚塞三湘接，荊門九派通。 江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。 襄陽好風日，留醉與山翁。
終南別業 中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。 偶然值林叟，談笑無還期。
送別 下馬飲君酒，問君何所之。 君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白云無盡時。 秋夜曲 桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸！ 九月九日憶山東兄弟 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
青溪 言入黃花川，每逐青溪水。 隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。 請留盤石上，垂釣將已矣。
渭川田家 斜光照墟落，窮巷牛羊歸。 野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。 田夫荷鋤立，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。 西施詠 艷色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。 賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著羅衣。 君寵益嬌態，君憐無是非。
當時浣紗伴，莫得同車歸。 持謝鄰家子，效顰安可希！ 送綦毋潛落第還鄉 圣代無隱者，英靈盡來歸。
遂令東山客，不得顧采薇。 既至金門遠，孰云吾道非？ 江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長安道，同心與我違。 行當浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠樹帶行客，孤城當落暉。 吾謀適不用，勿謂知音稀。
雜詩 君自故鄉來，應知故鄉事。 來日綺窗前，寒梅著花未？ 和賈舍人早朝大明宮之作 絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠云裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。 日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸向鳳池頭。 酬郭給事 洞門高閣靄馀輝，桃李陰陰柳絮飛。
禁里疏鐘官舍晚，省中啼鳥吏人稀。 晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈。
強欲從君無那老，將因臥病解朝衣。 奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制 渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。
鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。 云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。
為 乘陽氣行時令，不是宸游玩物華。 積雨輞川莊作 積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。 山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。 送張五歸山 送君盡惆悵，復送何人歸。
幾日同攜手，一朝先拂衣。 東山有茅屋，幸為掃荊扉。
當亦謝官去，豈令心事違。 新晴野（一作晚）望 新晴原野曠。
極目無氛垢。 郭門臨渡頭。
村樹連溪口。 白水明田外。
碧峰出山后。 農月無閑人。
傾家事南畝。 黃花川 危徑幾萬轉，數里將三休。
回環見徒侶，隱映隔林丘。 颯颯松上雨，潺潺石中流。
靜言深溪里，長嘯高山頭。 望見南山陽，白露靄悠悠。
青皋麗已凈，綠樹郁如浮。 曾是厭蒙密，曠然銷人憂。
崔濮陽兄季重前山興 秋色有佳興，況君池上閑。 悠悠西林下，自識門前山。
千里橫黛色，數峰出云間。 嵯峨對秦國，合沓藏荊關。
殘雨斜日照，夕嵐飛鳥還。 故人今尚爾，嘆息此頹顏。
老將行 少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。 射殺山中白額虎，肯數鄴下黃須兒！ 一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。
漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。 衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。
自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。 昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。
路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳。 蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。
誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。 賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。
節使三河募年少，詔書五道出將軍。 試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。
愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。 莫嫌舊日云中守，猶堪一戰取功勛！ 桃源行。
9.古代王維有哪些作品古詩白黿渦別弟縉后登青龍寺望藍田山別弟妹二首別綦毋潛別輞川別業不遇詠敕賜百官櫻桃敕借岐王九成宮避暑應教酬比部楊員外暮宿琴臺朝躋書閣率爾……酬郭給事酬賀四贈葛巾之作酬黎居士淅川作酬慕容十一酬嚴少尹徐舍人見過不遇酬虞部蘇員外過藍田別業不見留之作酬張少府酬諸公見過出塞作初出濟州別城中故人春過賀遂員外藥園春日上方即事春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇春日直門下省早朝春夜竹亭贈錢少府歸藍田春園即事春中田園作從軍行從岐王過楊氏別業應教從岐王夜宴衛家山池應教崔九弟欲往南山馬上口號與別崔濮陽兄季重前山興崔興宗寫真詠達奚侍郎夫人寇氏挽詞二首答裴迪輞口遇雨憶終南山之作答張五弟大同殿柱產玉芝，龍池上有慶云……待儲光羲不至登辨覺寺登河北城樓作登樓歌登裴秀才迪小臺丁寓田家有贈東溪玩月冬日游覽冬晚對雪憶胡居士家冬夜書懷渡河到清河作泛前陂飯覆釜山僧奉和圣制賜史供奉曲江宴應制。
10.王維的簡介,有哪些著作王維（701年-761年），字摩詰，祖籍抄太原，唐朝詩人，外號“詩佛”。
王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。開元九年（721年），王維進士及第，官大樂丞，隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁，襲受了牽連而謫為濟州司倉參軍。
開元十四年（726年），辭去官職。后又任右拾遺，又為監察御史，40歲時，遷殿中傳御史。
天寶末年，安祿山攻占長安，王維被安祿山脅迫作了他的官員。但是他并不愿意，曾作詩表達了心跡2113。
當安祿山兵敗后，王維因此5261得到了赦免，并任太子中允，后轉尚書右丞，故世稱“王右丞”。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。
音樂也很精通。他對山水畫貢獻極大，被稱為“南宗畫之祖”。
受禪宗4102影響很大。他創造了水墨山水畫派，此外，還兼擅人物。
蘇軾評價王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”至今這個評價都受到了學者的肯定。
王維以五言律詩和絕句著稱。王維的詩有兩種風格，前期的1653詩大都反映現實，后期則多是描繪田園山水，王維最擅長的也是田園詩。
