星星之火可以燎原小学生演讲稿,星星之火可以燎原主题演讲
尊敬的老師、親愛的同學們：大家好
（行隊禮）今天，我演講的題目是《百川歸海，星火燎原》。
“雷鋒”，一個平凡的名字，一位普通的士兵，一個曾經鮮活地生活在我們中間卻英年早逝的生命。
他，永遠地走了，永遠也不再回來。
但他——卻不曾離開
他永遠活在我們的心里，他的形象反而因為自己的高尚人格和純粹靈魂而在我們的腦海中越發清晰、愈加高大
雷鋒，這個曾經平凡的名字，因其散發著的獨特魅力而繽紛璀璨
雷鋒，這位曾經普通的士兵，因其生前的點滴言行而雄奇偉岸
雷鋒，這個曾經存在的生命，因其具有的品質精神而永恒流傳
他就像是一顆星辰，鑲嵌在光輝閃爍的銀河中，照耀蒼穹（音：瓊）
照耀著我們前進的道路
他就好似一座燈塔，矗（音：處）立在廣博浩瀚的大海邊，指引航船
指引著我們迷惘的心靈
他就仿佛一粒種子，播撒在荒蕪貧瘠（音：及）的土壤里，頑強成長
成長為我們必須仰視的參天大樹
是什么，讓他化腐朽為神奇
是什么，讓他聲名鵲起
是什么，讓他美譽遠揚
是那生活中的點點滴滴，那些見微知著的細節，彰顯著人性的偉大光芒：雷鋒精神的內核，是全心全意為人民服務，是一心一意為別人謀福利，是徹徹底底及人之所急、幫助他人的高貴品德
他做到了
就像他在日記中寫的那樣——“人的生命是有限的，而為人民服務是無限的；人的一生，應當把有限的生命投入到無限的為人民服務中去
”他真的做到了
雷鋒平時生活異常儉樸，厲行節約，達到了名符其實的苛刻嚴酷。
他自己的鞋襪，破了又破，補了又補，一雙襪子爛舊得像兩塊抹布，他仍不舍得扔，仍然敝帚自珍地穿在腳上。
你如果想，他把每月僅6元的士兵津貼節省下來，肯定是為了自己以后好花錢花得痛快點兒吧
你錯了
當遼寧省遭受百年不遇的特大洪水時，他悄悄地寄給故鄉在那里的戰友王大力家20元錢
他又給災區捐獻了100元
經費緊張，他自掏腰包，為全班戰友購買了圖書供大家學習閱看
你如果想，他這樣不顧惜自身地做善事，是為提高名譽聲望吧
你又錯了
雷鋒做好事，真正是不求回報，不留姓名，謙虛謹慎，從不計較個人的榮辱得失
街頭巷尾都在傳頌著這么一句婦孺皆知的話——“雷鋒出差一千里，好事做滿一火車”。
但人們幾乎都是在調查走訪了許久之后，才最終發現了他才是做好事的人。
反觀當下，有多少人為了丁點兒私利而蠅營狗茍
有多少人為了個人恩怨而斤斤計較
又有多少人為了自身名聲而上竄下跳
他們難道就不羞愧嗎
他們那卑鄙的靈魂早就出賣給了魔鬼
他們早就成了社會的蛀蟲
成了活著的行尸走肉
雷鋒經常把自己比作一枚小小的螺絲釘。
他說：“人在學習上應具有釘子的精神。
一種是擠勁兒，要善于擠時間；另一種是鉆勁兒，要刻苦鉆研，不懈探索。
”他這樣說，他更是這樣做的
他以實際行動履行著自己的諾言。
雷鋒從小就沒了爹娘，在地主家扛活，飽受欺凌虐待，根本沒有機會學習，“斗大的字不識一筐”。
而參軍到了部隊，他利用一切業余時間，自學自修，最后竟然掌握了高難度的汽車維護技術。
僅此一點，就足夠我們汗顏——多少衣食無憂、頤（音：宜）指氣使的“小皇帝、小公主”們拈輕怕重，不能吃苦耐勞，學習從不勤奮刻苦，甚至連一點兒委屈和挫折都受不住
楷模的魔力是無窮的。
我們現在重提雷鋒，是為了學習雷鋒精神，把他的人格素養繼續秉承
把他的道德品行光大拓展
把他的精神永遠弘揚
我們堅信，“百川歸海，積善成德；星星之火，可以燎原”。
因為，個人的力量雖有限，但無數人的力量聚集凝結在一起就是無盡的源泉
只要我們每個人，從現在、從身邊的每一件事開始，把雷鋒精神熔鑄到自己的思想言行中去，“學習雷鋒”才不至于只是一句空喊的口號
只要我們堅持不懈地落實雷鋒精神，總有一天，量的積攢終究會催生出質的飛躍。
中華民族復興、屹立于世界民族之林的時候，才會指日可待
我們祖國的繁榮昌盛和人民富強安樂的幸福時代，才能接踵而至、紛至沓來
我的演講到此結束，謝謝大家
（鞠躬）
請求一篇有關哲學的學校演講稿。三分鐘以內。
有關勵志演講稿 某學校特級教師在新生入學儀式上為了鼓勵同學們學習，準備了一篇激勵同學學習干勁和學習信心的演講，演講題目：信念是前進的源泉和動力 一片茫茫無垠的沙漠，一支探險隊在負重跋涉。
陽光很劇烈。
干燥的風沙漫天飛舞，而口渴如焚的隊員們沒有了水。
這時候，探險隊隊長從腰間拿出一只水壺。
說這里還有一壺水，但穿越沙漠前，誰也不能喝。
—— 一壺水
那壺水從隊員們手里依次傳開來，沉沉的一種充滿生機的幸福和喜悅在每個隊員瀕臨絕望的臉上彌漫開來。
終于，探險隊員們一步步掙脫了死亡線，頑強地穿越了茫茫沙漠。
他們相擁著為成功喜極而泣的時候，突然想起了那壺給了他們精神和信念以支撐的水。
擰開壺蓋，汩汩流出的卻是滿滿一壺沙。
在沙漠里，干燥的沙子有時候可以是清洌的水——只要你的心里駐扎著擁有清泉的信念。
是什么使他們掙脫了死亡線
是信念——一壺水的信念，使他們走出了沙漠。
沒有這份堅定的信念，他們很可能陸續在沙漠中倒下，與這些干燥的風沙永遠結伴
信念是呼吸的空氣，是沙漠中旅人的飲水，是我們心中的太陽。
信念堅定的人，為它無怨無悔地工作，盡心盡力地奮斗，克服前進道路上的坎坷與荊棘，取得了輝煌的成就。
愚公的信念是平掉屋前的兩座高山，于是他帶領子孫，挖山不止直到感動了天帝。
愛迪生懷著發明電燈的信念，先后找了1600種耐熱材料，反復試驗近2000次，終于制作出世界上第一盞電燈。
中國女排運動員們懷著摘取世界冠軍桂冠的信念刻苦訓練頑強拼搏，勇奪“五連冠”殊榮。
作為我們新時代的少年兒童，未來的接班人，在學習的路上難免會遇到困難和挫折，但只要我們有為祖國為人民學好科學文化知識、立志成才的信念，我們要把自己的奮斗目標落實到每一次的行動中去，我們不會因為一道難題而氣餒，不會因為一個單詞，一個語段沒記熟而松懈，我們不能被“算了吧，先玩吧，玩一會兒再做作業”誘惑俘虜，我相信，我們施橋中心小學的全體學生會百折不撓地戰勝學習道路上的一個一個困難，樹立遠大理想，勤奮刻苦，持之以恒，最終你們會成為祖國的棟梁之材
要求： 演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發表的講話文稿。
演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段， 演講的內容和形式。
演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。
它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗……等等；演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區別。
首先，演講是演講者（具有一定社會角色的現實的人，而 不是演員）就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合（不是 舞臺）的聽眾（不是觀看藝術表演的觀眾），直接發表意見的一種社會活動（不是藝術表演）。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交 流信息。
嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達 自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。
所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點： 第一、針對性。
演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。
它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現實的針對性。
所謂針對 性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為 聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設 計不同的演講內容。
第二、可講性。
演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為 輔。
由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。
如果說，有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。
一篇好的演講 稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應好聽。
因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應修改與調整。
第三、鼓動性。
演講是一門藝術。
好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。
要 做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發人深思， 語言表達要形象、生動，富有感染力。
如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演” 得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
二、講話稿 講話稿，是指把為了某一目的，在一定場合下所要講的話事先用文字有條理的寫出來的文稿。
換句話說，凡寫出來供宣講或宣揚的書面材料都叫講話稿，又稱“發言稿”。
講話稿是一個統稱，涵蓋面較大。
它的適用范圍，主要是各種會議和一些較莊重、隆重的場合。
按用途、性質來劃分，講話稿主要有以下幾種： （1）開幕詞。
指比較隆重的大型會議開始時所用的講話稿。
（2）閉幕詞。
指較為大型的會議結束時，領導同志所做的要求行的講話。
（3）會議報告。
是指召開大中型會議時，有關領導代表一定的機關進行中心發言時所使用的文稿。
（4）動員講話。
是指在部署重要工作或活動的會議上，有關領導所使用的用于鼓勵人們積極開展此項工作或參加此項活動的文稿。
（5）總結性講話。
是指某一事項，或某一活動結束后、有關領導對其進行回顧、概括時所使用的文稿。
（6）指示性講話。
是指有關領導對特定的機關和人員布置的工作、任務、指出希望和要求并規定某些指導原則時使用的文稿。
（7）紀念性講話。
是指有關領導在追憶某一特殊的日子、事件或人物時，所使用的文稿。
講話稿的特點有： （1）有強烈的針對性。
（2）有較大的鼓動性。
（3）有一定的通俗性和條理性。
（4）有特定的對象。
三、兩者的區別 演講稿類屬于講話稿，這要求它遵從講話稿的一般寫作規律，而演講不同于一般講話的區別，又決定了演講稿的獨特性：首先，演講稿更加注重選材立意，在選材上多屬主動型，切實根據聽眾的愿望和要求，弄清他們關心和迫切要解決的問題，有的放矢，力求引起最大共鳴。
其次，在表達手段上有較多的議論、抒情，將生活中獲得的各種體驗，由真善美與假丑惡激發起的各種情感，真實地傾瀉到演講稿中，動之以情、曉之以理，具有較強的感召力。
再次，在語言的運用上，除了注意口語表達的特點外，如多用短句，少用長句，語言節奏感強，還應適當運用幽默、雙關、反語等修辭手法，以達到在與現場聽眾的交流中，牢牢吸引聽眾的注意力，為順利實現演講目的作好準備。
間:2008-11-15 03:35答案 同硬幣有正反兩面一樣，人生也有兩面。
光明，幸福，愉快，希望•••這是正面；黑暗，詛咒，絕望，憂郁•••這是反面。
如果讓你選擇，你會選擇正面還是反面呢
有以位日本武士，有一次面對實力比他的軍隊強十倍的敵人，他決定打贏這場硬仗，但是他的部下卻表示懷疑。
當他率領部隊經過神廟時，他停了下來，說：“我們在神廟前用硬幣問卜，如果硬幣正面朝上，那就表示我們能贏，否則就輸，那我們馬上撤退。
”武士拿出硬幣，當眾投出。
大家睜眼一看，正面朝上。
大家歡呼起來，充滿勇氣和信心，恨不得馬上上戰場投入戰斗。
最后，他們大獲全勝。
一位部下說：“感謝神的幫助。
”武士說：“這是你們自己打贏了戰斗。
”他拿出硬幣，大家一瞧，原來硬幣兩面都是正面
這個故事告訴我們，你要想贏得勝利，就不能總把眼光放在黑暗的一面，那只會讓你徒曾煩惱，還會影響你的身心健康。
結果，你就會覺得萬事不順。
明人陸紹珩說，一個人生活在世上，要敢于“放開眼”，而不要動不動就皺眉頭。
“放開眼”和“皺眉頭”就是對人生兩面的選擇。
你選擇正面，就能樂觀自信，勇敢地應對一切；而你選擇反面，就只能緊鎖眉頭，郁郁寡歡，成為失敗者。
毛澤東在一篇著名的文章《為人民服務》中寫道：“我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。
”這教導我們對事物要有正面的看法，不要被負面的東西壓倒。
在井岡山斗爭時期，面對極端懸殊的敵我力量對比’有人悲觀了，懷疑“紅旗到底能打多久”
而毛澤東則充滿信心地說：星星之火，可以燎原。
他寫道：“馬克思主義者不是算命先生，未來的發展和變化，只應該也只能說出個大的方向，不應該也不可能機械地規定時日。
但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的可望而不可及的一種空的東西。
它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿頭了的一只航船‘它是立于髙山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中快要成熟了的一個嬰兒。
” 毛主席的這番話盡管講的是革命，但也包含豐富的人生哲理，只有樂觀自信的人才能在別人悲觀時，看到生活美好的一面——如朝陽和嬰兒一樣的希望。
選擇人生的正面，你會看到光明和希望；反之，則會體會到黑暗與失敗。
美國著名教育家海倫•凱勒是一名天生的殘疾人。
盡管雙目失明但她沒有自怨自艾，而是在家庭教師的幫助下學習。
她沒有因為自己的殘疾而選擇人生的背面，并沒有因為雙眼看不見光明而選擇黑暗，她選擇了人生的正面，選擇了希望與光明之路。
她的努力使她成為著名的學者。
請展開您緊皺的眉頭吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情緒低落，這樣你永遠也嘗不到勝利的果實。
放開你的眉頭，認真去體驗一顆櫻桃的甜、一塊餅的香，去享受春天燦爛的剎那、秋月似水的柔情。
諾貝爾物理、化學獎得主居里夫人說：“我們生活中最好的，而且是最快樂的幾年，還是在這個簡陋的舊棚屋里度過的，那個極可憐的棚屋里有極大的寧靜：有時候我們來回走著，一面密切注視著各種實驗的進行，一面談著目前和將來的工作。
若覺得冷，在爐旁喝一杯熱茶，就又舒服了。
我們在一種特殊的專心的景況下過生活，像是在夢里。
”盡管環境惡劣、經濟拮據她都沒有被打倒。
那時，她想的不是絕望，而是自己的研究給人類帶來的福音。
你認為居里夫人是選擇人生的反面還是正面呢
人生在世，只有區區數十年。
選擇反面，你的一生將碌碌無為，以失敗告終；而選擇正面，你的一生將燦爛無比、精彩絕倫。
讓你的人生從現在開始輝煌吧有這樣一則故事，老僧的一位老友來拜訪他。
吃飯時，他只配一道咸菜。
老友忍不住問他：“難道這咸菜不會太咸嗎
”“咸有咸的味道。
”老僧回答道。
吃完飯后，老僧倒了一杯白開水喝，老友又問：“沒有茶葉嗎
怎么喝這么平淡的開水
”老僧笑著說：“開水雖淡，可是淡也有淡的味道。
” 是啊
咸菜的咸與白開水的淡就像我們在人生中遇到的不同情境與事件。
在我們無力做出選擇的情況下，命運安排我們什么，我們就享受什么好了
漫漫人生路我們需要品嘗各種滋味，需要體驗各種心境。
樣樣不可缺，樣樣不可少，這才是圓滿的結局。
咸，是強烈的信念，熾熱的情感，劇烈的痛苦，沉醉的癡迷，徹骨的孤獨，狂熱的愛戀……淡，是輕松的自由，清淡的生活，適當的沉默，細心的關懷，溫和的知足，偉大的平凡……超越了咸與淡的分別，才能真正品味到咸菜的好滋味與白水的真清甜，這是我們每個人都應領悟的最高境界。
回顧歷史，我們中國人總會覺得有一種恥辱。
因為在中國近代史上，曾經有一個百年的噩夢，那是一段中華民族受盡屈辱的歷史，也是一段中華兒女奮力抗爭的歷史。
在這段時間里，我們中華兒女歷經千難萬險，吃盡了苦頭與侵略者抗爭，共同保衛祖國。
我恨，我恨那些無情的侵略者掠奪了我國的珍貴寶物，毀壞了我們的家園，使中華兒女流離失所，長期處在恐懼的陰影里。
圓明園是我國的奇跡，更是世界的奇跡，為了創建圓明園，曾經耗費了兩代人的長期勞動，而這座舉世聞名的杰作，被八國聯軍搶劫一空。
八國聯軍實在太貪婪，太可惡了。
為了銷毀罪證，他們一把大火連少三天三夜，圓明園最終被八國聯軍毀于一旦。
在兩次鴉片戰爭時期，鴉片走私使英國等列強獲得了血腥的暴利。
在鴉片戰爭前的四十年中.英法累計向中國走私鴉片不下四十萬箱掠走約2億兩白銀，由于清政府腐敗無能，第一次鴉片戰爭以中國失敗而告終。
然而朝野上下并沒有因為炮聲震撼而驚醒。
十幾年光陰在昏睡中而逝。
英，法聯軍為了進一步打開中國市場，擴大侵略權利，借口“修約”，蓄意制造事端，于1856年挑起第二次鴉片戰爭。
那時的中國是腐敗無能的，但現在祖國漸漸強大起來了，當然這也是一些有志之士的功勞。
我們生在新中國，長在新中國。
我們要報效祖國。
好好學習，不忘國恥，振興中華。
此時此刻，我也要向其他同學呼吁：“好好學習吧
不忘國恥，振興中華。
”要求： 演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發表的講話文稿。
演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段， 演講的內容和形式。
演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。
它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗……等等；演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區別。
首先，演講是演講者（具有一定社會角色的現實的人，而 不是演員）就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合（不是 舞臺）的聽眾（不是觀看藝術表演的觀眾），直接發表意見的一種社會活動（不是藝術表演）。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交 流信息。
嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達 自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。
所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點： 第一、針對性。
演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。
它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現實的針對性。
所謂針對 性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為 聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設 計不同的演講內容。
第二、可講性。
演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為 輔。
由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。
如果說，有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。
一篇好的演講 稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應好聽。
因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應修改與調整。
第三、鼓動性。
演講是一門藝術。
好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。
要 做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發人深思， 語言表達要形象、生動，富有感染力。
如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演” 得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
二、講話稿 講話稿，是指把為了某一目的，在一定場合下所要講的話事先用文字有條理的寫出來的文稿。
換句話說，凡寫出來供宣講或宣揚的書面材料都叫講話稿，又稱“發言稿”。
講話稿是一個統稱，涵蓋面較大。
它的適用范圍，主要是各種會議和一些較莊重、隆重的場合。
按用途、性質來劃分，講話稿主要有以下幾種： （1）開幕詞。
指比較隆重的大型會議開始時所用的講話稿。
（2）閉幕詞。
指較為大型的會議結束時，領導同志所做的要求行的講話。
（3）會議報告。
是指召開大中型會議時，有關領導代表一定的機關進行中心發言時所使用的文稿。
（4）動員講話。
是指在部署重要工作或活動的會議上，有關領導所使用的用于鼓勵人們積極開展此項工作或參加此項活動的文稿。
（5）總結性講話。
是指某一事項，或某一活動結束后、有關領導對其進行回顧、概括時所使用的文稿。
（6）指示性講話。
是指有關領導對特定的機關和人員布置的工作、任務、指出希望和要求并規定某些指導原則時使用的文稿。
印度有一位知名的哲學家，氣質高雅，因此成為很多女人的偶像。
某天，一個女子來拜訪他，她表達了愛慕之情后說：“錯過我，你將再也找不到比我更愛你的女人了
” 哲學家雖然也很中意她，但仍習慣性地回答說：“容我再考慮考慮
” 事后，哲學家用他一貫研究學問的精神，將結婚和不結婚的好處與壞處，分條羅列下來，結果發現好壞均等，究竟該如何抉擇
他因此陷入了長期的苦惱之中。
最后，他終于得出一個結論——人若在面臨抉擇而無法取舍的時候，應該選擇自己尚未經歷過的那一個。
不結婚的狀況他是清楚的，但結婚后會是個怎樣的情況，他還不知道。
對
應該答應那個女人的請求。
哲學家來到女人的家中，問她的父親：“你的女兒呢
請你告訴她，我考慮清楚了，我決定娶她為妻
”女人的父親冷冷地回答：“你來晚了十年，我女兒現在已經是三個孩子的媽了
” 哲學家聽了，整個人幾乎崩潰，他萬萬沒有想到，他向來引以為傲的精明頭腦，最后換來的竟然是一場悔恨。
此后，哲學家抑郁成疾，臨死前，他將自己所有的著作丟入火堆，只留下了一段對人生的批注—— 如果將人生一分為二，前半段的人生哲學是“不猶豫”，后半段的人生哲學是“不后悔”。
哲學家死之前終于明白，聰明的狐貍為什么常常落不到好下場了，因為他們經常“聰明反被聰明誤”。
聰明人往往忘記了高貴的頭顱也是由雙腳來帶動的，他們太自負太依賴于自己的思想，往往因此忽略了其他的因素，比如行動，比如他人。
有首耳熟能詳的老歌叫“傻瓜力量大”，適當的“傻”如同恰到好處的“自卑”，那是一種美德，也是一種智慧。
來源:
跪求： 有關于 我的青春與我的學校 的演講稿 ，不需要很長，大概3分鐘左右就可以了。謝謝各位大蝦 ~~~
時間在慢慢流逝，我也在慢慢長大，成熟，也懂得了珍惜，珍惜這屈指可數的大學生活~~覺得日子過的好快啊~“似水流年”也
現在的我覺得改變了不少，不再是別人眼里那個任性的小丫頭了，不再充滿幻想了，不再做一些幼稚的事情了，以前的朋友見到我說，我變了好多，是啊，我也這么覺得，可是我卻只對他們笑了笑，沒有肯定也沒有反駁，是生活改變了我，也是我的大學教會了我這些~~以前總覺得學校開那些什么文學史，美術史，社會史等對我們來說是那么的不喜歡，知道有一天一個老師說了一句話，我才猛然驚醒，上大學不單單為了學習專業知識，也要學習社會文學方面的知識，也要學會為人處事的道理~現在想想學校為了培養我們，把對我們的期望目標放的多么遠，好希望有更多的同學能夠早點明白這個道理~~好慶幸自己這么早明白了學校的用意~~在此謝謝我的大學 這里我也要謝謝我的老師們，你們的好，我銘記在心，也是你們讓我明白了很多道理，特別是我現在的德育導師楊偉，雖沒有親口對你說“謝謝”，但我卻在心中對你敬佩之極
你一直我們中國信息大學的榜樣
真心希望老師們健康開心
有感而發，就到這里吧~~
求兩分鐘學生會演講稿，要說競選的職位（督檢部），愛好，年齡，等等其他方面的。。
。
。
尊敬的各位領導，各位同學： 大家XX好
我是XX班的XXX，今天懷著無比激動的心情來這里參加競選，希望能得到大家的認可，能有一個竭誠為大家服務的機會。
督檢部是我校由校方組織、學生參與管理的一個重要部門，旨在監督檢查各班級對校規的執行情況，達到能及時調控、有效管理的效果。
我雖然年輕學淺，但是我有一腔的熱情，我愿意把我的熱情投入到切實的管理工作中去，星星之火，可以燎原，我就是想用自己的課余時間來真正的為大家做點好事，努力促進管理質量。
我一直嚴格要求自己，己所不欲勿施于人，以身作則才是榜樣，如果我能當選，我會實現自己的承諾，竭盡全力、不遺余力的為大家服務而奮斗，在做的各位領導、同學可以監督我的行為。
為了讓我的熱情盡情的揮灑在我的母校，為了讓我的渴望無時不在大家的身旁，請大家支持我
內容就這么多，由于不太熟悉，可能寫的不工整。
重點就是，為什么要去參選，參選成功能為大家做什么
急:求一篇發言稿(關于總結學習成果及立志、表達信心的）母親，對于任何人來說，都是那么神圣，那么親切。
我知道祖國是我們的偉大母親，因為我們每個人的生命、歡樂和幸福都與祖國母親的安危息息相關，緊密相連，我感到身在祖國溫暖的懷抱中是多么的驕傲。
中華民族悠久的歷史，創造了璀璨的文化。
在漢唐等時期，我們祖國曾經是世界上最文明、最強大的國家。
但是，由于近代國家政治腐敗，閉關自守，導致了國家國力衰微。
1949年，毛澤東帶領中國人民獲得了民族的解放，鄧小平為中華民族的振興繪制了宏偉的藍圖，在中國共產黨的領導下，經過改革開放的二十多年建設，我國經濟高速發展，國家實力日益增強，人民生活水平迅速提高，祖國變得更美好! 隨著年齡的增長，我從課堂上和書本上越來越多地了解到我們的祖國是一個具有五千年悠久歷史的文明古國。
她有著九百六十萬平方公里的廣闊疆土，有著有口皆碑的中華文化，有著飲譽海外的“四大發明”，有綿延萬里的長城，世界第八大奇跡秦兵馬俑，壯麗的北京故宮，無與倫比的蘇州園林，還有豐富的寶藏和秀麗的風光……五千年的歷史，像一首古老的詩篇，也像一幅長長的畫卷，展現著祖國母親飽經滄桑的臉和那堅強不屈的身軀。
為了祖國的光明和富強，不知有多少革命先烈拋頭顱灑熱血，使祖國掙脫鐵鏈，獲得新生；又有多少愛國志士，與祖國同甘苦共命運。
“國家興亡，匹夫有則”曾是先輩們的豪言壯語，面對破碎的河山，我們老一輩無產階級革命家前赴后繼，為祖國的富強和人民的幸福而奮斗。
香港、澳門本是我國神圣不可侵犯的領土，但是由于清政府的軟弱無能，他們離開了祖國媽媽；在1997、1999年，他們相繼回到祖國母親的懷抱；嫦娥奔月是我們先輩們幾千年前的偉大夢想，這個夢想在“神州5號”載人飛船載著楊利偉進入太空以后，已經在逐步實現。
同時，我們成功的戰勝了1998年的特大洪水；成功的加入WTO；成功申奧；成功的抗擊了“非典”和“禽流感”等。
這一系列成功，證明了今天我國的強大實力。
中華民族像一個巨人，屹立世界在東方。
從清末的被蹂躪到現在的發展蒸蒸日上，是無數的中華兒女拋頭顱、灑熱血、前仆后繼、不懈努力換來的，來之不易啊。
他們開創了祖國的今天，我們要造就祖國的明天。
為了實現我們的光榮使命，我們必須努力學習，用最先進的科學技術和人類的燦爛文化武裝自己，學好建設祖國的本領；明天在自己的工作崗位上為祖國建設貢獻聰明才智，讓祖國明天更美好。
現在，每當我看到五星紅旗升起，耳聽雄壯的《義勇軍進行曲》時，總會感到熱血沸騰，有股發自內心的呼喊：祖國，我為你驕傲。
五十多年在五千年歷史長河中算不了什么，但是，就在這短短的五十多年里，我們的祖國發生了翻天覆地的變化。
科學技術，經濟文化，真可謂一日千里。
如今，改革開放為祖國的建設注入新的活力，我們偉大的祖國以前所未有的嶄新面貌出現在世人面前。
由于祖國的強大，香港和澳門才回到祖國的懷抱；由于祖國強大，全世界水電工程規模最大的長江三峽工程才得以建成；由于祖國的強大，2008年第29屆奧運會得以在北京舉行；由于祖國強大，中國奧運健兒金牌零的突破到雅典奧運會金牌列世界第二；由于祖國強大，“神舟五號”宇宙飛船得以成功發射，使得中國成為世界上第三個有能力送航天員進入太空的國家，神舟六號成功發射和勝利返回，更是顯示了祖國科技的進步，提升了中國的國際地位……這一系列的成功，不正證明了今天祖國的強大和繁榮嗎
祖國，我真為你感到無比驕傲。
早晨，雄壯的國歌聲響徹大地，鮮艷的五星紅旗隨著朝陽一同升起，飄揚的國旗就像母親微笑著張開雙臂。
此刻，我就像依偎在母親溫暖的懷抱里，心中感到無比的驕傲和幸福。
長江后浪推前浪，一代更比一代強。
我堅信，在我們的不懈努力下，祖國的明天，天更藍、山更綠、水更清、經濟更繁榮、人民更幸福、國力更強盛，祖國的明天更美好。
啊
黃河長江，奔騰萬里，你們哺育了一個多么輝煌的民族
五千年的輝煌歷史，飲譽四海的華夏文明，足以讓人嘆為觀止。
哦，祖國，涓涓流貫的河川是你飄逸的長發，綿亙悠久長的山岳是你硬朗的脊梁。
你有滿山遍野的寶藏，你有秀麗多姿的山水，你有金碧輝煌的故宮，你有蜿蜓伸展的萬里長城，縱有千古，橫有八荒。
你還有很多很多……在你遼闊的土地上，一代又一代的炎黃子孫用自己的雙手創造了燦爛的東方文明。
但是，我們不會忘記，中華民族也曾幾經滄桑、幾經痛苦，我們的祖國母親也曾倍受欺凌與污辱。
我們忘不了圓明園的火光，忘不了扣在每個中國人頭上的“東亞病夫”的帽子，忘不了公園門口“華人與狗不得入內”的牌子，忘不了南京三十萬同胞的鮮血染紅了長江。
大地在呻吟，黃河在哭泣，然而中國人民永遠也不會被壓垮。
虎門銷煙揭開了中華兒女反侵略的序幕。
太平天國的旗幟、戊戌變法的驚雷，義和團戰士的大刀、辛亥革命的槍聲，無一不向全世界表明：中華民族不可辱，中國人民不可欺。
五四運動的吶喊，中國共產黨的成立，更似驚雷劃破夜空。
從南昌到井岡山、從延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。
中國人民硬是用小米加步槍打出了一個燦爛的新中國，我們這個東方巨人終于又站起來了
走過56年的風風雨雨，經過54年的勵精圖治，我們的祖國巍然屹立于世界的東方。
中國人民正享受著從未有過的太平盛世。
中國特色社會主義的航船正劈波斬浪，昂首前行
祖國啊，母親
請相信，我們一定不會辜負歷史的重托，新的《中華交響曲》將在我們手中演奏出更精彩更輝煌的樂章
就像李大釗期望的那樣：“讓中華民族五千年的正氣在青春的火焰中再現
讓華夏神州五千年的雄健國魂在青春的火焰中再生”
