教师干一行爱一行演讲稿
一個人無論從事什么職業，都應該做到干一行愛一行。
干一行愛一行是一種優秀的職業品質，是所有的職業人士都應遵從的基本價值觀。
該書圍繞“干一行愛一行”這一核心主題，深入闡述了干一行就要愛一行的4種表現：珍惜工作、尊重職業、堅守事業、忠誠企業。
同時，詳細解讀了如何才能干一行愛一行，即需要通過學一行、專一行、精一行、超一行拾階而上、逐層遞進，從而將干一行愛一行的理念變成實務。
求一份演講稿，主題是“說身邊人，說身邊事情”主要是弘揚先進人物事跡。平凡中的偉大演講稿 各位領導、同志們，大家下午好，很榮幸能夠站在這里給大家做演講，今天我演講的題目是：《平凡中的偉大》。
同志們，大家不乏聽過這樣的感嘆：我生不逢時，沒趕上英雄時代，要不我也會揚名天下!我也聽到類似的抱怨：我時運不佳，沒攤上一個好崗位，否則咱也能露露臉! 是啊，和平年代，沒有轟轟烈烈的事業，也缺少出頭露面的機會。
我們從事的多是普通的工作，我們所在的多是平凡的崗位。
那么，是否因為如此，我們就可以碌碌無為、消極度日呢?答案是否定的。
因為偉大正寓于平凡之中，在平凡的崗位上平凡的我們一樣能高揚精神的風帆，一樣能夠憑借自己的力量，為國家、為社會做出應有的貢獻! 在我的身邊,有這樣一位老工商,他從沒有豪言壯語,也沒有驚天動地的大事跡,有的只是無私無畏，默默奉獻的精神與實踐。
在海頭這片熱土上常會看到一個身著深藍色制服的老同志身影，在海頭分局常會看到一個整理菜園的老同志身影，你還會看到一個在分局食堂忙里忙外的老同志身影。
我們也許不會記得海頭分局曾在最艱難的時期，他發揮了不可忽視的穩定作用，在資金短缺、人員不足的情況下協助新上任的領導處理好了分局內部以及與外部的關系，他就是海頭分局的許德山同志。
俗話說“家有一老，如有一寶”，作為分局的“智者”每一次當分局發生什么事情，大家都會先找他商量，征詢他的意見和建議，在和同志們討論的時候他也總是不厭其煩，毫無保留的解說，之后大家都會覺得思路開闊了，對問題的思考更加深入了。
接近六旬的老許從來不會因為自己的年齡問題而放棄學習，他一直不斷學習，提高自己，完善自己，鉆研業務，與時俱進。
在處理一個舉報假酒的案件時，為了掌握案情，做好準備工作，他抽絲剝繭，發現了一連串的問題，為確保不出差錯，他坐在辦公室里帶著老花鏡翻著工商法律法規，從每一個角度分析案情，最終每一個不法銷售商都到了應有的處罰，挽回了消費者的損失，得到了投訴者的贊揚。
在最近一段時間里，由于分局缺乏人手，他在身體不適的情況下，依然堅守崗位，盡職盡責，與臨沂質檢所的幾位同志對農資市場開展抽檢，每天不厭其煩的做著相同的事情，抽樣、做筆錄、貼標簽。
中午回來，他依舊忙前忙后的在食堂布置著，就是為了能讓大家有一個舒適的就餐環境和一頓可口的午餐。
飯后，我常常會看到他拖著疲憊的身體，嘴里說著，老了，老了，老腰也不行了。
在那一刻，我深深的被感動了。
對工作，老許有著一股夏天般的火熱激情，對同志，老許則始終象春天一樣溫暖。
在我剛到分局的時候老許總是主動地在工作上給予我指導和督促，在生活上給予關心和幫助，通過以身作則，幫助我逐步樹立了“干一行、愛一行”的思想，這種以心交心、春風化雨般的真誠很快感動了我，使我對工商有了進一步的了解和深厚的感情。
就這樣，老許的真誠和關愛化作一股凝聚力和感召力，將分局十多位同志的心緊緊連在一起，人人爭先，樂于奉獻也隨之在分局上下蔚然成本文來源： 心血、汗水、辛勞和熱忱，為他換來了先進工作者的榮譽，那一本證書是他辛勤工作的結晶，是他創新求實的寫照!這就是許德山——安于平凡，耐得住寂寞，而又積極進取，樂于奉獻。
許德山是平凡的，但誰又能否認，那樣一份無私、一份奉獻同樣也是一道亮麗而奪目的風景呢? 青山不會忘記， 綠水不會忘記， 你 依然默默無聞 拼搏在江河大地間。
奉獻奏出你執 執著的追求， 辛勤寫下你殷切的希冀， 待到捷報傳來的時候， 采一束歌頌之花獻給你—— 忠誠的紅盾衛士們， 祖國不會忘記， 人民不會忘記! 同志們，全局“科學發展、兩個率先”的戰鼓正愈擂愈響，我們的事業正處在難得的重要發展機遇期，正需要你我的無私奉獻!因為我們的事業，只有靠我們的辛勤工作，才會有更加燦爛的今天和明天;而我們自身也同樣需要奉獻，因為我們平凡的生命只有在奉獻中才能得到升華和完善。
是的，我們不能馳騁疆場，轟轟烈烈;但我們可以像許德山那樣，象身邊無數個平凡的人那樣，立足崗位，兢兢業業。
小草雖小，一樣能鋪成遼闊無垠的大草原;我們雖然平凡，一樣能走向不平凡。
我的演講結束了，謝謝大家!
求干一行愛一行的意義干一行，愛一行”是愛崗敬業的最好體現，是當會用人單位挑選人才的一項重標準。
人具有很大的可塑性，在你熟悉的領域也好，在你不熟悉的領域也好，都蘊藏著很大的潛力等待你的發掘。
提倡愛崗敬業、熱愛本職，并不是要求人們終身只能干“一”行，愛“一”行，也不排斥人的全面發展。
我們不能把忠于職守、愛崗敬業片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業，而是選定一行就應愛一行。
從職業道德來分析，“干一行，愛一行”是職業道德中最基本、而又最重要的要求。
在每一個具體的崗位上，無論平凡與否，高低與否，貴賤與否，都應該忠于職守，盡職盡責。
我們每一個人都有責任和義務去做好自己的本職工作，這是一種良好的職業道德和人生態度。
從社會現實來分析，當今社會，中國乃至全球的就業壓力越來越大，相當一部分人所從事的并不是自己所熟悉、所擅長的行業，這就需要我們轉變就業觀念，在選擇職業時要認清當前形勢。
想必大家都聽說過搬山術的故事：山不過來，我就過去
而且，你不去干那一行，你又怎么知道自己就一定不能干好它呢
無論是什么樣的崗位，什么樣的環境，只要我們身處其中，我們就應該努力去適應，所謂適者生存啊
這就是我們所提倡的“干一行，愛一行”
對干一行愛一行專一行理解正確的是一個人可以“干一愛”，但很難做到“愛一行，干一行”。
當一個人干上一行后，隨斷的實踐，可以做到愛這一行。
但一個人愛上一行后，卻不一定能夠干上這一行。
很簡單的例子，一個熱愛教師這個行業的人，卻可能會因為連大學都考不上而不可能干上教師這個行當。
這樣的例子太多了。
因此，對方的“愛一行，干一行”的觀點根本站不住腳，不值得一駁。
導彈工程兵精神演講稿學習雷鋒精得體會（一）從世紀60年代，雷鋒就是那個時少年心的明星和偶像。
半個世紀過去了，雷鋒的名字及雷鋒精神穿越時空，在當代的影響仍然是那么巨大。
我們已故的敬愛的周恩來總理對雷鋒精神曾這樣概括：“雷鋒精神是偉大的，雷鋒精神是永恒的。
雷鋒精神是中華民族傳統美德與時代精神結合的產物，是我們民族精神的重要的組成部分，是全國人民寶貴的精神財富。
”一個只有22年短暫生命的普通共產黨員，能夠贏得億萬人民如此崇高和長久的敬意；一個普通的戰士所表現的高貴品質，能夠激勵幾代人的健康成長；一個群眾性的活動，能夠在幾十年歷史進程中延續不斷，影響一個時代的社會風尚，這表明雷鋒精神對于我們這個民族和社會過去具有、現在仍然具有重大價值和時代意義。
雷鋒精神的實質是熱愛祖國，處處把國家和人民利益放在第一位，為實現共產主義而奮斗的獻身精神；是只講奉獻，不講索取，全心全意為人民服務的奉獻精神；是服從大局，不計個人名利得失，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，在平凡工作崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘的釘子精神。
我們學習雷鋒就是要像雷鋒那樣把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去；像雷鋒那樣發揚愛國主義精神，樹立集體主義思想，堅定社會主義、共產主義信念；像雷鋒那樣艱苦奮斗、勤儉創業；像雷鋒那樣發揚“釘子”精神，努力學習革命理論和科學文化，用知識武裝自已，提高自己，完善自己；像雷鋒那樣做好本職工作，創一流業績，在全面建設小康社會的偉大事業中做一顆永不生銹的螺絲釘。
學習雷鋒要學習他的“螺絲釘精神”，他曾經說過：“自己要像一棵螺絲釘，擰在那里都要閃閃發光。
”一所大廈要有棟梁支撐，也少不了小小螺絲釘的作用；不論是國家的棟梁，還是固定共和國大廈構件的螺絲釘，都應該閃閃發光。
這就要真正使雷鋒精神扎根在社會主義建設的每一個崗位上，每個共產黨員都能像雷鋒那樣，立足崗位、忠于職守、勤勉敬業、做好本職工作。
學習雷鋒，就要像雷鋒那樣，緊跟時代步伐，永不滿足，永不懈怠，發奮學習。
學習雷鋒，就要像雷鋒那樣，保持謙虛謹慎、不驕不躁和艱苦奮斗的作風，做一顆永不生銹的螺絲釘，在平凡崗位上兢兢業業、努力工作。
“一花獨秀不是春，百花齊放春滿園。
”我作為一名青年教師就應該立足本崗，在不斷努力提高自己的教學水平和專業素質的同時，把雷鋒精神更好的繼承、傳承和發揚下去，引導學生正確的理解雷鋒精神，確確實實的做到“讓雷鋒精神在我們的行動中發揚光大”。
學習雷鋒精神心得體會（二）雷鋒，中國人民解放軍沈陽部隊工程兵某部班長，五好戰士。
1939年12月30日出生于湖南望城縣安慶鄉的一個貧農家庭。
7歲就成了孤兒。
在黨和人民的培育下，雷鋒從一個苦孩子成長為一個自覺的共-產主義戰士。
1960年參軍，同年11月加入中國共-產-黨。
入伍前，他先后在鄉、縣當過通訊員，在農場當過拖拉機手，在鞍山鋼鐵公司當過推土機手，并多次獲嘉獎。
參軍后，雷鋒勤學苦練基本功，各項科目成績都是優良。
他克己奉公，助人為樂，為集體、為人民做了大量的好事：把平時積存的200元錢無私奉獻給撫順人民公社建設和遼陽災區人民，用自己的津貼費給丟了火車票的大嫂補票，主動幫助外出老人，利用閑暇時間擔任校外輔導員……雷鋒始終“把別人的困難，當成自己的困難;把同志的愉快，看成自己的愉快”。
【學習雷鋒精神心得體會4篇】學習雷鋒精神心得體會4篇。
對自己他一向勤儉節約，艱苦奮斗，生活上從不亂花一分錢。
他認為“每一分錢、每一滴油都是人民的血汗，要像愛護自己的眼睛一樣愛護”。
1962年8月，雷鋒因公殉職，年僅22歲。
幾十年來，許許多多的榜樣、模范，曾一個又一個走進中國人的生活，他們在不同的歷史時期被樹立起來，或短暫或長久，成為人們學習、模仿、懷疑、拋棄的對象;但沒有一個像雷鋒那樣深刻地被注入這個社會。
關于雷鋒的先進事跡我們每個人都耳熟能詳，從小到大我們一直都被教育向雷鋒同志學習，學習他毫不為己，專門利人的精神。
雷鋒精神很博大，它是一種莊嚴的責任感和偉大的激-情，它體現在人際關系、職業態度和志愿行為這幾個方面。
它為我們的社會開創了一代新風，它的實質和核心就是一種為共-產主義而奮斗的無私奉獻的精神;忠于黨和人民、舍己為公、大公無私的奉獻精神;立足本職、在平凡的黨建資訊網工作中創造出不平凡業績的“螺絲釘精神”;苦干實干、不計報酬、爭做貢獻的艱苦奮斗精神，歸根結底就是全心全意為人民服務的精神。
當前，我國正在努力發展社會主義市場經濟，社會生活正在發生深刻的變化。
因而有人擔心和懷疑：在競爭日益激烈的今天，雷鋒精神還能與我們同行嗎?改革開放、建設社會主義現代化強國二十多年告訴我們，發展經濟，不僅要講究效益、鼓勵競爭，還必須在全社會形成團結友愛、相互幫助、共同前進的良好人際關系。
在經濟活動中，我們要強調按照市場規律辦事，在思想道德領域，則必須
如何成長為新時代的四有好教師第一，要有理想信念。
老師肩負著培養下一代的重要責任。
正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。
心中要有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責任。
始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，忠誠于黨和人民的教育事業，自覺把黨的教育方針貫徹到教學管理工作全過程，嚴肅認真對待自己的職責。
做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復興中國夢的積極傳播者，幫助學生筑夢、追夢、圓夢，讓學生成為實現我們民族夢想的正能量。
第二，要有道德情操。
老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。
老師對學生的影響，離不開老師的學識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。
要率先垂范、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，特別是引導和幫助學生扣好人生的第一粒扣子。
執著于教書育人，對所從事職業的忠誠和熱愛。
干一行愛一行，做老師就要熱愛教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個養家糊口的職業。
有了為事業奮斗的志向，才能在老師這個崗位上干得有滋有味，干出好成績。
第三，要有扎實學識。
扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態度、科學的教學方法是老師的基本素質，其中知識是根本基礎。
在信息時代做好老師，自己所知道的必須大大超過要教給學生的范圍，不僅要有勝任教學的專業知識，還要有廣博的通用知識和寬闊的胸懷視野。
始終處于學習狀態，站在知識發展前沿，刻苦鉆研、嚴謹篤學，不斷充實、拓展、提高自己，在各個方面給學生以幫助和指導。
第四，要有仁愛之心。
愛心是學生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學生美麗的心靈之花。
老師的愛，既包括愛崗位、愛學生，也包括愛一切美好的事物。
要用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田，使自己成為學生的好朋友和貼心人。
把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅。
尊重學生、理解學生、寬容學生，使學生充滿自信、昂首挺胸，又通過尊重學生的言傳身教教育學生尊重他人。
教師是“人類靈魂的工程師”，我們將來要無愧于這一光榮的稱號。
在今后的教學中，將進一步深入學習貫徹總書記重要講話精神，把全部精力和滿腔真情獻給教育事業，心須努力教書育人。
教書是手段，育人是目的，在對學生，對國家高度負責的態度的同時，要堅決履行教師的職業道德規范，處處為人師表，做一名新時代的“四有”好教師。
社會主義核心價值觀,我和我身邊的‘‘愛國、敬業、誠信、友善“愛國、敬業、誠信、友善”，集中體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規范和要求。
在全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的進程中，這些道德規范和要求具有什么樣的內涵
如何在個人的工作、學習和生活中得到落實和踐行
本報今日刊發一組筆談，對此進行探討。
愛國：公民最基本的價值準則 愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護，以及與此相應的實際行動。
愛國是每個公民應當遵循的最基本的價值觀念和道德準則，也是中華民族的光榮傳統。
幾千年來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現出無數愛國英雄、仁人志士，傳誦著數不清的愛國詩篇，愛國主義精神早已融入億萬人民的心里。
作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團結一致的強大動力，支撐著中華民族團結奮斗、發展繁榮的偉大實踐。
我們愛國，因為我們的祖國山河壯麗、地大物博，因為我們的祖國有著悠久的歷史、燦爛的文明，因為我們生于斯、長于斯，祖國的一舉一動都牽動著我們的心。
在漫長的歷史進程中，雖歷經磨難，但中國人民始終英勇不屈、艱苦奮斗，創造了光輝燦爛的經濟、政治、文化成果。
這一切在每個中國人身上都打上了深深的烙印，鑄造了中國心。
正如《我的中國心》歌中所唱的那樣：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心；我的祖先早已把我的一切烙上中國印”。
在中華民族成長和發展的歷史實踐中，我們深深地懂得國家的重要和愛國的必要，懂得個人命運與國家和民族命運在根本上是一致的：沒有國，就沒有家，也就沒有個人的自由和幸福，甚至沒有個人的生命和安全；只有國家獨立富強，個人才能自由、富裕與幸福。
正如孫中山先生所說：“國家者載民之舟也，舟行大海中，猝遇風濤，當同心互助，以謀共濟。
”正是從這種個人與國家的密切關系中，以及對這種關系的深刻認識中，中國人民產生了對祖國濃厚強烈的道德情感，并把這種強烈的愛國情感轉化為行動和實踐。
在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，我們應當怎樣進一步弘揚愛國主義精神呢
愛國就要熱愛人民。
我們要尊敬我們的先輩，是他們創造了中國的今天；愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發展著今天的社會。
我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。
愛國愛民應從孝老愛親做起，尤其要關心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。
特別是當國家發生突發事件和巨大災害之時，一定要高度關注，挺身而出，不畏艱險，不計報酬，盡力貢獻；堅決反對國內外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解，同一切損害祖國利益和榮譽的行為進行堅決斗爭。
愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，愛惜人民的辛勤勞動和創新創造。
中華民族自古以來就認識到自然環境的重要性，強調“天人合一”、“民胞物與”，注意愛護生態；中華傳統文化一直強調 “一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。
這些遠見卓識，已被今天世界的人口膨脹和工業化所帶來的環境危機、霧霾和水系污染所證實。
保護環境再也不能等待，再也無法推托。
我們必須繼承和發揚熱愛祖國大好河山的優良傳統，立即行動起來，發揚中華民族樸素節儉的好傳統，加強生態文明建設，讓天藍氣清，推動和保障我國經濟社會可持續發展。
愛國就要熱愛中華民族優秀傳統文化。
中華民族優秀傳統文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學，又有科技藝術，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發圖強”精神，“崇德向善、團結友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。
中華民族優秀傳統文化是中國特色社會主義事業的文化根基和思想支撐，對于增強我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創中國特色社會主義事業新局面具有重要意義。
愛國最重要的就是要熱愛中國特色社會主義。
是社會主義救了中國，是中國特色社會主義發展了中國。
進入近代以來，中華民族曾經一度陷入被人任意欺凌踐踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。
經過幾十年的不懈努力，中國人民在中國共產黨的領導下，高舉愛國主義旗幟，以馬克思主義為指導，實現了歷史性的飛躍：實現民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的新中國，確立了社會主義基本制度；實行改革開放，建設中國特色社會主義，逐步實現從溫飽到小康的歷史性跨越。
如今，我們的祖國面貌日新月異，經濟發展，政治穩定，文化繁榮，社會和諧，人民生活顯著改善，“神舟”九天攬月，“蛟龍”五洋捉鱉，一個“國家富強、民族振興、人民幸福”的中國夢正在加快實現。
我們的祖國從來沒有像今天這樣強大、這樣可愛。
生活在這樣一個國家里，作為一個中國人，我們能不歡欣鼓舞，能不感到驕傲自豪嗎
能不以更大的決心和干勁報效祖國嗎
培育和踐行愛國這一價值準則，首先需要我們認真學習、努力工作，特別是把個人的前途命運同祖國發展繁榮、同人民幸福安康結合起來，為祖國取得的每一個進步和成績而喜悅，為祖國面臨的困難和挑戰而擔憂，為增進民生幸福而努力。
更重要的是把這種強烈的愛國主義情感轉化為實際行動，落實到每一個祖國需要的時刻，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。
當愛國成為每一個中國人的最高價值準則，社會主義核心價值觀的作用就會發揮得更充分，中華民族就會更加同心同德，創造出新的輝煌。
（陳瑛 作者為中國倫理學會名譽會長） 敬業：在平凡中鑄就非凡 敬業是公民的重要價值準則，也是最基本的職業道德要求。
一個人無論從事哪個行業、擔任什么職務，都應該用辛勤的勞動和扎實的工作踐行敬業這一樸素而崇高的美德。
在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，尤其需要大力倡導敬業精神，引導人們恪盡職守，為實現全面建成小康社會的奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
敬業是中華傳統美德的重要元素。
《禮記》中有“敬業樂群”之說，孔子也主張“敬事而信”“執事敬”。
梁啟超在《敬業與樂業》一文中，專門闡述了敬業的職業精神。
他認為，“敬業”就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。
”簡單來說，敬業就是用敬畏、敬重的態度對待自己的工作，認真負責、一心一意、精益求精。
其內涵主要表現在以下幾個方面。
忠于職守的工作態度。
敬業的人會對自己從事的職業具有獻身精神，將自己的一生與其聯系起來，在事業發展中實現人生價值；會擁有強烈的責任感，明確認識到自己承擔的特定職責，忠實履行職責，勤勤懇懇工作，任勞任怨付出。
這樣，工作就會由外在的強制和被動轉化為內在的自覺和主動。
正如美國黑人領袖馬丁·路德·金所說：“如果一個人是清潔工，那么他就應該像米開朗基羅繪畫，像貝多芬譜曲，像莎士比亞寫詩那樣，以同樣的心情打掃街道。
他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都會對他注目贊美：‘瞧，這兒有一位偉大的清潔工，他的活兒干得真是無與倫比
’”工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別。
每一項工作都值得我們去做，值得我們用心去做。
只要我們勤勤懇懇、盡職盡責、精益求精，都會做出不平凡的成績。
干一行愛一行的職業情感。
“愛而不敬，非真愛也；敬而不愛，非真敬也。
”事實證明，真正的敬業者必然有愛業情懷。
對職業的熱愛是敬業的深層動力，會燃起人們巨大的工作熱情，激發人們奮進的強大動力。
正如高爾基所言：“天才是由于對事業的熱愛感而發展起來的，簡直可以說，天才就其本質而論只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。
”愛業的人會把工作當作快樂、當作幸福，會保持一股積極進取的干勁、一種拼命奮斗的熱情，想方設法把工作做好、做到極致。
一個人無論身處什么崗位，只要在崗一天，就應當踏踏實實、盡職盡責地干好分內工作，正所謂“在其位，謀其政”。
勤業、精業的業務素養。
敬業是精神和狀態問題，精業是能力和水平問題。
一個人無論本領多大、能力多強、素質多高，凡事拈輕怕重、應付了事，就很難有所成就。
同樣，一個人無論多么愛崗敬業，如果認識水平不高、技術能力平平，恐怕也很難取得大的成績。
特別是在知識經濟飛速發展的現代社會，樹立終生學習的觀念，不斷提升專業素養和業務水平，顯得十分重要。
今天，各行各業涌現出來的標兵、模范，如被譽為新時期產業工人杰出代表的許振超、“藍領專家”孔祥瑞、“金牌工人”竇鐵成、“知識工人”鄧建軍等等，既是愛崗敬業的杰出代表，也是勤業、精業的先進模范。
他們干一行精一行，刻苦鉆研，勇于創新，練就了高強的本領，突破了一個又一個技術難關，創造了一流業績，在本職崗位上作出了突出貢獻，也將敬業精神提升到了新的境界。
敬業看似平凡，實則不易。
職業和工作崗位是人們生存和發展的基本保障。
任何崗位都意味著機會和平臺，它可以成就我們的事業、成就我們的人生。
人生的意義和價值正是通過從事一定職業顯示出來的。
人生在世，成就一番事業，在職場上大有作為，是大多數人的職業愿景。
而事業有成，實現自己的人生目標，展現生命的意義和價值，在很大程度上取決于個人的工作態度、敬業精神。
機遇青睞敬業者。
只有勤勉敬業的人，才能在平凡的崗位上鑄就不平凡的業績，最大限度地實現自己的理想。
任何一個工作單位都是一個有機聯系的整體，只有人人熱愛本職工作、兢兢業業，各個工作部門協調運轉，才能產生整體效用。
敬業也是促進社會和諧的道德基礎。
古希臘哲學家柏拉圖認為：公正即和諧，正義是個人和國家的“善德”；城邦的正義體現為不同階層的人們各司其職、盡展其能所形成的秩序。
在現實生活中，和諧社會的建構需要每個社會成員在各自崗位上勤勉工作：公務員廉潔奉公、法官秉公執法、軍人保家衛國、商人誠信經營、教師教書育人、醫生救死扶傷、科技人員發明創造……唯有社會成員各守其道、各司其職、各盡其責，才能形成正義的良善社會。
敬業不是一句簡單的口號，不是隨便說說就能實現的，需要每個人、每個行業乃至全社會共同努力。
每個勞動者都需要樹立正確的崗位意識，認識到每個崗位都可以施展理想抱負、奉獻聰明才智、展示人生價值；保持良好的工作態度，在崗言崗、在崗愛崗、在崗為崗，做到心無旁騖，專心致志，埋頭苦干、積極奮進；爭創一流業績，刻苦學習工作所需要的各項技能，努力成為本行業、本崗位的行家里手、業務骨干，在平凡的崗位上書寫非凡的人生篇章。
（吳玉軍 作者為北京師范大學教授） 誠信：為人之本 興國之基 誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。
誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
培育和踐行誠信價值觀意義重大 誠信是中華民族的傳統美德。
誠信是中華傳統道德文化的精華。
鄧小平同志曾說：“講信義是我們民族的傳統。
”具體來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。
故朱熹曰：“誠者，真實無妄之謂。
”“信”是忠于良心、信守諾言。
故張載曰：“誠善于心謂之信。
”“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
中華傳統美德把誠信視為人“立身進業之本”，要求人們 “內誠于心，外信于人”。
誠信是立身處世之道。
誠信是人之為人的道德規定。
孔子曰：“人而無信，不知其可也。
”誠信是個人社會化的“初始原則”。
人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。
人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。
其中，遵循不說謊、說話算數等誠信規則，則是每個人最早接受的規則教育之一。
誠信是市場經濟發展的基石。
從一定意義上說，市場經濟是以信任為基礎的信用交易活動。
這種交易活動，蘊含著對市場主體誠實守信的道德和法律要求。
誠信是實現信用交易的前提和保障，是市場經濟健康發展的金規則和生命線。
市場主體誠實守信，不僅能夠避免逆向選擇和道德風險、降低交易成本，而且能夠形成合理的市場秩序，增強經濟社會活動的可預期性，提高經濟效率。
誠信價值觀的實踐要求 誠實勞動。
誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創造的態度和品德問題。
誠信要求人們在認識、改造自然和社會的活動中，尊重客觀事實不作假，不投機取巧、偷奸耍滑。
如果說勞動創造世界，那么，只有誠實勞動才能創造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。
誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。
因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態度和品行。
按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣；人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。
誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。
這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發的特定權利和義務，也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務。
培育和踐行誠信價值觀的著力點 發揮政務誠信的示范引領作用。
古人云：“政者，正也。
”政務誠信是社會誠信的風向標、定盤星。
取信于民是為政之道。
應通過管理和教育，使行政人員樹立法治思維，遵守憲法和法律，依法行政；依法公開政務信息，使權力在陽光下運行，避免違背社會公平正義的腐敗行為；確保制度科學、合理、有效，履行對公眾的承諾，避免“朝令夕改”和“新官不理舊賬”等失信現象。
領導干部要自覺講誠信、懂規矩、守紀律，樹立誠信形象，提高政府公信力。
營造講誠信的商業文化氛圍。
社會成員的誠信觀念、信念和品行，與社會經濟環境密切相關。
產品摻假作偽、商品價格欺詐等虛假商業行為，不僅會加重社會成員普遍懷疑和猜忌心理、加大交易成本，而且會消解社會成員的誠信道德信念和意志、誘發欺騙失信行徑。
培育和踐行誠信價值觀，應加強監管力度，引導、教育人們在商業活動中誠實守信，不造假、不摻假，做到童叟無欺等，積極營造講誠信的商業文化氛圍。
開展生活化的誠信教育。
圍繞誠信方面的法律規定、信貸業務、信用卡辦理、信用消費、職業發展等，開展針對性強的誠信教育，使人們進一步明確在信用經濟時代如何利用“信用”為自己生活服務、如何通過誠信的收益累積增強自己的社會生存能力，從而增強人們誠實守信的行為動力，真正“讓誠實守信成為全社會共同的價值追求和行為準則”。
加強社會組織的誠信建設。
培育和踐行誠信價值觀的主體，不僅包括社會個體，也包括各種社會組織，如企業、事業單位、社會團體等。
從事職業活動的社會成員分屬于不同的社會組織，組織對內對外是否遵守誠信原則以及是否形成誠信的工作氛圍，直接影響社會成員個人誠信品行的形成。
組織誠信的缺失，無論對社會個體誠信理念還是對社會秩序的破壞都是巨大的。
因此，培育和踐行誠信價值觀，應加強社會組織的誠信建設。
發揮誠信道德模范的社會輻射效應。
誠信道德模范是人們身邊的道德標桿，具有“潤物細無聲”的道德說服力。
培育和踐行誠信價值觀，應大力宣傳誠信道德模范真實感人的事跡，營造誠實守信光榮、虛假失信可恥的社會氛圍，充分發揮誠信道德模范的社會輻射效應。
（王淑芹 作者為首都師范大學教授） 友善：處理人際關系的基本準則 社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
友善價值觀的豐富內涵 謙敬禮讓、幫扶互助。
即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調。
面對道德高尚、品質優秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊；面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
戮力同心、同舟共濟，在他人有困難時及時解急救難、雪中送炭。
謙敬禮讓、幫扶互助的友善風氣在人們之間流轉和傳遞的是溫情與愛心，能消除隔閡、融冰化雪，使人如沐春風。
志同道合、攜手奮進。
同類相感，同聲相求。
友善之情往往生發于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。
如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
將個人追求融入國家夢想，在實現中華民族偉大復興中國夢的征途上同心同德、共同奮進，是社會主義友善價值觀的時代要求。
珍惜資源、關愛自然。
人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。
人們在自身的生存發展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。
“愛人”與“愛物”密不可分。
人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。
尊重自然、保護環境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發展權利，就是尊重和保護人類自己。
友善價值觀的踐行途徑 深刻領會友善價值觀在“三個倡導”中的地位作用。
“三個倡導”是我們黨從國家、社會和個人三個層面對社會主義核心價值觀進行高度概括、凝練的產物。
其中，個人層面的價值要求在一定意義上居于基礎地位。
而在個人層面的四項價值觀中，友善又相對處于更為基礎的地位，其他三項價值觀無一不與友善理念相關聯：如果一個人在日常交往中對身邊人都不能以善相待，就不能指望其會愛國，也不能指望其會在具體工作崗位上兢兢業業、為社會和他人做奉獻；一個不愛他人、只關心自己利益的人，就很難在人際交往中做到尊重他人、誠信無欺。
所以，在實踐中積極倡導、培育友善價值觀，對于社會主義核心價值觀的整體培育與踐行具有極為重要的意義。
創造性地用活我國傳統優秀道德資源。
我國傳統文化中包含著豐富的仁愛友善思想。
在甲骨文中，“友”字的造型是順著一個方向的兩只手，意為二手協同或以手相助。
我國古人強調“仁者愛人”，主張“出入相友、守望相助”的人際交往論，主張“萬物一體”“天人合一”的生態和諧論，將“民胞物與”視為道德修養的理想境界。
在此基礎上，古人還發展出了豐富的道德實踐理論，包括“反求諸己”、“推己及人”的忠恕論，“責友以善”、“以友輔仁”的友善觀。
在踐行社會主義友善價值觀的過程中，應科學繼承這些傳統優秀道德資源，并實現其創造性轉化、創新性發展。
夯實力行友善價值觀的物質基礎。
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。
社會主義友善價值觀的培育和踐行，離不開人民群眾物質文化生活水平的切實提高。
黨的十八屆三中全會強調，要緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進社會公平正義深化社會體制改革，改革收入分配制度，促進共同富裕，確保社會既充滿活力又和諧有序。
隨著就業、醫療、住房、養老等事關國計民生問題的改善，那些原本為生計而緊鎖的眉頭會自然舒展。
而當每個人的臉上都洋溢著幸福的微笑時，人際和睦友善的風氣就會更易生發。
開展以友善為主題的道德教育和道德實踐活動。
榜樣的教育、示范和引領，對社會主義友善價值觀的培育具有重要作用。
人間自有真情在，生活中從來不乏見義勇為、助人為樂的善行義舉。
因此，道德教育應貼近百姓生活，著力捕捉、發掘和宣傳群眾身邊的善意與真愛。
此外，還要在社會中廣泛開展人人參與的以關愛他人、奉獻愛心為主題的志愿服務活動，著力引導全社會成員關注、關心、關愛困難群體，營造幫扶互助的友善風氣。
完善對善行義舉的保護保障機制。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。
一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施；另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，并在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。
概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養社會主義友善價值觀的必備土壤。
教師怎樣為教育事業作貢獻發言稿尊敬的各位領導： 各位同事大家好! 今天我演講的題目是“做愛崗敬業的模范先鋒”。
愛崗，是我們的職責;敬業，是我們的本分;青春，是我們的資本;奉獻，是我們崇高的追求。
今天，我重新理解這段話的含義，便發現它被賦予了更深刻的內涵，那就是愛崗敬業，無私奉獻。
堅定理想信念，做胸懷全局，奮發進取，工作突出的先鋒;堅持勤奮學習，做善于學習，勤于思考，積極實踐科學發展觀的先鋒;踐行根本宗旨，做全心全意為人民群眾服務，敬業奉獻，對工作極端負責的先鋒;恪守職業道德，做一絲不茍，堅守工作崗位的先鋒;刻苦鉆研業務，做孜孜不倦，嚴謹求實，精研技術，勇攀科技高峰，對技術精益求精的先鋒。
愛崗敬業，爭當模范先鋒是我對事業永恒的追求，但一流的業績離不開一流的技術!俗話說得好，“沒有金剛鉆，攬不了瓷器活”，做好網站技術這項工作，除了有認真細致、兢兢業業的工作態度外，還必須有過硬的業務技術本領。
所以，做模范先鋒。
首先要做好學習實踐的模范。
優秀的共產黨員、基層宣傳干部鄭坰靖就經常說，學習是干好一切工作的源泉。
他是這樣說的，也是這樣做的。
不會就學，不懂就問，隨時隨地為自己加油充電，一有空閑時間就閱讀報紙雜志、上網瀏覽新聞、查閱資料。
書架上擺著各類書籍和讀書筆記，電腦里存放著各種文件和學習資料。
他通過刻苦自學，掌握了新聞采編制播和平面設計技術，成為云南省龍陵縣平達鄉第一個會編輯、制作影視節目的人。
鄭坰靖就是我人生的楷模、標桿、尺度，今后要用中國特色社會主義理論體系武裝自己的頭腦，學習掌握新知識、新技能，不斷加強自身理論素養和實踐能力;同時要做到虛心向同事學習，做到在干中學，學中干，切實提高自身落實科學發展觀的執行力，爭做勤學善用、勇于創新的模范。
其次要做好敬業奉獻的模范。
干一行，愛一行，愛崗敬業、甘于奉獻是在平凡工作崗位上爭創佳績的最好詮釋。
要求自己，帶頭弘揚正氣，做好表率;同時要充分發揚奉獻、友愛、互助、進步”的精神，本著對工作和崗位高度負責的精神，以極強烈的責任感盡職盡責，真正做到埋頭苦干，無私奉獻。
有人說得好，“人生可以平凡，但不可以平庸：人生不一定偉大，但一定要崇高”。
我們年輕人在平凡的工作崗位上，任勞任怨，勤勤懇懇，以奉獻之心做工作，以愛崗敬業精神做先鋒。
謝謝各位!
