新闻大视角演讲稿,新闻的演讲
不應該之舉成功人士的為要辯論勝利需要從方方面的事實證明，名人有一說服力，但是名人也有一定的局限性。
所以那種例子有一兩個夠用就可以了。
一下辯詞，提供參考第一、可以開闊視野。
上網可以及時了解時事新聞，獲取各種最新的知識和信息，對以后的學習和生活都有很好的指導作用。
上網可以充實頭腦，只要留心就可以學到許多學校里學不到的知識，擴大自己的知識面。
鼠標一點，大千世界便盡收眼底。
第二、可以對外交流。
學生的一個被人經常提及的缺點就是缺乏信心，不敢與外界對話、交流。
現在有了互聯網，他們可以徹底克服這個心理障礙，并且在對外交流的過程當中，又開闊了自己的視野。
網絡為教育資源的交流提供了便捷的通道，不僅老師，而且學生也可以通過互聯網登錄各類教育網站獲取學習資訊。
第三、可以促進青少年個性化發展。
消除心理障礙，可以沒有顧忌地向網友傾訴心事，減輕課業負擔所造成的心理壓力；可以在各個BBS里張貼自己對各種問題的看法和見解，一來可以鍛煉文筆，二來覺得很有成就感；可以提高自己某項業余愛好的水平；自己動手做主頁正成為時尚，把自己喜愛的圖片資料傳上去，開一個討論區，發一些貼子，和大家交流，在掌握了電腦軟件的運用同時自己做版主的感覺真的很棒，有利于樹立起學習的信心。
第四、可以促進中學生的學業。
中學生的本職任務是學習，網絡的遠程教育會給中學生帶來無窮的益處。
普通的中學生學習知識只能夠局限于自己的學校和一些課外書籍，傳授知識的老師始終只有幾個，但如果上了網，學生就可以在一個個內容豐富、名師坐堂的網站中任意翱翔，“有問必答”、“題庫”、“專題講座”、“考前輔導”...一個個分類細致合理的欄目讓學生的學習成績突飛猛進；普通的中學生做題只能做些參考書或數量有限的卷子，如果上了網，網上各種試卷和典型題目應有盡有，學生就可以任意選擇。
第五、可以掌握最新的教育動態。
中學生們特別是高中生可以利用網絡了解最新的教育動態，因為這幾年的高考還在改革探索之中，每年幾乎都會出臺許多新措施。
而平時好些學生不大關心電視和報紙上的新聞，只一味地埋頭書海，因此可從網上查詢與教育相關的新聞以此來調整復習重點，適應高考新舉措。
利大于弊。
我將從4個方面來闡述我方觀點： 1.必要性。
這是一個知識經濟的時代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來的世界是網絡的世界，要讓我國在這個信息世界中跟上時代的步伐，作為21世紀主力軍的我們，必然要能更快地適應這個高科技的社會，要具有從外界迅速、及時獲取有效科學信息的能力，具有傳播科學信息的能力，這就是科學素質。
而因特網恰恰適應了這個要求。
鄧小平同志不是說：計算機要從娃娃抓起。
2.實用性。
網絡世界資源共享，它就像一個聚寶盆，一座取之不盡用之不竭的富金山，誰勤于在這座金山上耕耘勞動，誰就會有所得。
你可以從中最快地查找學習資料，可以學會更多課堂外的知識，并靈活地運用課內知識，促進思維的發展，培養中學生的創造力。
上網還可以超越時空和經濟的制約，在網上接受名校的教育，有什么問題，你也盡可以隨時通過E-mail請求老師的指導。
而且互聯網上的交互式學習、豐富的三維圖形展示、語言解說等多媒體內容，使得學習變得輕松、有趣，這是任何教科書都不可能具備的。
3.現實性。
我省的曙光工程就是為了快速推進教育信息化，在我省每所中小學建立因特網教室，普及計算機因特網知識，推動中學生家庭上網，實現遠程教育與知識共享為全省中小學生提供免費的網上課內外輔導培養中小學生學習和應用信息、技術的興趣與意識，培養學生獲取、分析、處理信息的能力。
再看看我們身邊，學校的網站不正搞的紅紅火火，林壽樺書記、陳欣老師不也建議大家去學校的網站看一看嗎
年段、班級的網頁不也都在緊鑼密鼓的制作嗎
的確，作為一種新生事物，網絡存在著一些弊端，但中學生處在學校的教育之下，學校要加強對青少年的人生觀、價值觀教育，培養學生對是非、美丑、善惡的判斷能力，塑造學生良好的道德和行為規范。
在老師的正確引導和家長的指點下，必能使我們以一個正確的心態來應用網絡這種工具。
21世紀將是計算機網絡時代，今日的莘莘學子將擔任未來社會的棟梁。
了解和掌握計算機網絡知識，就是闖蕩未來信息時代的最強有力的武器。
讓我們相信，我們今天所付出的一點一滴的努力，終將會聚沙匯塔，終將站在巨人的肩膀上。
所以，上網利大于弊。
網絡，給信息帶來了強大而有力的傳播途徑，并且大大縮短了信息發布和接收的時間，避免了許多不必要的資源浪費。
類似的遠程教育在許多其他教學中也有應用。
像我們現在大四的學習中，因為有部分同學已經出去參加工作，不能回校參加剩余課程的學習。
但是無論在校上課還是在外工作，都必須進行畢業考試。
老師為了方便缺課的同學，就把筆記放在網上，讓同學們易于自學。
《讀書的樂趣》演講稿（3~5分鐘）本文為某次公益論壇的演講稿(節選)一、危機中的恐懼與機會什么是危機呢
如果從漢字構造的角度來考量的話，可以發現很有意義的啟示。
“危”字為會意字，如果用小篆書寫，可以明顯看出“危”字的最上部分是“人”,中間是山崖，整個字形就像是一個人站在山崖上。
《說文解字》中是這樣解釋“危”字的:“在高處而畏懼”。
一般人站在懸崖上都會感到恐懼，這是人的天性，但是我想請諸位仔細考慮，人站在山崖上有危險嗎
沒有
只要你自己不往下跳，你可以在懸崖上永遠站著。
而且因為你站得高，視野開闊，只要拋棄恐懼靜下心來，總能找到退路，說不定還會發現千載難逢的機會。
什么是危機，我認為危機就是人站在高高的懸崖上，要么戰勝恐懼發現機會取得突破，要么被自己的恐懼所控制、煎熬，最終自己跳下懸崖。
因此，危機并不可怕，可怕的是在遭遇危機后作出錯誤的決策。
二、危機中的軟與硬那么應如何應對危機呢，一千個危機可能會有一千種解決辦法。
但成功應對危機卻并非沒有原則可循，關鍵是處理好軟與硬的關系。
也就是俗話所說的軟硬兼施。
陳水扁當選臺灣“總統”后，不斷制造矛盾和沖突。
針對臺海危機，黨中央采取的策略就是軟硬兼施，一方面于2005年通過的《反分裂國家法》，明確“國家得采取非和平方式及其他必要措施，捍衛國家主權和領土完整。
”另一方面又通過進口臺農水果、送熊貓入臺等一系列民間活動增進兩岸了解，緩和兩岸關系。
三、公益行為與經濟危機《周易》中談到“積善之家，必有余慶”。
這句的意思是說，積累善德的人，后世一定有享不盡的福。
拋開因果報應以外，這段話正表現了老百姓希望“好人有好報”的樸素思想。
同理，當一個有社會責任感、有愛心的企業遭遇危機時，社會是不會漠然視之，見死不救的。
關鍵是公益行為必須發自內心，必須作在平時，必須持之以恒。
如果等到危機已經到來，再想通過所謂的“公益行為”涉險過關，往往為時已晚。
四、企業家應如何面對錢財與公益對在座的大多數企業家來說，銀行戶頭里再多幾個零對我們的生活已經沒有什么意義了。
我們已經完成了從無到有的原始積累，已經體會到了創業帶來的享受和快樂。
那么，如何繼續超越自我，實現自己的價值呢
我覺得“從無到有，是件快樂的事。
而從有到無，同樣是種快感。
”如何實現這種“從有到無的快感”呢，服務社會、熱心公益就是最好的辦法。
《道德經》中曾提到，“圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
”意思是說，圣人沒有私藏，盡其所有來幫助人民，自己反而更富有；傾其所有給與人民，自己財富反而更增多。
我們不奢望作圣人，但應該盡可能地多做一點事情，為了社會和諧，也為了我們心靈的充實。
思政課需要實時演講稿一篇我是一名政治教師，不會寫演講稿，現在只能給你提供一份與你的問題有關的教案給你，請參考：第一節 在實踐中認識事物 第二課時 實踐是認識的基礎 l 教學目標 1、初步理解實踐對認識的決定作用。
2、初步樹立實踐觀點,培養尊重實踐、勇于實踐和尊重科學、熱愛科學的精神,克服輕視實踐或輕視讀書的兩種片面思想。
l 教學重難點 1、為什么說實踐是認識的來源? 2、為什么說實踐是認識發展的動力?l 教學方法 討論結合講述法 l 教學過程 課前準備：五分鐘自由演講時間.題目--<>。
演講重點圍繞他或她之所以讓你印象深刻的原因,具體是如何體現出來的(略舉一兩個例子),最后可以說說你從他或她身上的優點或特點當中受到了什么啟迪或是應該從他或她身上借鑒學習些什么東西。
導入新課：一個人或一件事在你的頭腦里留下了深刻的印象,肯定是你對這個人或這件事有過深入的了解。
比如說剛才同學們介紹的人物,如果對他缺乏接觸、缺乏了解的話,根本不可能讓他或他印象深刻地活在自己的大腦里。
我們評價一個人,像焦裕祿、孔繁森是黨的好干部,肖玉泉是為好民警,何金娣、查文虹是我們的好教師、我們對他們的這樣的評價和認識是建立在他們在為人民服務的過程當中感人肺腑的事跡留給我們的深切感受、如果我們不去接觸他們,走進他們,根本不會得到這樣的認識、所以說對一個人的客觀公正的評價是建立在對他們深入了解的實踐的基礎之上的、離開了實踐,我們就不可能形成正確的認識。
這節課我們就來學習實踐是認識的基礎這一框的內容。
布置預習任務：大家對這一框的內容有過初步的預習,下面給三分鐘的時間每個小組分析“為什么說實踐是認識的基礎”的一個方面,第一組第一點,以后依次。
要求每個小組指出這一點里主要要掌握哪些知識點,并首先由我們的同學自己來解答。
（一、實踐是認識的來源：1.為什么說認識只能來源于社會實踐? 2.人們的認識是通過哪幾種途徑獲得的? 二、實踐是認識發展的動力：實踐是認識發展的動力主要表現在哪幾個方面? 三、實踐是檢驗真理的標準：為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準? 四、實踐是認識的目的：1.“認識的目的是為了更好的實踐”具體是如何表現的? 2.既然實踐是認識的唯一來源,為什么還要認真看書學習?A.書本知識也是前人實踐的結果,也是他們智慧的結晶,可以拿來直接運用,而不必再去浪費時間和精力；B.每個人的生命\\\\精力和實踐的范圍都是有限的,而客觀世界及其發展則是無限的。
后人直接實踐的結果也有很多是學習借鑒前人的直接經驗的基礎上獲得的。
講解：下面我們依次來了解以下這四個方面。
一、實踐是認識的來源 援引唐代名畫家戴嵩畫牛的故事：斗牛時，牛尾夾在兩腿間，而畫上的牛尾上天，不符合牛的生活習性，因為畫家缺乏深入觀察的實踐。
提問：1、請大家自己舉例說說你有那些認識是通過實踐獲得的
（吃水果它是什么味道要自己去嘗一嘗；一件衣服是不是適合自己要親自試一試；買股票能否賺要調查一下有關該企業或公司的經營狀況：一個人善不善良要在實際的接觸中才能知道；等等） 2、那么為什么只有實踐才能形成認識呢
（這是因為認識是人腦對客觀外界的反映，這種反映是在人們改造客觀世界的活動中，通過眼、耳、鼻、舌、身等感官同外界事物接觸，把各種各樣的客觀事物反映到人腦中來，在經過人腦整理加工后才形成的。
） 人們通過實踐可以獲得各種各樣的認識，那么這些認識具體是通過哪些途徑獲得的呢
下面我們來了解一下實踐中獲得認識的幾種基本途徑。
提問：我們先來回顧和復習一下前面介紹的實踐活動的三種基本類型，是哪三種
（改造自然界的活動、改造人類社會的活動、科學實驗） 那么人們的認識也是通過這三種途徑獲得的。
我們依次來看一下。
（1）人們對自然界的認識，主要是在變革自然界的生產活動中獲得的。
提問：人們通過改造自然，獲得的認識有哪些
舉例說說。
自然科學的產生如古代天文學和數學的產生是在從事農業生產的實踐活動中產生和發展起來的。
在人類歷史上，最早的生產活動是畜牧業和農業，要放牧和種植，就要計算時間和掌握晝夜更替、季節轉換和氣候變化的規律性。
天文學就是由于生產活動的需要而逐漸產生的。
數學的產生也來源于實踐。
在原始社會，人類集體狩獵捕魚，共同分配勞動果實，由此逐漸產生了數一數、量一量等活動。
(2)人們對社會的認識，主要是在變革社會的活動中獲得的。
提問：人們通過變革社會的活動，獲得了哪些認識
舉例說說。
人們對人與人之間的團結協作的重要性的認識是在社會活動中獲得的，有利于群策群力，發揮集體智慧，更有效、更迅速的解決問題。
如中國加入WTO，必須加強國與國之間的交流與合作，才能更有利于本國經濟的發展和與世界的接軌。
一些文學作品的完成也是借助于實際生活的原形，藝術高于生活，但它也是以生活為源頭活水的。
如上海作家余秋雨寫的一本筆記體散文集《行者無疆》就是去年跟隨香港鳳凰衛視游歷了大半個中國后寫下的。
(3)科學實驗是人們認識的一個重大來源。
提問：有哪些重大的科學發現是借助科學實驗完成的
舉例說說。
近代許多自然科學的重大發現，都是通過科學實驗來完成的。
如法國物理學家和化學家居里夫人通過科學實驗，發現并首先提煉鐳元素。
英國科學家法拉第通過十年的大量實驗，搞清了電和磁的關系，發現了電磁感應現象，從而確立了電磁感應的基本定律。
現代還有許多前沿科技，如培育試管嬰兒、克隆技術、納米技術、破譯人體基因密碼等都是通過科學實驗來完成的。
人的認識是通過實踐來獲得的，同時實踐又在推動著人的認識在不斷的向前發展。
下面我們再來看一下第二個問題。
二、 實踐是認識發展的動力 人們的社會實踐不斷向前發展，人們的認識也隨著實踐的發展而豐富和發展。
提問：實踐推動認識發展，具體表現在哪些方面
1、實踐的發展不斷向人們提出新課題、新要求，促進實踐中的人們去不斷探索和解決，從而推動著認識向前發展。
比如說現代社會的飛速發展，對人的素質的要求也越來越高。
就拿對文盲的定義來看，60、70年代，不識字的人就是文盲，現在聯合國教科文組織對文盲進行了新的定義，不會使用現代的自動化工具、不會操作電腦、不會英文等現代標準來重新定義文盲。
所以，現在有很多人未來跟上時代發展的節拍，不斷的與時俱進的充電，學習各種知識。
因此我們的同學們如果將來不至于被社會淘汰，應該珍惜在校的學習時間、學習條件，發奮讀書。
2、實踐的發展給人們不斷提供新的認識工具和技術手段，使認識達到新的廣度和深度。
比如說在遠古時代，人們用肉眼觀星，隨著科技水平的提高和發展，給人們觀察天象提供了越來越多的高、新、尖的器材，如光學望遠鏡和射電望遠鏡，后又發明了高能加速器、粒子對撞機，使人的器官得到延伸，視野不斷拓寬。
人們形成的認識，總會有正確和錯誤之分。
實踐不僅是認識的來源，而且它也是檢驗認識正確與否的唯一標準。
下面我們來看以下第三點。
三、 實踐是檢驗真理的標準 提問：為什么說實踐是檢驗真理得唯一標準
（實踐是主觀見之于客觀的活動，主觀與客觀相符合，那么認識就是正確的，否則就是錯誤的。
） 濫竽充數的預言故事的教訓：南郭先生為齊宣王演奏吹笛，混在人群中裝模做樣，后來齊宣王死后他的兒子即位，他不喜歡很多人一塊兒吹，要求一個個的吹給他聽，這時南郭先生再也不能蒙混過關了，就從王宮逃走了。
是真金就不怕火煉。
沒有真才識學是經不起實踐的檢驗的，總會有露出馬腳的一天。
所以我們的同學在學習上也要作到腳踏實地，扎扎實實的打好自己的基本功，作到誠實。
誠信現在是各行各業提倡的一種精神品質，說假話、打假球、賣假貨、寫假新聞等造假行為總有穿幫的一天。
尼克松的水門事件的丑聞使他被迫辭職、1988年漢城奧運會約翰遜服興奮劑被查出后，取消他的冠軍稱號，禁止他參加比賽兩年。
因此我們的同學也應從這些不誠信的行為中受到教訓，老老實實做人，踏踏實實做事。
最后一點，讓我們來看一下實踐是認識的目的。
四、 實踐是認識的目的 認識在實踐的基礎上產生，又反過來為實踐服務，指導人們的實踐活動，達到改造世界的目的。
如我們學習各種電腦技術的操作方法目的是為了更好的使用和維護電腦；投資商到處投資總是先要到實地進行一番考察，認為某地是否有投資的價值，然后才會作出決定，上海吸引了很多外商的目光，就是因為他們看到了上海的無限商機，以及在以后將會獲得的豐厚的利益回報。
這里，還要介紹一個小知識點即直接經驗和間接經驗。
提問：1、大家看課本后，請回答什么是直接經驗，什么是間接經驗
2、既然實踐是認識的唯一來源，那么為什么還要認真看書學習
l 課堂小結 這節課我們介紹了有關實踐是認識的基礎方面的知識，重點要求掌握四個知識點，即實踐是認識的來源、實踐是推動認識發展的動力、實踐是檢驗真理的標準以及實踐是認識的目的。
其中實踐是認識的來源是重點也是難點。
希望大家通過這一節的學習，初步樹立實踐的觀點，培養尊重實踐、勇于實踐和尊重科學、熱愛科學的精神。
l 課堂練習 評論下面的觀點：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。
” l 課后記 從教學內容來看，能夠較好的把握本框的重點和難點，對知識點的分析能夠深入淺出，把書中的理論性的東西結合生活的實際進行考察，便于學生理解和掌握。
只是在內容的組織和處理上還缺乏技巧，內容較多，安排的合理性與組織的精密性以及事例材料的篩選還須提高和完善。
從教學方法上來看，討論結合講解的方法，由學生自己先在預習的基礎上發現問題、提出問題并由自己首先解決，與老師點出問題再組織討論相比能夠收到更好的效果，并能夠提高學習的效率。
大家在互相討論的過程中，集思廣益，能夠使合作團結的學習方式得到培養。
從教學實效來看，同學們能夠主動積極的配合老師的進程，積極主動的思考，踴躍的發表見解和看法，回答問題，開動了腦筋，活躍了思維，并且能夠把書本的理論學習與實際的生活感受結合起來理解，體現了政治教學的時效性、時事性，取得了較好的教學效果。
從時間安排來看，由于內容過多，安排緊湊，在講授的過程當中有粗細處理不當之處，主次處理得不是很得當，這是在以后的教學的過程當中需要克服的地方。
幫我想一篇演講稿～～～重謝我國是一個多民族、多語言、多方言的人口大國。
推廣全國通用的普通話，是一項關系到國家統一、民族團結和社會進步的基礎工程，黨中央和國務院對此一向十分重視。
1956年國務院成立了以陳毅副總理為主任的中央推廣普通話工作委員會，并發出《關于推廣普通話的指示》；1982年，《中華人民共和國憲法》規定“國家推廣全國通用的普通話”；1986年全國語言文字工作會議將推廣普通話列為新時期語言文字工作的首要任務；1997年國務院批準每年9月份第三周為全國推廣普通話宣傳周，同年全國語言文字工作會議確定了2010年以前在全國初步普及普通話的目標；2000年10月全國人大常委會通過《中華人民共和國國家通用語言文字法》，確立了普通話和規范漢字作為國家通用語言文字的法律地位，推廣普通話和語言文字規范化工作從此走上法制軌道。
語言文字是文化的重要組成部分，也是文化的重要載體。
一個民族的崛起，除了經濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。
中華民族歷盡滄桑，仍屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。
文化不絕，民族就不滅。
語言文字是國家重要的、不可再生的非物質文化遺產。
在傳統文化逐漸走進人們視野的背景下，國家語言文字工作委員會在2007年年初提出了“把推廣普通話和推行規范漢字與弘揚中華優秀文化相結合”的工作思路，并將“構建和諧語言生活，弘揚中華優秀文化”確定為第十屆“推普周”的宣傳主題。
語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，在協調人類生產和生活方面具有基礎作用。
建國以后特別是改革開放20多年來，我國社會主義現代化建設迅速發展，市場經濟體制逐步確立，從南方到北方，從沿海到邊疆，從城市到農村，人員流動、商品流動和信息流通的范圍越來越廣，推廣普通話的必要性和緊迫性越來越突出。
進入21世紀，隨著我國工業化、城鎮化、市場化、國際化步伐的加快，社會交際急遽擴大并更加頻繁，比以往任何時候都更需要語言文字發揮維持社會高效協調運轉的功能，需要營造良好的語言文字應用環境。
黨的十六屆六中全會從中國特色社會主義事業總體布局和全面建設小康社會全局出發，提出了“構建社會主義和諧社會”的重大戰略任務，這為推廣普及普通話和語言文字規范化工作提出了更新更高的要求，也提供了強大的發展動力。
做好國家通用語言的推廣普及工作，對建設與經濟發展相適應的社會主義先進文化，培育和弘揚民族精神，提高公民的語文應用水平和綜合素質，促進城鄉和區域協調均衡發展，促進人際和諧相處等，都具有十分重要而深遠的意義。
開展推廣普通話宣傳周活動是新時期推廣普通話的基本措施之一。
從1998年起，“推普周”活動已經連續舉辦了9屆，在提高公民語言規范意識、法制意識和推廣普通話參與意識方面，取得了喜人成果，在全社會推廣普通話和語言文字規范化宣傳中發揮了重要作用，日漸成為語言文字工作中的一個“知名品牌”，成為廣大群眾積極關注、喜聞樂見、從中受益的語言文化節日，產生了較為廣泛和深遠的社會影響。
第十屆“推普周”期間，全國各地各部門將以科學發展觀為指導，以營造與和諧社會相適應的和諧語言生活為目標，全面、深入宣傳國家語言文字法規政策，積極引導人民群眾樹立科學的語言觀念，通過多角度、多層面、多方位的宣傳，充分展示10年來各地推普工作的經驗和成果。
國家語委將于“推普周”期間表彰200余個全國語言文字規范化工作先進集體和500余名語言文字先進工作者，并公布表彰首批“國家級語言文字規范化示范學校”，以此鼓勵先進，充分發揮“推普周”在語言文字工作中的整合帶動作用。
“構建和諧語言生活、弘揚中華優秀文化”是新時期語言文字工作的使命。
我們要在科學發展觀的指導下，樹立主體化和多樣性辯證統一的語言觀，準確把握、全面宣傳國家推廣普通話的法律法規、方針政策和規范標準，引導社會正確看待并妥善處理普通話與方言、國家通用語言與民族語言的關系，努力形成以國家通用語言為主體的多語多方言和諧并存、良性互動的語言發展態勢。
同時，還要高度重視語言文字在傳承、弘揚、創造民族文化及增強中華民族凝聚力方面的作用，將語言作為一種國家資源加以保護利用，妥善處理好漢語與外語的關系，積極引導社會民眾樹立應有的母語自尊和母語認同，重視并加強對蘊含在語言文字中的中華優秀文化的傳承和弘揚，使語言和文化互為載體，進一步提高國民語文素質，提高國家通用語言——普通話和規范漢字的社會應用水平，增強國人對祖國語言文字和傳統文化的自信心和自豪感，擴大當前推廣普通話和語言文字規范化工作的宣傳聲勢和社會效果，為做好漢語的國際推廣、傳承和弘揚中華優秀文化作出積極努力。
“十一五”期間，是我國加快推進社會主義經濟、政治、文化和社會建設，全面建設小康社會承前啟后的重要歷史時期。
我們要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，樹立和落實科學發展觀，適應構建社會主義和諧社會的需求，大力推廣普及普通話，積極營造主體化與多樣性和諧統一的語言生活。
首先，要有與和諧社會相適應的宏觀視野，主動關注各類社會語言現象，對語言文字工作中的重大問題進行前瞻性思考，切實加強對語言資源的保護、開發和利用，密切關注并積極開展對語言教育領域的引導和監管。
第二，樹立主體化和多樣性辯證統一的語言觀，妥善處理好普通話與方言，國家通用語言文字與少數民族語言文字，漢語與外語及語言規范與發展等諸多關系，努力形成以國家通用語言為主體的多語多言并存、良性互動的語言發展態勢。
第三，樹立與和諧社會相適應的語文工作觀，進一步加強語言文字法制建設，同時注重體制、機制、制度創新，努力構建符合社會實際、適應社會發展需求的語言文字管理體系，形成“政府主導、社會參與”的格局，堅持管理工作與科學研究的協同和相互支持，不斷開創生動活潑的工作局面。
新時期的語言文字工作主要體現為“建設、推廣、監管、服務”四大任務，并需要主動與文化、教育和信息化三個領域緊密結合。
在建設方面，既要做好語言文字語料庫、信息化等資源建設，也要重視加強語言文字工作機構、隊伍和法制、規范標準建設；在推廣方面，要深入貫徹《國家通用語言文字法》，大力推廣普通話和規范漢字，通過宣傳教育，使社會成員牢固樹立語言文字規范意識，切實提高國家通用語言文字的應用能力和水平；在監管方面，要針對黨政機關、新聞媒體、教育機構和公共服務行業的語言文字應用不規范問題進行跟蹤分析和研究，及時與有關部門協同制定實施有效的監管措施；在服務方面，要組織協調、整合各種社會資源，積極為社會各界提供語言文字方面的咨詢、培訓等相關服務。
為使語言文字工作做到可持續發展，不斷擴大規模和提高工作水平，語言文字工作還必須主動與文化事業相結合，在大力推廣普及國家通用語言文字的同時,積極傳承、弘揚中國優秀和先進文化，努力推進漢語的國際傳播；必須主動與教育發展相結合，重點做好各級各類學校語言文字規范化工作，并通過學校輻射、帶動全社會提高用語用字規范化水平，提升國民語文素質；必須主動與信息化建設相結合，借助現代信息技術和科技手段拓展工作領域，進一步提升語言文字工作水平和效率。
推廣普及普通話和語言文字規范化是一項關系國家整體利益和長遠發展的基礎性工作，意義深遠，做好這項工作我們責任重大，使命光榮。
讓我們緊密團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，堅持科學發展觀，繼承和發揚50多年來推普工作的優良傳統，自覺把此項工作放到當前中國經濟社會全面發展的大局中去思考，齊心協力，努力構建和諧的社會語言生活，弘揚中華優秀文化，以科學求實的工作態度和知難而上的進取精神，努力開創推廣普及普通話和語言文字規范化新的工作局面，為構建社會主義和諧社會和全面建設小康社會作出新的更大的貢獻
誰幫我寫一篇為什么要學習應用寫作的演講稿兄弟呀………可能幫不上你，我盡力了哦·本學期了《應用寫作》這門課程，*老師的精心指導下，我對應用寫作有了一個初步的了解，收獲頗豐，學習應用寫作，對我未來的學習、生活都是非常有幫助的，同時，對應用寫作我自己也有了一些認識。
一、應用寫作時的“非我”心態一般文體的寫作往往是站在“自我”的角度，表達自己，或者抒發自己的感想心緒，或者闡述自己的觀點，或者按照自己的理解去說明，即使新聞、紀實文學之類的文體，也往往是以作者自己的視野，去所觀、所思、所感，再進而付諸筆端。
應用文寫作一般（除了個人總結、書信）是要站在某一群體、某一組織、某一集團的位置上，它所傳達的是被代表的單位的發出的信息，接受者也往往是集團性質的或者眾多個體的。
所以在寫作時不要總想著自己，而要多考慮文中所代表的單位的立場，因為表達的是“非我”，而非“自我”。
比如：給領導草擬文件，一定弄清楚他的意圖，不然急急忙忙去寫，接著恐怕要經歷多次“返工”的痛苦經歷。
因為你是給領導寫的，領導又是從單位和自己的行政思想出發來共同完成這份文件。
再比如寫請示、公函、報告、簡報等，一定要弄清楚本單位與所發的單位之間的關系，如隸屬關系、行政級別關系、業務工作關系等等，據此才能采取合適的文體，在文中使用相應的語氣和措辭，這樣才能作到文如其事、恰如其分。
否則可能一個細小的疏忽，可能會釀成大錯。
在課上孫老師舉了很多例子，正說明了這一點，應用寫作所站的角度的重要性。
二、應用寫作—— “死板”而不乏“靈活”的寫作無論是公文、專用文件、規章制度和日常應用文，人們在長期的寫作過程中，一些格式和要求約定俗成，甚至一些公文的格式政府部門有明確的規定，因此，我們應用寫作時往往不能亂來，必須遵守規則。
這不同于文學創作，個人可以有較大的發揮空間，無論在形式還是內容上，都可以打破陳規，不斷創新。
且不可對規則置若罔聞，否則會造成寫作上的失敗。
但這并不是說，應用文寫作就沒有我們可以發揮的空間了，我認為除了形式上的較多的約束外，在內容上除了注意一些語氣的東西，這里面還是有一定的空間去馳騁的，當然畢竟應用文不是其他的文學作品，有那么多可以發揮的地方，還是以實用為上。
應用文的寫作格式和要求，具體不同的文體不盡相同，初學者不免眼花繚亂，不勝其煩，對于這些規則，我覺得靠死記硬背是不行的，因為即使死記住，也往往不能靈活應用。
最好的方法是找來一些標準范文去看，對照規則去看，多想想為什么這樣，最好能理解這樣要求的合理性，當然對于一些習慣性的東西，記住就是了。
然后，可以不看規則去寫一兩篇相同文體的，在對照規則和范文去檢查。
我覺得在反復實踐中去理解記憶比較好。
在課上，孫老師給我們一些有問題的材料，去挑錯，這也是個相當不錯的教學方法，有利于我們快速掌握應用文的寫作要領。
三、應用寫作的“樸實”文風我們很多人包括我自己，都喜歡文辭華美、韻味雋永的文學作品，因為這些作品往往能給我們帶來極大的藝術享受和精神愉悅，但應用寫作不太追求辭藻的華麗，它的文風相對來說就要樸實無華一些，基本上很少在詞句上粉飾雕琢。
我們很多同學，特別是原來文學功底較深的，往往有唯美主義的傾向，總喜歡寫東西寫得很藝術化，文中使用大量的修辭手法，什么比喻、夸張、擬人等等，堆砌許多優美的詞句和典故。
如果這樣來寫小說、詩歌、散文，只要使用適時適地，自然是很好的。
但應用寫作追求一個“實”字，應用文不是供人們把玩鑒賞的藝術品，它和人們的社會生活結合得非常緊密，它是一種應用文體，是為了實際工作、實際生活而使用，是傳遞交流信息、商洽處理問題的一種工具。
因此，寫應用文時一定要避免那種不合適的文風。
切記洗盡鉛華、天然雕飾也是一種好的文風。
但是不是應用文寫出來都是給人一種干巴巴、讀來索然無味的感覺
我認為，既然文章總是要讓人來讀的，包括應用文也是要有相關的人員去閱讀，那么不可避免就要考慮人的閱讀心理，要有某種趣味性，讓人愿意讀下來。
我見過一些人的工作報告，內容上程式化的東西很多，如“在……親切關懷下，在……的領導下，在……的協助下，在……的配合下，我們經過了……，克服了……，打破了……，最終……，”這些教條化的東西一多起來，讓人根本就讀不下去，除了感到枯燥以外，這里面缺乏完成工作的真情實感，感覺是一種應付的態度，對書寫者的信任度大大降低。
在符合規定的格式和要求下，盡量把內容寫得生動有趣些，是必不可少的。
四、應用文的“單義性”許多文學作品寓意深刻、內涵豐富，不同的讀者在閱讀的過程中，根據自己的心理感受和理解去詮釋其中的意義，這樣同樣的一部作品，可能有不同甚至是大相徑庭的理解。
應用文一定要避免這種“多義性”，意義一定要明確，避免產生歧義，給不同的閱讀者有這樣那樣的解釋，否則，會造成工作中的極大混亂，比如制定的規章制度，在用詞上用了一些摸棱兩可的詞匯，給人理解上有不同的說法，就會在執行規章制度的過程中，造成麻煩。
再比如一些待簽訂的合同，一定要逐字逐句地檢查有無漏洞，反復斟酌，有無邏輯錯誤和未考慮到的情況，否則一個很小的紕漏，會帶來極大的損失，在這方面的教訓是很慘痛的。
寫應用文時一定要注意表述上的準確性，避免詞不達意。
應用文的寫作是一門藝術，相信在以后的日子里我會運用這些知識，不斷實踐，爭取將應用文寫好
誰給提供個關于改革開放30周年的演講稿，1500字左右改革開放30年演講稿2008年09月19日 星期五 17:59尊敬的各位**、親愛的**們，大家好
我演講的題目是“春風化雨沐華夏，改革開放乘東風
” 30年前的今天，我們結束了四人幫動亂，掙脫了階級斗爭為綱思維，卻仍然迷茫于“兩個凡是”的陰影中；30年前的今天，我們生活在單色調的社會中，中山裝、平頭、大寨、公社是中國的代名詞，幅員遼闊、資源豐富卻缺衣少食、物資匱乏是我華夏泱泱大國的心痛；30年前的今天，我們身羸體弱，飽受西方諸國歧視，政治、經濟、文化受制于人，被視為紅色妖魔。
30年后的今天，我們百花齊放、萬家爭鳴，從奧斯卡名導明星到諾貝爾獎壇的教授，從紅級網絡的大眾打虎群體到稱雄國際大專辯論賽的莘莘學子，無不飛揚著解放思想的紅旗；30年后的今天，多元化、明色彩、快節奏的國際都市文化已逐步取代了小農意識為主體的舊主題，阿瑪尼西裝、莫西干頭、賓利保時捷在中國已變得絲毫不顯稀奇，從貨物琳瑯滿目的巨型超市到星羅棋布的7-11，從高樓林立的浦東到交通物流一體的粵、港、澳，無不處處顯耀著勃勃生機；30年后的今天，中國的承諾擔當了亞太地區金融的定海神針，深滬交易所的蝴蝶扇動翅膀能帶來紐約華爾街的厄爾尼諾，中南海成了第三世界利益的代言人，2008北京奧運牽動了整個地球村。
有事實為鑒，有歷史可證。
是什么在30年前給我們如此大的動力
是改革開放；是什么在這短短30年使我們發生滄海桑田般變化
是改革開放；又是什么讓我們在30年后的今天能夠安居樂業、實現小康
還是改革開放
我，是一個80后的青年，可以說，伴隨改革開放的時間并沒有30年，或許真切感受到改革開放的時間甚至更短，但是，今天站在這個講臺上，我想用我的童年、少年和青年三個階段來表白我同改革開放一起走過的日子。
童年時，很少有品種多樣的蔬菜和肉食，包餃子是家里最開心的時刻；玩具是父母手工做的，穿著的衣服是“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”，顏色單一，樣式簡單；少年時，可口可樂、健力寶和各種新奇的圖書逐漸出現于我們的視野，連環畫已經被鐳射錄像和裝幀精美的漫畫小說所取代，五分錢一根的冰棍消失了，各種味道的雪糕占據了少年青澀的眼球，15寸的黃河黑白電視已經換成了21寸的熊貓彩電，里面播放的已經不僅僅是新聞聯播和動物世界了；青年時代的我，盡管對街邊數不清的零食不再感興趣，卻發現汽車、火車、飛機、地鐵、輕軌等各種交通工具已經成了我生活中必不可分的一部分，世界各國品牌的衣服已經掛進了我的衣櫥，超市的蔬菜比肉類更受歡迎，大背投和等離子早已不再稀奇，電腦筆記本和網絡悄然地構架起了我生活的點、線、面。
朋友們，飲水不忘掘井人，居安當思歸來源。
歷史告訴我們，是一九七八年的十一屆三中全會引來了改革春風，開啟了改革開放的歷史新時期，使中國駛進了一個高速前行的快車道。
從那時起，中國共產黨人和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗史詩，中國共產黨的面貌、社會主義中國的面貌、中國人民的面貌，發生了歷史性變化。
“白貓黑貓，能抓老鼠就是好貓”讓華夏兒女迎來了思想的解放，“部分人先富起來”讓經濟大膽地插上翅膀騰飛，緊密地團結在黨的第二代、第三代、第四代領導核心周圍，中華民族昂首闊步挺向世界民族之林。
我，為自己是一個中國人而自豪，因為我見證了三十年風雨滄桑，鳳凰涅磐，巨龍騰飛的過程；我，為自己是一名**而自豪，因為我參加了這支無怨無悔守望國家走向安定團結、繁榮昌盛的****。
在今后的日子，我，作為一名伴隨改革開放成長的**，還會守衛改革開放十年、二十年、三十年、甚至更多，以自己的親身體會和無比感激之情為本，堅定中國特色社會主義信念，扎實履行**歷史使命。
