关于鼓浪屿的文章,鼓浪屿讲解稿
鼓浪嶼位于廈門島西南隅，與廈門市隔海相望，面積1.78平方公里，島上有居民2萬多人，為廈門市轄區。
鼓浪嶼原名圓沙洲、圓洲仔，因海西南有海蝕洞受浪潮沖擊，聲如擂鼓，明朝雅化為今名。
由于歷史原因，中外風格各異的建筑物在此地被完好地匯集、保留，有“萬國建筑博覽”之稱。
鼓浪嶼島還是音樂的沃土，人才輩出，鋼琴擁有密度居全國之冠，又得美名“鋼琴之島”、“音樂之鄉”。
島上氣候宜人四季如春，無車馬喧囂，有鳥語花香，素有“海上花園”之譽。
宋代以前，鼓浪嶼還是水草豐茂、渺無人煙的小島，名圓沙洲。
宋末元初，對岸嵩嶼李姓族人上島開發，逐漸形成聚落。
明末清初，民族英雄鄭成功屯兵鼓浪嶼訓練水師，于1662年揮師東征收復被荷蘭殖民者侵占38年之久的臺灣島。
鴉片戰爭后，廈門被辟為“五口通商”口岸，1902年，鼓浪嶼淪為公共租界，英、美、法、德、日等13個國家先后在島上設立領事館。
從19世紀中葉起，伴隨著基督教的傳播，西方音樂開始涌進鼓浪嶼，與鼓浪嶼優雅的人居環境相融合，造就了鼓浪嶼今日的音樂傳統，培養出周淑安、林俊卿、殷承宗、陳佐煌、許斐平等一大批杰出的音樂家。
如今，鼓浪嶼的人均鋼琴擁有率為全國第一，島上有100多個音樂世家，2002年鼓浪嶼被中國音樂家協會命名為 “音樂之島”。
鼓浪嶼名人史跡眾多。
這里是民族英雄鄭成功史跡保存最為完整的區域之一，島上大批珍貴的摩崖石刻，雖歷經長年風雨洗禮，依舊保存完好。
中國現代婦產科醫學奠基人林巧稚、中國語文現代化先驅盧戇章、中國現代體育啟蒙家馬約翰等60多位鼓浪嶼籍名人故居、陵墓都在鼓浪嶼島上。
鼓浪嶼以其婀娜多姿的自然風光和積淀深厚的文化底蘊，成為國家重點風景名勝區、全國35個王牌風景區之一，在福建省居十佳風景區之首。
主要觀光景點有日光巖、菽莊花園、皓月園，毓園、環島路、鼓浪石、博物館、鄭成功紀念館、海底世界和天然海濱浴場等，融歷史、人文和自然景觀于一體，為國家級風景名勝區，福建“十佳”風景區之首，全國35個王牌景點之一。
隨著廈門經濟特區的騰飛，鼓浪嶼各種旅游配套服務設施日臻完善，成為觀光、度假、旅游、購物、休閑、娛樂為一體的綜合性的海島風景文化旅游區。
一篇三分鐘演講稿，內容是在寒假里去了哪，然后看到哪件事，感想是什么。急
今年寒假，爸爸、媽媽帶我來到了祖國的東南沿鑲嵌著璀璨的明珠--美麗的廈門鼓浪嶼。
麗的廈門。
我們迫不及待地直奔海濱碼頭。
不一會兒，我們就坐上了輪渡去往鼓浪嶼，坐在輪渡上我們看見了碧綠的海水將廈門和鼓浪嶼分成兩部分。
隔海望去，坐落在大海中的鼓浪嶼猶如一座海上公園，山清水秀。
在鼓浪嶼的一側，鄭成功的雕像面朝大海屹立在山上，是那么得威武。
海面上，游船畫舫，輪渡汽艇，穿梭往來，一片繁忙。
隨著汽笛，不一會兒就登上了鼓浪嶼。
這里一派南國風光，那椰樹宛如太陽傘一般，而北方花盆里才見得到的天冬草在這里隨處可見。
還有那嬌艷無比的杜鵑花，高雅華貴的茶花，把鼓浪嶼裝扮的那么漂亮，那么迷人
我們來到了日光巖，在一座巨型一銅像前停住，這座銅塑畫面記載了鄭成功率領大軍，揮師南下，渡海收復臺灣的壯觀場面。
據說這座銅想耗費青銅數十噸，是中國之最。
踏著島上的石砌臺階，我們等上了鼓浪嶼的最高點—日光巖。
站在日光巖上，放眼望去，經濟特區廈門的景物盡收眼底。
我們看見了廈門一座座高樓大廈，一條條寬闊和狹窄的馬路，我還看見了寬闊的大海。
不一會任我們戀戀不舍得下了日光巖。
這就是美麗的廈門鼓浪嶼
游記作文兩篇，演講稿一篇，全要400字的 急用啊.................相看兩不厭 惟有武夷山 記得張曉風說過：“是中國人，就從心底想要一座山。
” 陶淵明想要一座山，讓他享受“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑；李白想要一座山，讓她領悟“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”的凄涼；辛棄疾想要一座山，讓她抒發“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如此”的情感。
而我呢
凡世中的一粒塵埃，紅塵中的一介平民，我想的是什么呢
我想要的，惟有武夷山
武夷山，山路很蜿蜒，仰面而視，一座座山峰，仿佛是被斧子劈開，浩浩蕩蕩，不見草木，不見棱角，總讓我覺得這是武則天墓前的無字碑。
到武夷山，就一定要去天游峰，天游峰不陡，約摸一個小時就可到頂。
喜歡站在峰頂的感覺，任風揚起發絲，“一頭發絲皆愁絲”，就讓風把所有的憂愁都消融在山的撥打之中吧。
極目遠視，寬闊宏大的曬布巖，奇特嫵媚的雙乳峰，盤旋柔婉的九曲溪……仿佛都向你撲來，耳旁不時想起陣陣吼聲，那是游人在向山吶喊。
喊吧，把塵世的喧囂與明亮，世間的苦痛與快樂，都痛痛快快地喊出來，然后徹徹底底地忘掉。
在這里，你可以毫無顧忌復雜的人際關系，忘懷一切得失功過，可以拋卻一切的約束，大聲地哭，放聲地笑……山是造物主制造的回收站，幾百萬年來，它就一直靜靜地站在那里，傾聽人世的不幸與痛苦，收容郁郁不得志的遷客騷人，笑看一年又一年的花開花落。
看到了船棺，里面躺著是誰
為什么要懸在峭壁上忍受幾千年的風吹雨打
這時一個千古之謎，而我寧愿不要揭開，讓后人都可以安寧地注視著這一片山水。
而不管塵世中幾人生了，幾人死了，幾人了卻塵緣大徹大悟…… 水或許是山的使者吧。
九曲溪，就如同一首回文詩，無論順流而讀還是逆流而讀都是一種美麗。
從九曲順流而下，聽著艄公美妙的喃喃低語，任水花從腳間快活地溜過，時而是溫柔如情竇初開的少女，時而兇猛像山上的豺狼虎豹……一條九曲溪，擁有一種極致的美麗，這里，埋葬了多少文人墨客的遐思，灑落了多少才子佳人的眼淚。
而水總是默默包容著八方來客，悠悠游走在蒼茫大地上。
過二曲的時候，看到了玉女峰，總有一種似曾相識的感覺，如同寶玉初見黛玉，恍恍惚惚，喃喃低語：“我曾見過的，雖沒見過，卻看著善，心里倒像是久別重逢一般。
”來武夷之前對未來充滿了憂愁與迷惘，而我，已在兩天的行程中，把憂愁沉淀在水的靈動里，把迷惘埋進山的沉默中。
我相信，冥冥之中，有一種力量讓我和武夷山親密接觸，是偶然，抑或是必然
我走了，我又沒有走，我的魂里夢里——“相看兩不厭，惟有武夷山”的詩句依然清晰，讓它成為我一生走不出的年輪吧
【考場佳作二】： 鼓浪嶼聽海 平凡的大自然，把那一方山水鑲嵌在我們的視野。
山，柔情；水，嫵媚。
碧海環抱中的廈門鼓浪嶼，島上海礁嶙峋，山巒疊翠，洞壑天成。
“帆影波光，潮音風籟，花間待渡。
”此時的海風，早在我的眉頭橫亙，在我的手腕里溫潤，在我的心湖中波光瀲滟。
它招惹著每一個聽海的人，撩撥著每一個聽海人的心弦。
它讓我喜歡，讓我陶醉…… 日光巖上，淋浴天風，傾聽海濤，眺望遠處，水天一色。
空氣中彌漫著鋼琴柔和的氣息。
綠色的精靈跳躍于樹葉間，迤邐的海岸線牽動著一顆聽海的心。
也許，整日埋頭學習的我們，總認為窗外的世界是那樣平凡、平淡，甚至有些平庸。
而這次參加梅園文學社夏令營廈門之旅，信步徜徉在海邊的我們，在海的笑聲中，似乎讀懂了痛苦、憂傷、愉悅…… 十八年來，隨著花開花謝，聲生聲滅，有美的將至，有美的隕落。
劇的曾沉迷于五月天旋律飛揚的快歌，曾癡迷于查理德·克萊德曼《夢中的婚禮》，也曾陶醉于鳥鳴山幽的天籟，但來到鼓浪嶼聽海，卻是一種奢侈。
海的氣魄，驚濤拍岸，卷起千堆雪，給我們以心靈的震撼，似乎訴說著人生拼搏后的精彩。
霎時的靜謐灑脫，又讓人把身上的壓力如盔甲般卸下，沒了一絲掛礙，變得輕松、愜意。
聽海，海浪訴說它承載了無數遠去的歷史，它將浪花打向了海的另一邊，在云海蒼蒼的那端，呼喚寶島臺灣快快回歸；聽海，海景描述它此刻醉人心事的畫面。
山、誰、花、琴、鳥和諧一體，襯著藍天白云，和著沙灘上的打鬧嬉戲，疑是夢中才有此景；聽海，海風闡述它鑄造了未來無限的希望，它吹起了集美學村瑯瑯讀書聲，吹起了新一代的陳嘉庚…… 我詠不出哲人的豪氣，寫不出詩人的情意，但我聽出了“我最喜歡的”——海浪、海景、海風之聲。
無論是過去、現在、還是將來，都要在心底醞釀動力之醇，時時推動，激勵自己，昂首闊步，登高極遠。
折一只小船，讓海水載著它走向未來，海水會用它特有的風韻來成熟自己的輝煌。
而我們，也將在高三知識的海洋中“直掛云帆濟滄海”，駛向理想的彼岸。
節約一滴水 一滴水，它的作用十分廣泛。
一滴水也許是瀑布的一小部分，也許是新生的嬰兒身上的一滴圣水，來祝福他的長命，也許是我們喝的茶水中的一滴水，也許是悲歡離合的一滴淚。
水使我聯想到生命，假如說世界上沒有了水，那么生命就如同花草一樣會枯竭地死去。
假如世上沒有了生命的甘泉，世上便一無所有，寸草不生，整個地球就會變成大沙漠。
一滴水真的能夠排憂解難嗎
不，這是遠遠不夠的，只有從現在開始，我們人人不浪費水，人人節約用水。
即使每次少花一滴水，世上就有許許多多的水資源供貧困山區的人們了。
從書中我們可以找到缺水的相關資料：目前的60%的大陸面臨淡水資源不足，100多國家嚴重缺水十分嚴重的國家達40多個。
預計未來20年，全球人均將減少33%。
現在，我們有水用，為什么不節省呢
在我們日常生活中，也有不少的例子哦
比如說我吧，也有浪費的時候。
一個星期六的下午，我正在家里洗手帕，忽然聽到門前有同學叫我到他家打羽毛球，臨走時忘了把水龍頭關上，水滴答滴答地流淌著……后來，我一進家門，爸爸就用嚴厲的目光看著我問：“到同學家去，為什么不關水龍頭
要不是我早回來，家里不就變成小河了
”我低著頭對爸爸說：“對不起，我以后不敢了。
”爸爸點了點頭，說：“孩子，要節約用水呀
”現在，我已經知道了，爸爸當時為什么那么生氣。
我們不能小看一滴水，一滴水帶給我們的生活是充滿生機的。
正如文章中的一句話：它，一滴水，本身簡直就是宇宙的縮影。
地理演講稿，急可以講解某區域的地理環境包括位置，人口，地形，氣候的一個介紹甚至是一個景觀的介紹也是地理范疇之內的 隨意發揮就好 和地理掛上鉤就好吧
演講稿的語言文采有哪幾種常用修辭手法一、判斷式暗喻。
常用“是、成了、成為、變成、形成”等判斷詞來聯結本體和喻體。
例如： 1.成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。
（魯迅《藤野先生》） 2.生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西。
（魯迅《小品文的危機》） 3.更多的時候，烏云四合，層巒疊嶂都成了水墨山水。
（李健吾《雨中登泰山》） 4.四合院是一個盒子。
（汪曾祺《胡同文化》） 二、偏正式暗喻。
就是本體和喻體之間以修飾、被修飾或限制、被限制的形式來表示比喻關系。
l.不過朝花社不久就倒閉了，我也不想說清其中的原因，總之是柔石的理想的頭，先碰了一個大釘子，力氣固然白化，此外還得去借一百塊錢來付紙賬。
（魯迅《為了忘卻的記念》） 2.我的思想感情的潮水在放縱奔流著。
（魏巍《誰是最可愛的人》） 3.我騎著思想的野馬奔馳到很遠很遠的地方。
（秦牧《土地》） 4.應當經常把你的語言放在紙上，放在你的心里，用紙的砧，心的錘來錘煉它們。
（孫犁《好的語言和壞的語言》） 請注意：美國著名黑人領袖馬丁·路德·金在《我有一個夢想》的演講中大量使用的比喻，就是這種形式的暗喻，但往往被人誤認為是借代。
這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。
一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活依然凄慘不堪。
一百年后的今天，黑人仍生活在物質充裕的海洋中一個貧窮的孤島上。
我們不相信正義的銀行已經破產。
我們不相信，在這個國家巨大的機會之庫里已沒有足夠的儲備。
現在絕非侈談冷靜下來或服用漸進主義鎮靜劑的時候。
現在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時候。
現在是向上帝所有的兒女開放機會大門的時候。
現在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時候。
自由和平等的勃勃生機的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。
正義的光明一天不到來，叛亂的旋風將繼續動搖這個國家的基礎。
我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。
有些由于尋求自由，曾在居住地遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風中搖搖欲墜。
我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。
懷著這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石；懷著這個信念，我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優美交響曲。
馬丁·路德·金曾被譽為近百年來八大最具說服力的演說家之一。
《我有一個夢想》這篇演講詞的語言有極大的鼓動性，這除了得益于排比句的運用外，還得益于比喻特別是偏正式暗喻的使用。
他使用這些偏正式暗喻時，十分注意兩兩組合，前后呼應，互相補充，相得益彰。
如“物質充裕的海洋”與“窮困的孤島”、“流沙”與“磐石”、“爽朗的秋天”與“酷暑”、“絕望之嶺”與“希望之石”等等，不僅在內容上升華了其中每一個比喻，而且在形式上構成了對偶或對比，語言也更加優美、整齊，收到了文采斐然之效。
三、復指式暗喻。
也稱同位喻，就是本體和喻體之間以復指的形式來表示比喻關系。
如： 1.梯也爾這個侏儒怪物，將近半個世紀以來一直受法國資產階級的傾心崇拜。
（馬克思《法蘭西內戰》） 2.散文這枝花，現在自然也和“文學樹”上各個枝丫的花一樣，都必須盛開。
四、注釋式暗喻。
就是本體和喻體用破折號相連，以注釋說明的形式表達比喻關系。
例如： 1.鴿子有著先天特殊的“羅盤針”——兩眼之間突起的部分。
（《抓住特征說明事物》） 2.五點鐘，上工的汽笛聲響了。
紅“罐頭”的蓋子——那扇鐵門一推開，帶工老板就……（夏衍《包身工》） 3.其他如：美麗的南海之花——鼓浪嶼；中國的高爾基——魯迅；馬背上的羅伯斯庇爾——拿破侖；如此等等。
五、物量式暗喻。
就是用物體的名稱作量詞，去修飾名詞，兩者之間隱含比喻關系。
例如： 1.走到山邊，便聽見花花花花的聲音，抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發亮的水便呈現于眼前了。
（朱自清《綠》） 2.不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走。
（郭沫若《天上的街市》） 3.湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
（張岱《湖心亭看雪》） 4.無論誰都不能驚醒你，撐一傘松蔭庇護你睡。
（聞一多《也許》） 5.其他如：租人家一櫞破屋來住著（郁達夫《故都的秋》）；如白水銀里頭養著兩丸黑水銀（劉鶚《明湖居聽書》）；在赤日炎炎的夏天，注一潭誘人的清涼（黃河浪《故鄉的榕樹》）；如此等等。
南丁格爾的一句語錄的感悟著名醫護者南丁格爾說過：我將用我的行動，來維護我的職業的神圣。
人們說“護士是愛的使者、美的化身，是真誠、美麗、敬業、奉獻的天使”，還在我上學的時候，當聽到別人這樣贊美護士時，說真的覺得有點好笑，護士不就是護士嗎
哪兒有那么偉大呀
然而，通過幾年的護士實踐，使我對護士這一職業的認識發生了改變，我越發感覺到護理工作的偉大與神圣，對南丁格爾的這句話才有了更深的認識。
我當護士是在2008年，那時我懷揣著好奇、帶著幾分驚喜開始嘗試著“偉大的職業”，當我從點點滴滴做起時發現這份工作需要專注、慎獨和思考，而一切事情做好的前提都需要自己有顆真誠的心
你的價值才得以體現。
我的工作雖然平凡的不能再平凡了，真是沒有像南丁格爾那樣開創護理的先河做出了一番轟轟烈烈的事業，但是我們每一名護理工作者只要心存一種“愛”，什么事情在你面前都會迎刃而解。
因為這種愛是“博愛”是一種“特殊的愛”，是超越于親情、友情的“愛”，無論誰，只要她穿上白衣面對生命、面對患者，她就會自然而然地投入到神圣的工作中。
我始終認為無論是生活還是工作，做事要對得起自己的良心，這里的患者他們來自不同的城市、鄉村、城鎮、甚至于山區……我們不能用特殊的眼光看待他們，而應當平等尊重，這是前提
我發現為了做好護理工作應當從點滴入手，比如：在健康宣教方面為了收到更好地效果，我針對不同的患者給于不同的護理，因人施護。
患者中因年齡、地域、文化層次不同，患者的理解能力也不同，一有時間我就會與其溝通拉近距離，直到完全讓他們理解真不是一件容易做到的事情。
尤其是農村偏遠地方來的患者，你講了好幾遍，可是他還是聽不懂，我再放慢速度反復與他們聊天并捕捉患者眼神里的變化，耐下心來換位思考，假如我去一個陌生的地方會是什么感覺。
逐漸地患者會主動詢問不清楚的事情更配合治療和護理了。
用愛心和真誠換回了病人的理解與康復。
我現在可以笑著說：“我的工作也許沒有人們說的那么偉大，但是我很滿足
我會繼續努力的
我將會象南丁格爾一樣，用我的行動維護我的職業的神圣
”
成功在思明800字征文 演講稿不知不覺中，我當學校中的解說員已經有兩年之久了。
在這兩年中，酸、甜、苦、辣樣樣俱全。
這不，學校又有緊急任務了：領導明天上午就要來了。
于是，我們一些解說員正在緊張地練習解說中。
終于輪到我了，我首先面帶微笑的看著輔導員老師，標標準準的敬了個隊禮，然后，我自然、流利的把我應該說的都說了出來，可是，輔導員老師卻依然是那個表情，我的心中不禁打了個寒戰，似乎有不妙的事情要發生了。
但是，過了一會兒，輔導員老師說話了:“嗯，這次說的不錯。
”我都有一些受寵若驚了，便呆在了那里，要知道，輔導員老師是特別嚴厲的啊。
于是，我和老師說：“謝謝老師，我在自己練練吧
”就這樣，我自己在少先隊隊室說了一個課外活動。
時間在一分一秒的流逝著，轉眼間，領導馬上就要來了，別的小伙伴們都已經等的不耐煩了，但是我依然在解說著。
過了不一會兒，領導進來了，我首先給領導一個燦爛的微笑，緊接著，我便開始了我的解說，我帶領著領導在隊室里走了一圈，說的很自然，也很流利，但我沒想到的是，領導們在聽完我的解說后都鼓起了掌，我便又給領導們深深的鞠了一個躬，就離開了。
也許，我還不是最好的，但是，我一定會盡力而為。
我以后一定會成為一個十分優秀的解說員，因為，我會盡力而為。
