法制在我心中小学生演讲稿,关于法制的演讲稿中学生
《演講稿》大家好
我演講的題目是-----《法在我心中》。
“法律，是由立法機關制定、頒布的強制各種行為的規則的總稱。
”這是《新華詞典》上對法律的解釋，但它對于年少的我來說，那是太抽象、太模糊了。
是兒時的集體游戲讓我懂得了規則的制訂和遵守，是《青少年保護法》讓我接觸了真正的法律條文，是學校的普法教育讓我學到了許多法律常識。
漸漸的，我知道了學法、守法的重要性，更知道遵紀守法要從點滴做起。
“勿以惡小而為之”，這是三國時劉備告勉自己兒子劉禪的一句話，這位古代政治家的至理名言雖然歷經1700多年，但它的哲理光芒永存。
是啊，“小惡不制，必然發展”，看看社會中那些犯罪分子哪個不是從“小惡”開始一步一步走向犯罪道路的呢
就如一只小白蟻在船板上咬一個小洞是很不起眼的，但如果任其發展起來，船就會沉沒。
我們少年兒童預防犯罪要從預防不良行為的發生做起。
人們常說，家庭是我們的第一課堂，父母是我們的第一任老師。
記得班里曾做過一次試驗。
老師問：如果有人欺負你，你怎么辦
竟然有半數以上的同學回答：打他，跟他拼了。
老師接著問：為什么
那些同學便說：“爸爸媽媽告訴我，人在社會上要厲害一些，不能受窩囊氣。
”我慶幸，我沒有生活在那樣的家庭里，我慶幸，爸爸媽媽從沒用這樣不正確的思想教育我。
但是，那些同齡人的話仍讓我震驚。
大人們是怎樣言傳身教的啊
難怪因早戀而懷孕的少年犯劉美娜對著她的父親大聲指責道：“你成天在家看那些三級片，你有什么資格管我
”家庭教育的影響，難道還不足以引以為戒嗎
再看看社會上的種種現象吧。
有的執法者濫用職權，徇私舞弊，貪贓枉法；有的企業家為謀取暴利將法拋于腦后，違法生產經營，大肆造假售假，損害國家和人民的利益；有的人為不勞而獲，怨恨報復，把法置之度外，殺人放火、搶劫、橫行霸市等等，雖然，這些違法行為必將受到法律的嚴厲制裁，但是這些行為卻對社會、對孩子們遺害無窮。
試想，假若人人都自以為是，輕視法律，那么那些由于缺少知識而心靈受污染的孩子們又怎能做到學法、知法、守法、用法、護法呢
鄧小平爺爺曾說：法制教育要從娃娃抓起。
的確，我們青少年是祖國的未來，是祖國的希望，是一個極其復雜而特殊的團體，如果我們不從小培養法律意識，養成學法、知法、守法、用法、護法的良好習慣，那么依法治國就將永遠是一句空話
我們多么希望家庭、社會、和學校為我們創造良好的法制環境。
目前，有跡象表明，越來越多的青少年開始犯罪。
去年，我國未成年人犯罪已占全部刑事案件的10%。
這是一個多么令人痛心的數椐
有許多案子讓人觸目驚心。
殺人犯趙某僅12周歲，因向一女童索要一包方便面遭拒絕，竟將她拖至水中溺死。
一初中生楊某，只因與一同學幾句不和，竟一氣之下將該同學用刀捅死。
事后，他竟還無知的說“是他先說我的，難道我錯了嗎
”同學們，由此可見，自私與無知是多么可怕，對法的無知又更是多么可怕啊
無數事實說明，少年兒童自身的道德品質和法律觀念起著決定作用。
法無處不在，但不要將它變成生活的負擔，而要將它作為生活的準則來規范和約束自己的行為。
只有現在認真學法，才能在未來做一個懂法的人；因為只有懂法，才能成為一個守法的公民；只有我們自己守法，才能拿起法律武器來保護自己的權利，進而借助法律維護他人的權益，維護國家的利益，維護法律至高無尚的尊嚴
因為，我們知道，未來的社會必然是法制的社會，而法制的社會只有尊重法律的人民才能創出來，正如大哲學家蘇格拉底所說的“守法精神比法律本身重要得多”。
所以，將“法”根植于我們的內心，成為一個理性的守法公民，是時代賦予我們的使命。
只有這樣，我們才能在十年、二十年、五十年、甚至百年之后，仍可以挺起胸膛，自豪地說：“看，我們做到了
我們做到了‘法在我心中’
我們無愧于自己，無愧于國家，無愧于這個時代
”
中學生法制演講稿中學生法制教育演講稿 尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好!今天非常榮幸能坐到這里，和同學們一起學習有關法律的常識，希望我的談話能給同學們一些啟示： 青少年是祖國的未來，民族的希望，是我國社會主義現代化建設事業的接班人。
黨和政府高度重視青少年的培養教育，為青少年成長提供了良好的條件，一代又一代青少年健康成長。
但是，我們應該清醒地看到，近幾年來，侵害校園的案件以及學生犯罪時有發生，嚴重破壞了學校正常的學習、教學秩序。
我們一方面對侵害校園的犯罪要進行嚴厲的打擊，另一方面，也要加強校園治安環境的整治的工作，提高自我防衛能力。
今天，我主要從以下幾個方面來談一談： 一、吸食毒品的危害 同學們都知道，毒品十分昂貴。
每個吸毒者輕者每天要花一、二百元，重者五、六百元甚至上千元。
一年下來，要花費3萬多元到10多萬元。
如此巨大的毒資，對絕大多數吸毒者來說是難以承受的永遠填不滿的無底洞。
尤其是青少年，一般沒有經濟收入或收入較低。
犯了毒癮，又沒有錢，只好采取盜竊、搶劫、詐騙、販毒、賭博、綁架甚至殺人的罪惡手段去獲得錢財，滿足毒癮。
毒品所帶來的危害，決不只是傷害身體，危及生命;它還會誘發各種犯罪，導致人的墮落，產生家庭悲劇，擾亂和破壞社會治安。
人一旦吸食毒品上癮，就會喪失人倫和天良，干盡傷天害理的事而不能自拔。
這樣的例子不勝枚舉。
云南澤山一戶農民，原本日子過得不錯。
不料父親在外面染上毒癮，
法律在我心中演講稿《演講稿》大家好
我演講的題目是-----《法在我心中》。
“法律，是由立法機關制定、頒布的強制各種行為的規則的總稱。
”這是《新華詞典》上對法律的解釋，但它對于年少的我來說，那是太抽象、太模糊了。
是兒時的集體游戲讓我懂得了規則的制訂和遵守，是《青少年保護法》讓我接觸了真正的法律條文，是學校的普法教育讓我學到了許多法律常識。
漸漸的，我知道了學法、守法的重要性，更知道遵紀守法要從點滴做起。
“勿以惡小而為之”，這是三國時劉備告勉自己兒子劉禪的一句話，這位古代政治家的至理名言雖然歷經1700多年，但它的哲理光芒永存。
是啊，“小惡不制，必然發展”，看看社會中那些犯罪分子哪個不是從“小惡”開始一步一步走向犯罪道路的呢
就如一只小白蟻在船板上咬一個小洞是很不起眼的，但如果任其發展起來，船就會沉沒。
我們少年兒童預防犯罪要從預防不良行為的發生做起。
人們常說，家庭是我們的第一課堂，父母是我們的第一任老師。
記得班里曾做過一次試驗。
老師問：如果有人欺負你，你怎么辦
竟然有半數以上的同學回答：打他，跟他拼了。
老師接著問：為什么
那些同學便說：“爸爸媽媽告訴我，人在社會上要厲害一些，不能受窩囊氣。
”我慶幸，我沒有生活在那樣的家庭里，我慶幸，爸爸媽媽從沒用這樣不正確的思想教育我。
但是，那些同齡人的話仍讓我震驚。
大人們是怎樣言傳身教的啊
難怪因早戀而懷孕的少年犯劉美娜對著她的父親大聲指責道：“你成天在家看那些三級片，你有什么資格管我
”家庭教育的影響，難道還不足以引以為戒嗎
再看看社會上的種種現象吧。
有的執法者濫用職權，徇私舞弊，貪贓枉法；有的企業家為謀取暴利將法拋于腦后，違法生產經營，大肆造假售假，損害國家和人民的利益；有的人為不勞而獲，怨恨報復，把法置之度外，殺人放火、搶劫、橫行霸市等等，雖然，這些違法行為必將受到法律的嚴厲制裁，但是這些行為卻對社會、對孩子們遺害無窮。
試想，假若人人都自以為是，輕視法律，那么那些由于缺少知識而心靈受污染的孩子們又怎能做到學法、知法、守法、用法、護法呢
鄧小平爺爺曾說：法制教育要從娃娃抓起。
的確，我們青少年是祖國的未來，是祖國的希望，是一個極其復雜而特殊的團體，如果我們不從小培養法律意識，養成學法、知法、守法、用法、護法的良好習慣，那么依法治國就將永遠是一句空話
我們多么希望家庭、社會、和學校為我們創造良好的法制環境。
目前，有跡象表明，越來越多的青少年開始犯罪。
去年，我國未成年人犯罪已占全部刑事案件的10%。
這是一個多么令人痛心的數椐
有許多案子讓人觸目驚心。
殺人犯趙某僅12周歲，因向一女童索要一包方便面遭拒絕，竟將她拖至水中溺死。
一初中生楊某，只因與一同學幾句不和，竟一氣之下將該同學用刀捅死。
事后，他竟還無知的說“是他先說我的，難道我錯了嗎
”同學們，由此可見，自私與無知是多么可怕，對法的無知又更是多么可怕啊
無數事實說明，少年兒童自身的道德品質和法律觀念起著決定作用。
法無處不在，但不要將它變成生活的負擔，而要將它作為生活的準則來規范和約束自己的行為。
只有現在認真學法，才能在未來做一個懂法的人；因為只有懂法，才能成為一個守法的公民；只有我們自己守法，才能拿起法律武器來保護自己的權利，進而借助法律維護他人的權益，維護國家的利益，維護法律至高無尚的尊嚴
因為，我們知道，未來的社會必然是法制的社會，而法制的社會只有尊重法律的人民才能創出來，正如大哲學家蘇格拉底所說的“守法精神比法律本身重要得多”。
所以，將“法”根植于我們的內心，成為一個理性的守法公民，是時代賦予我們的使命。
只有這樣，我們才能在十年、二十年、五十年、甚至百年之后，仍可以挺起胸膛，自豪地說：“看，我們做到了
我們做到了‘法在我心中’
我們無愧于自己，無愧于國家，無愧于這個時代
”
我心目中的中學生演講稿，讀起來朗朗上口的這是些對責任認識的文章，你可以從中摘抄一些，希望對你有幫助（一）總有這樣一些人讓我們感動。
黨的好干部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋“生命一分鐘，敬業六十秒”，橋吊工人許振超在普通崗位上創出世界一流的“振超效率”，鄉郵員王順友二十年如一日大涼山中用腳步丈量工作的苦樂，公安衛士任長霞以熾熱情懷書寫執法為民的人生壯歌，導彈司令楊業功用赤膽忠心澆鑄共和國的和平之盾，醫學專家鐘南山在抗擊非典這場沒有硝煙的戰爭中敢醫敢言，科學家馬祖光在實驗室里以生命之火點燃科學之光，藝術家常香玉用德藝雙馨八十人生唱響“戲比天大”……從中，人們無不感受到一種品格，一種境界，這就是對國家、對人民、對事業的責任。
也有這樣一些事令我們痛心。
一起起慘痛礦難帶來人民生命財產的重大損失，一種種假劣食品導致許多無辜百姓受到傷害，一次次嚴重污染造成難以挽回的生態災難……從這些安全事故和重大案件中，人們看到了共同的禍根，這就是責任的缺失。
責任，就這樣沉甸甸地擺在我們面前。
（二）什么是責任
責任是分內應做的事情。
也就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。
責任有豐富的內涵，可以從不同層次、不同形式來區分，可以從不同領域、不同角度去認識。
責任無處不在，存在于生命的每一個崗位。
父母養兒育女，兒女孝敬父母，老師教書育人，學生尊師好學，醫生救死扶傷，軍人保家衛國。
人在社會中生存，就必然要對自己、對家庭、對集體、對祖國承擔并履行一定的責任。
責任有不同的范疇，如家庭責任、職業責任、社會責任、領導責任，等等。
這些不同范疇的責任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。
責任只有輕重之分，而無有無之別。
責任是一種客觀需要，也是一種主觀追求；是自律，也是他律。
一切追求文明和進步的人們，應該基于自己的良知、信念、覺悟，自覺自愿地履行責任，為國家、為社會、為他人做出自己的奉獻。
無論是道德責任，還是法定責任，都不以個人意志為轉移。
不履行道德責任，會受到道德的譴責和良心的拷問；不履行法定責任，會受到法律的追究和制度的懲處。
責任和權利是對應的統一的。
沒有無責任的權利，也沒有無權利的責任。
一個人的權利，往往是他人的責任；一個人的責任，往往是他人的權利。
享受一定的權利，必須盡到相應的責任；盡到一定的責任，才能享有相應的權利。
責任是道德建設的基本元素。
官德、師德、醫德、商德、藝德，社會公德、職業道德、家庭美德，都以責任為基礎，為前提。
有責任感的人，受人尊敬，招人喜愛，讓人放心。
責任是成就事業的可靠途徑。
責任出勇氣，出智慧，出力量。
有了責任心，再危險的工作也能減少風險；沒有責任心，再安全的崗位也會出現險情。
責任心強，再大的困難也可以克服；責任心差，很小的問題也可能釀成大禍。
責任是實現人的全面發展的必由之路。
有理想、有道德、有文化、有紀律，都以責任相聯結，都通過履行責任來體現，來升華。
每個人只有在全面履行責任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發揮。
每個人只有在推動社會的進步中，才能實現個性的豐富和完美。
（三）中華民族是勇于承擔責任的民族，勇于承擔責任是中華民族的優良傳統。
大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。
挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。
“天下興亡，匹夫有責”，這鮮明地體現在60年前那場偉大的中國人民抗日戰爭中。
在面臨亡國滅種威脅的危難關頭，四萬萬中華兒女同仇敵愾，共赴國難。
大江南北，長城內外，到處都是“妻子送郎上戰場，母親叫兒打東洋”；五洲四海，異國他鄉，到處都有華僑華人“御外侮、挽危亡，愿為后盾”。
中國人民以自己的血肉之軀筑起了新的長城，贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利，也對全世界打敗法西斯侵略，拯救人類文明承擔起巨大的責任，做出了不可磨滅的貢獻。
（四）對工作極端負責，對人民極端熱忱。
中國共產黨把中華民族的責任意識提升到一個新的境界。
對工作極端負責，來自于對人民極端熱忱；對人民極端熱忱，體現為對工作極端負責。
以“全心全意為人民服務”為根本宗旨，對人民負責，為人民服務，深刻地表達了中國共產黨人責任觀的出發點和歸宿，極大地拓展了責任的精神疆域。
這一全新的責任觀，成就了中國共產黨，成就了中國共產黨領導的人民的偉大事業。
站在新世紀新階段的起點上，面對全面建設小康社會的宏偉目標，我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，提出了以人為本、全面協調可持續的科學發展觀。
科學發展觀是統領我國經濟社會發展全局的重要指導思想，也突出地展現出當代中國共產黨人的責任觀。
這就是對眼前負責，對長遠負責，對當代負責，對未來負責，歸根到底，對人民負責。
全面落實科學發展觀，推動經濟社會發展轉入科學發展的軌道。
這是當代中國共產黨人的神圣責任。
（五）和諧社會，人人共享；建設和諧，人人有責。
我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
責任是和諧社會的“生態鏈”，每個人都是這個“生態鏈”上的重要一環。
只有大家都重視依法行使民主權利、增強遵紀守法的觀念，才有整個社會的民主法治；只有大家都把公平正義作為自己追求的價值取向和秉持的基本準則，才有整個社會的公平正義；只有大家都誠實守信、融洽相處，才有整個社會的誠信友愛；只有大家都激發創造活力、煥發蓬勃生機，才有整個社會的充滿活力；只有大家都珍惜團結穩定，通過正常渠道表達合理訴求、通過合法手段維護自身權益，才有整個社會的安定有序；只有大家都從自己做起、從細節做起，節約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧，為建設資源節約型社會和環境友好型社會盡責出力，才有人與自然的和諧相處。
構建和諧社會的過程，從一定意義上說，也是建設責任社會的過程。
“各自責則天清地寧，各相責則天翻地覆。
”每一位公民都各司其職，各負其責，才能形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。
對個人是這樣，對所有的地方、部門、企事業單位也是這樣。
（六）責任內涵在不斷發展，責任建設當與時俱進。
改革開放和現代化建設的偉大實踐，賦予責任日益豐富的時代內容，也極大地推動了我國的責任建設。
負責任的大國，負責任的政府，負責任的公民，更加鮮明地呈現在世界面前。
負責任的公民，就是認真踐行我國《公民道德建設實施綱要》提出的基本道德規范：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。
負責任的政府，就是始終堅持把人民的利益放在第一位，權為民所用、情為民所系、利為民所謀，用人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應來開展一切工作，檢驗一切工作。
負責任的大國，就是高舉和平、發展、合作的旗幟，堅持走和平發展的道路，始終奉行獨立自主的和平外交政策，在平等互利的基礎上加強和擴大同世界各國的交流和合作，永遠做維護世界和平、促進共同發展的堅定力量。
負責任的大國是一個國家責任建設在國際舞臺上的形象。
負責任的政府是實現人民利益的責任主體，也是維護國家利益的核心力量。
負責任的公民是建設負責任大國和負責任政府的基礎。
公民的責任感和履責能力，關系一個民族的凝聚力和戰斗力，體現一個社會的文明程度，影響一個國家的對外形象。
負責任的公民、負責任的政府、負責任的大國，就這樣環環相扣，內強個人品質，外塑國家形象，體現政府信譽，展示民族尊嚴，構成了當前我國責任建設的主體。
（七）人們最熟悉的，往往也是最陌生的；最應該做到的，往往又是最難以做好的。
責任也是這樣。
（八）有的人認為，講責任太沉重，擔責任太勞累，不輕松，不瀟灑。
這種認識是不全面的。
“天地生人，有一人當有一人之業；人生在世，生一日當盡一日之勤”。
作為社會的人，不可能脫離責任而生存。
你不扛槍我不扛槍，誰來保衛國家；你不勞動我不勞動，誰來創造財富；你不擔責我不擔責，哪有美好生活。
有收獲必有付出，有享受必有奉獻，這是社會生活的法則。
講責任，體現著生活的價值，映照著人生的意義。
“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。
”“盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。
”逃避責任、坐享其成、虛度光陰，這樣的人生沒有價值。
勇敢地擔負起自己的責任，人生才會充實，生活才有意義。
這樣的人生才是真正的“瀟灑走一回”。
快樂和盡職如影相隨。
責盡心安，苦中孕樂，這是一種深刻而樸實的人生體驗。
盡到自己應盡的責任，快樂便會在辛苦付出中不請自到，并使看似不起眼的工作變得高尚和光榮。
（九）也有人認為，責任是一種束縛，限制個人自由，阻礙個性發展。
這種把責任和自由割裂開來、對立起來的認識，是不正確的。
責任與自由不可分割。
自由以責任為“邊界”，責任以自由為“外延”。
履行責任與享受自由成正比。
享有自由，就意味著負有責任；履行責任，才會享受更充分的自由。
天底下沒有為所欲為、無拘無束的自由。
責任限制的是一種主觀上的任性，彰顯的恰恰是自由。
主觀上的任性，行動上的隨心所欲，只會導致不自由。
自由是對必然的認識和對客觀世界的改造。
每一個社會成員都享有充分自由的權利，同時也必須切實履行自己的社會責任。
那種我行我素，想怎么說就怎么說，想怎么做就怎么做的自由，是一種荒唐有害的“絕對自由”；那種不問是非曲直，和社會基本規范格格不入的自由，是脫離現實的“抽象自由”；那種自我封閉，鉆進象牙塔里孤芳自賞的自由，是遁隱式的“消極自由”，這些都不是真正的自由，也都是不負責任的表現。
（十）還有一些似是而非的認識：“別人不負責，我想負責也負不起來”———無法負責任；“大家都不負責，我一個人負責也白搭”———講責任無用；“別人對我不負責，我對別人負責是犯傻”———講責任吃虧。
凡此種種，是對責任觀的肢解和歪曲。
社會分工之間的聯系不論怎樣緊密，有分工就必有分工負責。
我們只有將自己承擔的責任先負起來，才能影響和帶動周圍的人負責，形成一個負責任的氛圍，而不能用自己的不負責去淡化負責的氛圍。
正如集體是由個體構成的一樣，離開每個成員的責任感，這個集體就難以形成一個負責任的集體；每個成員都負起責任來，這個集體的責任才能落到實處，推動集體事業的發展，實現集體的利益。
一般來說，人們容易看到自己的長處和別人的短處，不容易看到別人的長處和自己的短處。
“人貴有自知之明”的另一面，說的是人難有自知之明，看待自己對別人負責和別人對自己負責的關系上也是這樣。
多看自己的責任，責任就不是額外負擔，而是內在要求。
更何況負責任得來的是事業的發展和自身素質的提高，何來“吃虧”可言
（十一）責任重于泰山。
責任，是人作為社會的人應有的價值觀，責任建設是加強公民道德建設的關鍵環節，是增強國家“軟實力”的重要內容。
大力推進我們社會的責任建設，大力提升全體公民的責任意識，讓盡責任托起我們的事業，讓負責任溫暖我們的生活，這是我們現代化建設之偉力，是我們民族振興之幸事。
（十二）責任建設，教育為先。
責任教育要講“大道理”。
著眼于理想和信念，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把個人的前途命運融入中國特色社會主義的偉大事業中；著眼于服務和奉獻，引導人們服務他人、奉獻社會，在這一過程中實現個人的正當利益；著眼于愛國主義和集體主義，引導人們把國家、集體、個人的利益有機結合起來，堅持國家利益、集體利益高于個人利益；著眼于職業道德和職業精神，引導人們把職業目標同遠大理想結合起來，在自己的崗位上忠實地履行對社會、對國家、對人民的責任，使認真、嚴謹、負責成為中華民族的鮮明標記。
責任教育也要講“小道理”。
責任與每一個人的工作、生活都不可分離，與每一個單位的生存、發展都密切相關。
一個有責任感的人，從容而不浮躁，充實而不空虛，真誠而不虛榮。
一個有責任感的企業，既要講效率和利益，也要講義務和公益，承擔起生產安全、職工健康、環境保護等社會責任。
敬業才能成就事業，盡責才能贏得尊嚴。
責任教育還要從娃娃抓起。
今天的孩子，明天的棟梁。
一個人在小時候的經歷和形成的基本素質往往會影響其一生。
責任心也需要從小熏陶和涵養。
責任是高尚的，需要崇尚；責任是美好的，需要贊美。
讓我們在全社會共同營造這樣一種風氣和氛圍：負責任光榮，不負責任可恥。
（十三）位高者責重；名赫者責大。
全社會的責任建設，尤其需要領導干部帶好頭、名人明星做表率。
責任意識是領導干部和共產黨員必須具備的基本素質，責任意識也是執政意識，提高執政能力必須增強責任意識。
黨的各級領導干部和全體共產黨員，都要求真務實，狠抓落實，以強烈的事業心和高度的責任感對待自己的工作，在崗位上、在責任中體現共產黨員的先進性。
要勇于任事，敢于擔當，不能在其位不謀其政，在崗位不在狀態；要各負其責，守土有責，不能敷衍塞責，逃避責任；要責權統一，盡職盡責，不能遇到權力往里攬，遇到責任往外推；要在崗一日，盡責一天，不能在位時不盡責，離任后亂指責。
這樣做了，才稱得上是貫徹了立黨為公、執政為民。
各行各業的名人明星是社會的公眾人物，在責任建設中也承擔著更多的責任。
知名度越高，越要自重；影響力越大，越要自律。
不能只求榮譽，不顧聲譽。
要通過自己的言行舉止，在責任建設中發揮積極、健康的作用。
這樣做了，才稱得上是名實相符，對得起自己的名望，贏得人們的尊重。
（十四）責任建設，制度為本。
講責任心，也要講責任制；有履責要求，也要有責任追究。
落實責任制，一在履責，二在問責。
沒有問責，責任制形同虛設。
問責，要貫穿到履責的全過程。
事前問責是提醒，事中問責是督促，事后問責是誡勉。
對認真負責的，要給予獎勵和表彰；失職瀆職的，要予以追究和懲罰。
只有把責任心和責任制統一起來，把履責和問責結合起來，才能在全社會確立一種良性的責任導向，增強責任心、培育責任感、提高責任意識。
（十五）責重山岳，能者方可當之。
具備了一定的素質和能力，才能勝任一定的崗位和職責；擔負的責任越大，就越需要提高履責能力。
這就要求社會的每一個成員都自覺地充實自己，不斷地提高自己，求知于書本，問計于群眾，創新于實踐，使我們的社會成為全民學習、終身學習的學習型社會，使我們的國家成為人人皆學、個個盡責的文明之邦。
（十六）一個時代有一個時代的使命，一代人有一代人的責任。
歷史的接力棒已經傳到我們手中。
全面建設小康社會，實現中華民族偉大復興。
這是一個光輝的奮斗目標，也是一個艱辛的歷史進程。
實現這個目標，推進這一進程，就是全體公民在自己的崗位上忠實履行責任的奮斗過程。
讓我們聽從責任的召喚。
————（論責任感）—————— 在從事一定工作的人應當具備的品質中，責任感，是那樣樸素而又十分可貴。
忍著病痛走訪貧苦百姓的焦裕祿，迎著洪水探察災情的張鳴岐，以微薄收入供養藏族孤兒的孔繁森……縷述先進人物的思想和事跡，無不具有一個共同的特點，就是對國家、對人民、對事業有著高度的責任感。
“不患無策，只怕無心。
”一個人的學識、能力、才華很重要，但缺乏責任感、責任意識、責任心，就不堪大用。
即使小用，也令人擔心。
責任感反映了一個人的精神境界。
有責任感的人，突出的優點是他們絕不是個人中心主義者，他人的、集體的、國家的利益總是先于自己的利益。
在家庭生活中，他們孝敬父母，呵護家人，毫無怨言地挑起最重的擔子。
在社會生活中，他們對袖手旁觀和負重前行，總是毫不猶豫地選擇后者。
“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；國事家事天下事，事事關心。
”責任感之所以可貴，是因為這種偉大的情懷往往同奉獻乃至犧牲聯系在一起。
緊要關頭，危急時刻，當有些人后退的時候，挺身而出的正是責任感強的那些人。
他們中有的是像彭德懷這樣憂國憂民的卓越領導人，更多的則是像董存瑞、黃繼光、羅盛教這樣普普通通的戰士。
對國家、對社會、對人民，他們是只衡量是非、不計利害，以自己的利益和生命殉真理和事業。
他們工作并非風風光光，但我們的民族因他們的存在而綿延發展，我們的社會因他們的存在而展現耀眼光輝。
絕大多數人的工作是平凡的，但只要自覺承擔責任，就會受到人們的尊敬。
責任感反映了一個人的思想品德。
在“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的喧囂中，有責任感的人淡泊的是名利。
他們的價值觀是在幫助別人獲得幸福中得到滿足，而他們自己卻少有索求，因而責任感總是和顧全大局、忍辱負重、任勞任怨、助人為樂、謙遜禮讓等等優良品德聯系在一起。
他們表里如一，心境澄明，人前人后一個樣，有無名利一個樣。
他們從不追名逐利，但對于失誤、不足卻又不推諉、不塞責。
經驗告訴我們：凡是那些為同志、為社會、為國家做了好事而又不期望得到回報的人，通常也是樂于以高度負責精神投入工作的人。
責任感落實到日常工作中是責任心。
人們都熟悉的白衣天使南丁格爾，她的偉大來自平凡。
她把護理工作看成是一種關乎人的尊嚴乃至人類文明的神圣事業，而這些恰恰是通過諸如采光、通風、消毒、伙食、臥具等等細致周到的關愛體現出來。
人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統管全局的領導者還是平凡崗位上的工作人員，系于責任就沒有小事。
一顆道釘足以傾覆一列火車，一支火柴足以毀掉一片森林，一張處方足以決定一個人的生命。
很多低級錯誤，包括一些本不該發生的重大安全事故，就是因為缺少那么一點點責任心。
責任感是國民素質的一個重要方面。
一個國家的公民有無責任感或責任感強弱，可以從這個國家的精神面貌中清晰地表現出來。
偉大的民族往往具有高遠志向、進取精神、嚴明紀律和一絲不茍的工作態度。
當這個國家或民族遇到困難和風險的時候，就會有千千萬萬人站出來，以奉獻和犧牲分擔困難，排除風險。
這樣的民族是不可戰勝的。
中華民族一向崇尚“國家興亡、匹夫有責”，這正是我們國家歷經磨難而不斷奮斗崛起的最可寶貴的精神財富。
不可能要求所有人都做到心憂天下，但每個人應當也可以努力增加責任感、責任意識和責任心。
這樣我們的社會就會不斷進步，我們國家就會更快地發展。
我心目中的中學生演講稿，讀起來朗朗上口的這是些對責任認識的文章，你可以從中摘抄一些，希望對你有幫助（一）總有這樣一些人讓我們感動。
黨的好干部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋“生命一分鐘，敬業六十秒”，橋吊工人許振超在普通崗位上創出世界一流的“振超效率”，鄉郵員王順友二十年如一日大涼山中用腳步丈量工作的苦樂，公安衛士任長霞以熾熱情懷書寫執法為民的人生壯歌，導彈司令楊業功用赤膽忠心澆鑄共和國的和平之盾，醫學專家鐘南山在抗擊非典這場沒有硝煙的戰爭中敢醫敢言，科學家馬祖光在實驗室里以生命之火點燃科學之光，藝術家常香玉用德藝雙馨八十人生唱響“戲比天大”……從中，人們無不感受到一種品格，一種境界，這就是對國家、對人民、對事業的責任。
也有這樣一些事令我們痛心。
一起起慘痛礦難帶來人民生命財產的重大損失，一種種假劣食品導致許多無辜百姓受到傷害，一次次嚴重污染造成難以挽回的生態災難……從這些安全事故和重大案件中，人們看到了共同的禍根，這就是責任的缺失。
責任，就這樣沉甸甸地擺在我們面前。
（二）什么是責任
責任是分內應做的事情。
也就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。
責任有豐富的內涵，可以從不同層次、不同形式來區分，可以從不同領域、不同角度去認識。
責任無處不在，存在于生命的每一個崗位。
父母養兒育女，兒女孝敬父母，老師教書育人，學生尊師好學，醫生救死扶傷，軍人保家衛國。
人在社會中生存，就必然要對自己、對家庭、對集體、對祖國承擔并履行一定的責任。
責任有不同的范疇，如家庭責任、職業責任、社會責任、領導責任，等等。
這些不同范疇的責任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。
責任只有輕重之分，而無有無之別。
責任是一種客觀需要，也是一種主觀追求；是自律，也是他律。
一切追求文明和進步的人們，應該基于自己的良知、信念、覺悟，自覺自愿地履行責任，為國家、為社會、為他人做出自己的奉獻。
無論是道德責任，還是法定責任，都不以個人意志為轉移。
不履行道德責任，會受到道德的譴責和良心的拷問；不履行法定責任，會受到法律的追究和制度的懲處。
責任和權利是對應的統一的。
沒有無責任的權利，也沒有無權利的責任。
一個人的權利，往往是他人的責任；一個人的責任，往往是他人的權利。
享受一定的權利，必須盡到相應的責任；盡到一定的責任，才能享有相應的權利。
責任是道德建設的基本元素。
官德、師德、醫德、商德、藝德，社會公德、職業道德、家庭美德，都以責任為基礎，為前提。
有責任感的人，受人尊敬，招人喜愛，讓人放心。
責任是成就事業的可靠途徑。
責任出勇氣，出智慧，出力量。
有了責任心，再危險的工作也能減少風險；沒有責任心，再安全的崗位也會出現險情。
責任心強，再大的困難也可以克服；責任心差，很小的問題也可能釀成大禍。
責任是實現人的全面發展的必由之路。
有理想、有道德、有文化、有紀律，都以責任相聯結，都通過履行責任來體現，來升華。
每個人只有在全面履行責任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發揮。
每個人只有在推動社會的進步中，才能實現個性的豐富和完美。
（三）中華民族是勇于承擔責任的民族，勇于承擔責任是中華民族的優良傳統。
大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。
挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。
“天下興亡，匹夫有責”，這鮮明地體現在60年前那場偉大的中國人民抗日戰爭中。
在面臨亡國滅種威脅的危難關頭，四萬萬中華兒女同仇敵愾，共赴國難。
大江南北，長城內外，到處都是“妻子送郎上戰場，母親叫兒打東洋”；五洲四海，異國他鄉，到處都有華僑華人“御外侮、挽危亡，愿為后盾”。
中國人民以自己的血肉之軀筑起了新的長城，贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利，也對全世界打敗法西斯侵略，拯救人類文明承擔起巨大的責任，做出了不可磨滅的貢獻。
（四）對工作極端負責，對人民極端熱忱。
中國共產黨把中華民族的責任意識提升到一個新的境界。
對工作極端負責，來自于對人民極端熱忱；對人民極端熱忱，體現為對工作極端負責。
以“全心全意為人民服務”為根本宗旨，對人民負責，為人民服務，深刻地表達了中國共產黨人責任觀的出發點和歸宿，極大地拓展了責任的精神疆域。
這一全新的責任觀，成就了中國共產黨，成就了中國共產黨領導的人民的偉大事業。
站在新世紀新階段的起點上，面對全面建設小康社會的宏偉目標，我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，提出了以人為本、全面協調可持續的科學發展觀。
科學發展觀是統領我國經濟社會發展全局的重要指導思想，也突出地展現出當代中國共產黨人的責任觀。
這就是對眼前負責，對長遠負責，對當代負責，對未來負責，歸根到底，對人民負責。
全面落實科學發展觀，推動經濟社會發展轉入科學發展的軌道。
這是當代中國共產黨人的神圣責任。
（五）和諧社會，人人共享；建設和諧，人人有責。
我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
責任是和諧社會的“生態鏈”，每個人都是這個“生態鏈”上的重要一環。
只有大家都重視依法行使民主權利、增強遵紀守法的觀念，才有整個社會的民主法治；只有大家都把公平正義作為自己追求的價值取向和秉持的基本準則，才有整個社會的公平正義；只有大家都誠實守信、融洽相處，才有整個社會的誠信友愛；只有大家都激發創造活力、煥發蓬勃生機，才有整個社會的充滿活力；只有大家都珍惜團結穩定，通過正常渠道表達合理訴求、通過合法手段維護自身權益，才有整個社會的安定有序；只有大家都從自己做起、從細節做起，節約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧，為建設資源節約型社會和環境友好型社會盡責出力，才有人與自然的和諧相處。
構建和諧社會的過程，從一定意義上說，也是建設責任社會的過程。
“各自責則天清地寧，各相責則天翻地覆。
”每一位公民都各司其職，各負其責，才能形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。
對個人是這樣，對所有的地方、部門、企事業單位也是這樣。
（六）責任內涵在不斷發展，責任建設當與時俱進。
改革開放和現代化建設的偉大實踐，賦予責任日益豐富的時代內容，也極大地推動了我國的責任建設。
負責任的大國，負責任的政府，負責任的公民，更加鮮明地呈現在世界面前。
負責任的公民，就是認真踐行我國《公民道德建設實施綱要》提出的基本道德規范：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。
負責任的政府，就是始終堅持把人民的利益放在第一位，權為民所用、情為民所系、利為民所謀，用人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應來開展一切工作，檢驗一切工作。
負責任的大國，就是高舉和平、發展、合作的旗幟，堅持走和平發展的道路，始終奉行獨立自主的和平外交政策，在平等互利的基礎上加強和擴大同世界各國的交流和合作，永遠做維護世界和平、促進共同發展的堅定力量。
負責任的大國是一個國家責任建設在國際舞臺上的形象。
負責任的政府是實現人民利益的責任主體，也是維護國家利益的核心力量。
負責任的公民是建設負責任大國和負責任政府的基礎。
公民的責任感和履責能力，關系一個民族的凝聚力和戰斗力，體現一個社會的文明程度，影響一個國家的對外形象。
負責任的公民、負責任的政府、負責任的大國，就這樣環環相扣，內強個人品質，外塑國家形象，體現政府信譽，展示民族尊嚴，構成了當前我國責任建設的主體。
（七）人們最熟悉的，往往也是最陌生的；最應該做到的，往往又是最難以做好的。
責任也是這樣。
（八）有的人認為，講責任太沉重，擔責任太勞累，不輕松，不瀟灑。
這種認識是不全面的。
“天地生人，有一人當有一人之業；人生在世，生一日當盡一日之勤”。
作為社會的人，不可能脫離責任而生存。
你不扛槍我不扛槍，誰來保衛國家；你不勞動我不勞動，誰來創造財富；你不擔責我不擔責，哪有美好生活。
有收獲必有付出，有享受必有奉獻，這是社會生活的法則。
講責任，體現著生活的價值，映照著人生的意義。
“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。
”“盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。
”逃避責任、坐享其成、虛度光陰，這樣的人生沒有價值。
勇敢地擔負起自己的責任，人生才會充實，生活才有意義。
這樣的人生才是真正的“瀟灑走一回”。
快樂和盡職如影相隨。
責盡心安，苦中孕樂，這是一種深刻而樸實的人生體驗。
盡到自己應盡的責任，快樂便會在辛苦付出中不請自到，并使看似不起眼的工作變得高尚和光榮。
（九）也有人認為，責任是一種束縛，限制個人自由，阻礙個性發展。
這種把責任和自由割裂開來、對立起來的認識，是不正確的。
責任與自由不可分割。
自由以責任為“邊界”，責任以自由為“外延”。
履行責任與享受自由成正比。
享有自由，就意味著負有責任；履行責任，才會享受更充分的自由。
天底下沒有為所欲為、無拘無束的自由。
責任限制的是一種主觀上的任性，彰顯的恰恰是自由。
主觀上的任性，行動上的隨心所欲，只會導致不自由。
自由是對必然的認識和對客觀世界的改造。
每一個社會成員都享有充分自由的權利，同時也必須切實履行自己的社會責任。
那種我行我素，想怎么說就怎么說，想怎么做就怎么做的自由，是一種荒唐有害的“絕對自由”；那種不問是非曲直，和社會基本規范格格不入的自由，是脫離現實的“抽象自由”；那種自我封閉，鉆進象牙塔里孤芳自賞的自由，是遁隱式的“消極自由”，這些都不是真正的自由，也都是不負責任的表現。
（十）還有一些似是而非的認識：“別人不負責，我想負責也負不起來”———無法負責任；“大家都不負責，我一個人負責也白搭”———講責任無用；“別人對我不負責，我對別人負責是犯傻”———講責任吃虧。
凡此種種，是對責任觀的肢解和歪曲。
社會分工之間的聯系不論怎樣緊密，有分工就必有分工負責。
我們只有將自己承擔的責任先負起來，才能影響和帶動周圍的人負責，形成一個負責任的氛圍，而不能用自己的不負責去淡化負責的氛圍。
正如集體是由個體構成的一樣，離開每個成員的責任感，這個集體就難以形成一個負責任的集體；每個成員都負起責任來，這個集體的責任才能落到實處，推動集體事業的發展，實現集體的利益。
一般來說，人們容易看到自己的長處和別人的短處，不容易看到別人的長處和自己的短處。
“人貴有自知之明”的另一面，說的是人難有自知之明，看待自己對別人負責和別人對自己負責的關系上也是這樣。
多看自己的責任，責任就不是額外負擔，而是內在要求。
更何況負責任得來的是事業的發展和自身素質的提高，何來“吃虧”可言
（十一）責任重于泰山。
責任，是人作為社會的人應有的價值觀，責任建設是加強公民道德建設的關鍵環節，是增強國家“軟實力”的重要內容。
大力推進我們社會的責任建設，大力提升全體公民的責任意識，讓盡責任托起我們的事業，讓負責任溫暖我們的生活，這是我們現代化建設之偉力，是我們民族振興之幸事。
（十二）責任建設，教育為先。
責任教育要講“大道理”。
著眼于理想和信念，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把個人的前途命運融入中國特色社會主義的偉大事業中；著眼于服務和奉獻，引導人們服務他人、奉獻社會，在這一過程中實現個人的正當利益；著眼于愛國主義和集體主義，引導人們把國家、集體、個人的利益有機結合起來，堅持國家利益、集體利益高于個人利益；著眼于職業道德和職業精神，引導人們把職業目標同遠大理想結合起來，在自己的崗位上忠實地履行對社會、對國家、對人民的責任，使認真、嚴謹、負責成為中華民族的鮮明標記。
責任教育也要講“小道理”。
責任與每一個人的工作、生活都不可分離，與每一個單位的生存、發展都密切相關。
一個有責任感的人，從容而不浮躁，充實而不空虛，真誠而不虛榮。
一個有責任感的企業，既要講效率和利益，也要講義務和公益，承擔起生產安全、職工健康、環境保護等社會責任。
敬業才能成就事業，盡責才能贏得尊嚴。
責任教育還要從娃娃抓起。
今天的孩子，明天的棟梁。
一個人在小時候的經歷和形成的基本素質往往會影響其一生。
責任心也需要從小熏陶和涵養。
責任是高尚的，需要崇尚；責任是美好的，需要贊美。
讓我們在全社會共同營造這樣一種風氣和氛圍：負責任光榮，不負責任可恥。
（十三）位高者責重；名赫者責大。
全社會的責任建設，尤其需要領導干部帶好頭、名人明星做表率。
責任意識是領導干部和共產黨員必須具備的基本素質，責任意識也是執政意識，提高執政能力必須增強責任意識。
黨的各級領導干部和全體共產黨員，都要求真務實，狠抓落實，以強烈的事業心和高度的責任感對待自己的工作，在崗位上、在責任中體現共產黨員的先進性。
要勇于任事，敢于擔當，不能在其位不謀其政，在崗位不在狀態；要各負其責，守土有責，不能敷衍塞責，逃避責任；要責權統一，盡職盡責，不能遇到權力往里攬，遇到責任往外推；要在崗一日，盡責一天，不能在位時不盡責，離任后亂指責。
這樣做了，才稱得上是貫徹了立黨為公、執政為民。
各行各業的名人明星是社會的公眾人物，在責任建設中也承擔著更多的責任。
知名度越高，越要自重；影響力越大，越要自律。
不能只求榮譽，不顧聲譽。
要通過自己的言行舉止，在責任建設中發揮積極、健康的作用。
這樣做了，才稱得上是名實相符，對得起自己的名望，贏得人們的尊重。
（十四）責任建設，制度為本。
講責任心，也要講責任制；有履責要求，也要有責任追究。
落實責任制，一在履責，二在問責。
沒有問責，責任制形同虛設。
問責，要貫穿到履責的全過程。
事前問責是提醒，事中問責是督促，事后問責是誡勉。
對認真負責的，要給予獎勵和表彰；失職瀆職的，要予以追究和懲罰。
只有把責任心和責任制統一起來，把履責和問責結合起來，才能在全社會確立一種良性的責任導向，增強責任心、培育責任感、提高責任意識。
（十五）責重山岳，能者方可當之。
具備了一定的素質和能力，才能勝任一定的崗位和職責；擔負的責任越大，就越需要提高履責能力。
這就要求社會的每一個成員都自覺地充實自己，不斷地提高自己，求知于書本，問計于群眾，創新于實踐，使我們的社會成為全民學習、終身學習的學習型社會，使我們的國家成為人人皆學、個個盡責的文明之邦。
（十六）一個時代有一個時代的使命，一代人有一代人的責任。
歷史的接力棒已經傳到我們手中。
全面建設小康社會，實現中華民族偉大復興。
這是一個光輝的奮斗目標，也是一個艱辛的歷史進程。
實現這個目標，推進這一進程，就是全體公民在自己的崗位上忠實履行責任的奮斗過程。
讓我們聽從責任的召喚。
————（論責任感）—————— 在從事一定工作的人應當具備的品質中，責任感，是那樣樸素而又十分可貴。
忍著病痛走訪貧苦百姓的焦裕祿，迎著洪水探察災情的張鳴岐，以微薄收入供養藏族孤兒的孔繁森……縷述先進人物的思想和事跡，無不具有一個共同的特點，就是對國家、對人民、對事業有著高度的責任感。
“不患無策，只怕無心。
”一個人的學識、能力、才華很重要，但缺乏責任感、責任意識、責任心，就不堪大用。
即使小用，也令人擔心。
責任感反映了一個人的精神境界。
有責任感的人，突出的優點是他們絕不是個人中心主義者，他人的、集體的、國家的利益總是先于自己的利益。
在家庭生活中，他們孝敬父母，呵護家人，毫無怨言地挑起最重的擔子。
在社會生活中，他們對袖手旁觀和負重前行，總是毫不猶豫地選擇后者。
“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；國事家事天下事，事事關心。
”責任感之所以可貴，是因為這種偉大的情懷往往同奉獻乃至犧牲聯系在一起。
緊要關頭，危急時刻，當有些人后退的時候，挺身而出的正是責任感強的那些人。
他們中有的是像彭德懷這樣憂國憂民的卓越領導人，更多的則是像董存瑞、黃繼光、羅盛教這樣普普通通的戰士。
對國家、對社會、對人民，他們是只衡量是非、不計利害，以自己的利益和生命殉真理和事業。
他們工作并非風風光光，但我們的民族因他們的存在而綿延發展，我們的社會因他們的存在而展現耀眼光輝。
絕大多數人的工作是平凡的，但只要自覺承擔責任，就會受到人們的尊敬。
責任感反映了一個人的思想品德。
在“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的喧囂中，有責任感的人淡泊的是名利。
他們的價值觀是在幫助別人獲得幸福中得到滿足，而他們自己卻少有索求，因而責任感總是和顧全大局、忍辱負重、任勞任怨、助人為樂、謙遜禮讓等等優良品德聯系在一起。
他們表里如一，心境澄明，人前人后一個樣，有無名利一個樣。
他們從不追名逐利，但對于失誤、不足卻又不推諉、不塞責。
經驗告訴我們：凡是那些為同志、為社會、為國家做了好事而又不期望得到回報的人，通常也是樂于以高度負責精神投入工作的人。
責任感落實到日常工作中是責任心。
人們都熟悉的白衣天使南丁格爾，她的偉大來自平凡。
她把護理工作看成是一種關乎人的尊嚴乃至人類文明的神圣事業，而這些恰恰是通過諸如采光、通風、消毒、伙食、臥具等等細致周到的關愛體現出來。
人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統管全局的領導者還是平凡崗位上的工作人員，系于責任就沒有小事。
一顆道釘足以傾覆一列火車，一支火柴足以毀掉一片森林，一張處方足以決定一個人的生命。
很多低級錯誤，包括一些本不該發生的重大安全事故，就是因為缺少那么一點點責任心。
責任感是國民素質的一個重要方面。
一個國家的公民有無責任感或責任感強弱，可以從這個國家的精神面貌中清晰地表現出來。
偉大的民族往往具有高遠志向、進取精神、嚴明紀律和一絲不茍的工作態度。
當這個國家或民族遇到困難和風險的時候，就會有千千萬萬人站出來，以奉獻和犧牲分擔困難，排除風險。
這樣的民族是不可戰勝的。
中華民族一向崇尚“國家興亡、匹夫有責”，這正是我們國家歷經磨難而不斷奮斗崛起的最可寶貴的精神財富。
不可能要求所有人都做到心憂天下，但每個人應當也可以努力增加責任感、責任意識和責任心。
這樣我們的社會就會不斷進步，我們國家就會更快地發展。
初中法制教育演講稿（3分鐘）各位老師、同學：大家好!今天，我的主題是《打擊侵害校園，加強自我防衛》。
青少年是祖國的未來，民族的希望，是我國社會主義現代化建設事業的接班人。
教育和培養好青少年，是我們中華民族永葆生機和活力的根本大計，是社會主義現代化建設事業的基礎工程，是全黨全社會共同的社會責任。
新中國成立以來，黨和政府高度重視青少年的培養教育，為青少年成長提供了良好的條件，使一代又一代青少年健康成長。
但是，我們應該清醒地看到，近幾年來，侵害校園的案件以及學生犯罪時有發生，嚴重破壞了學校正常的學習、教學秩序。
我們一方面對侵害校園的犯罪要進行嚴厲的打擊，另一方面，也要加強校園治安環境的整治工作，提高自我防衛能力。
青少年犯罪的主要原因：從主體因素上看，一是自我控制能力脆弱；二是頭腦簡單，解決問題的方法偏激粗暴：三是貪圖享受。
從客觀因素上看，一是家庭教育的誤區；二是學校教育的失當；三是社會文化氛圍消極方面的誤導；四足缺乏社會救濟措施；五是法制教育相對滯后：六是受社會經濟負面效應的影響。
對學生來說，讓犯罪遠離校園，應從自身做起，加強思想道德修養，從而鏟除校園犯罪滋生的土壤。
許多案例表明，校園犯罪事件的發生有一定的條件，一定的氣候，越是思想政治工作薄弱，學生紀律差的學校，發生的事件越多。
學校犯罪事件又是一種見不得人的、偷偷摸摸的勾當，因此它只能在黑暗中進行。
如果我們讓陽光普照校園，那么參與犯罪者就不敢出現。
陽光是什么，陽光就是學校的正氣，就是全校同學的正氣，這就是“魔高一尺，道高一丈”的道理。
我們在打擊侵害校園犯罪的同時，還應加強自我防衛能力：1、提高法律意識，提高明辨是非的能力。
你們要多學點法律知識，弄明白什么是違法、什么是犯罪，只有明白了什么是違法，什么是犯罪，才有可能自己不做違法犯罪的事，同時也有可能制止他人違法犯罪。
2、增強同犯罪分子作斗爭的勇氣。
為什么侵害校園犯罪屢禁不絕，一個重要的原因是同學們沒有團結起來，缺少同犯罪分子作斗爭的勇氣。
面對犯罪分子的暴力威脅，竟然會束手無策，讓他們得逞，原因是他們被犯罪分子的暴力所屈服。
3、掌握防衛方法。
一是要看好自家門，宿舍門要隨時關好，錢財要妥善保管；二是外出要請假，夜行要結伴，讓同學老師知道你去哪里，或者遇到問題有個照應，防止犯罪分子襲擊；二是同學們應該學習《未成年人保護法》，明確青少年在哪些方面應受到保護。
在受人欺侮，遇到危險或可能發生危險時，要主動、及時地與老師、家長、公安人員取得聯系，積極爭取學校、社會和家庭的保護和幫助。
發生事情后要學會用法律保護自己，要大膽揭發壞人壞事，不要姑息養奸。
總之，抓好青少年法制教育，是民主法制建設的基礎性工作，國民素質的提高，社會經濟文化的發展，民主與法制的推進，這都寄希望于廣大的青少年。
為推進青少年的法制教育的深入開展，全社會都應當行動起來，與時俱進，開拓創新，共同托起明天的太陽。
法制在我身邊演講稿中學生法制征文一：法在我身邊 字典上解釋“法”為：體現統治階級的意志，由國家制定或認可，受國家強制力保證執行的行為規則的總稱，包括法律、法令、條例、命令、決定等。
“法”和我們的生活也息息相關，當我們的合法權益受到侵害時，我們會用法律來維護我們的正當權益。
而若是觸犯了法律，永遠也逃不出法網。
某市一位楊阿姨到附近的郵電局營業廳辦理電話安裝，可此郵電局營業大廳貼出通告，規定凡在本市安裝電話的用戶，必須到其下屬企業購買電話機，用戶辦理裝機手續的同時，先交電話機款，否則不予辦理。
楊阿姨在辦理電話安裝業務遭到拒絕后，將此郵電局的做法申訴到了工商行政管理部門，工商行政管理部門通過核實，指出企業違反了《不正當競爭法》，構成了不公平交易行為，責令該企業停止違法行為，并對其處以罰款。
楊阿姨運用法律武器保護了自己的合法權益。
湖北省某市一名中學生因考試成績不理想，放學回家后遭到母親的打罵，晚上趁母親熟睡時將母親砍死。
這名中學生為一時沖動犯下的罪惡而悔恨終生，公安人員將其逮捕，他終究逃不過法律的制裁。
有些國家機關工作人員及企業領導，知法犯法的現象也普遍存在。
許多國家工作人員利用職權，以權謀私，貪污贓款，行賄受賄，最終將自己推向萬丈深淵，受到法律的制裁。
我們從小就已經開始學習思想政治，面對充滿誘惑的世界，作為初中生的大家更應該增強法制和道德觀念，自覺規范自己在社會生活中的行為。
在社會不斷發展的情況下，我們要懂得公民在社會生活中的權利和義務，懂得與社會有關的法律，依法辦事，依法律己，依法維護自身的合法權益，全面提高自己的基本素質，自覺的遵守法律法規，做一名有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。
中學生法制征文三：法在我身邊 都說法律像隱士一樣時隱時現。
我認為它更像一張巨大的網，網住世界萬物與我們。
還記得看過這樣的一篇報道：在紐約作者和兩位德國朋友合租了一間房子。
一天房東的小兒子生病了，開始請了醫生，可后來他的小兒子吉米的體溫不段升高，氣息漸如游絲般微弱。
房東又去叫醫生可醫生不來了，原來是他上次看病的錢還沒有付清，醫生堅持要先看到錢才來，大家都忙著湊錢可最后還是失望的搖頭嘆息。
朋友吉特是小兒科醫生，可他還不能給別人看病，因為他沒有通過美國的國家醫生執照考試。
房東猛然轉身對吉特吼道：好歹你也是醫生啊，看在上帝的份上不要眼睜睜的看著我的孩子死掉。
再過幾個月吉特就可以參加美國國家醫生執照考試，開始嶄新的生活。
如果他站在法律的一邊，可以看到的是他燦爛的將來，如果他站在救人一邊，他就會辜負這個提供他新家園的國家，違反法律失信于政府。
而且萬一被捕他會喪失居留權陷入無邊的困境中。
現在夾在中間的卻是一個身患重病的小孩。
在痛楚中瑟縮的吉特最后作了決定，他為吉米的小生命奮戰了十天十夜，就在小吉米可以下床的那天，他被逮捕了。
大伙都沒有去上班，都趕往紐約市立法院，他們高呼吉特沒有罪。
法官面帶微笑的站起來，舉起棰子敲向桌面：“吉特先生，你違反了法律，”法官說，“原因是為了遵循另一個更高的法律——醫生的良知，因此我判你無罪。
” 這就是法律，雖然我們總在說法不容情，雖然它們像一種無形的鎖鏈緊緊的束縛著我們。
可它更多的是教會了我們人性的真善美。
她告訴我們世界有一種東西叫公平，有一種東西在她面前我們一律平等，沒有權貴差異沒有貧賤之分。
它讓世界充滿人性美，更加絢麗多彩。
故事中的吉特用自己醫生的良知沖擊著法律，而法律用自己詮釋著人間的真善美。
人們常說無規矩不成方圓，在這大千世界我們需要一個明確的準則來束縛規范自己的行為，從而使社會安定、我們的生活更加幸福美滿。
這個準則就是法律，任何人或物都在它的掌控之中。
它教會我們如何創造美好享受幸福。
有兩個，你自己選一個
