法律演讲稿2分钟,普及法律知识的演讲稿
珍惜生命，遠離老師們，同學們： 早上 今天我演講的是《珍惜生命，遠離毒品》。
毒品是萬惡之首，曾給中華民族帶來極大其深重的災難，使中國人民蒙受了近百年“東亞病夫”的恥辱。
如今，毒品猶如洪水猛獸，仍時時刻刻威脅著我們。
面對一個個原本和睦的家庭被毒品之禍吞噬，我們深感憂慮和痛心；面對在痛苦中苦苦掙扎的涉毒青少年和他們夜夜無眠的父母，我們充滿深深的同情；面對毒品帶來的災難，我們倍感責任重大。
毒品一日不絕，禁毒一日不止
為此我們向全校同學提出倡議： 一、加強學習鍛煉，筑牢思想防線。
要主動加強學習國家禁毒方針政策、法律法規，普及拒毒、防毒知識，不斷增強法制觀念，提高防毒、拒毒自我保護意識，進一步增強明辨是非、抵制誘惑的能力；要樹立遠大理想，崇尚科學，尊重知識，刻苦學習，陶冶情操，確立遠大理想，樹立高尚的人生觀、世界觀和價值觀，構筑抵御毒品侵害的牢固思想防線。
二、自覺樹立主人翁意識，積極投身禁毒斗爭。
要深刻認識毒品的危害性，從自我做起，自覺樹立“防毒拒毒，從我做起”的主人翁意識，要遠離毒品，遠離歌舞廳、游戲廳、網吧等不利于青少年健康成長的娛樂場所，養成健康文明的生活習慣，做到“不讓毒品進我家”，爭當“禁毒小衛士”。
要養成良好的生活、學習習慣，不接觸毒品，不接觸吸毒的人，不刻意模仿成人的不良嗜好，不輕信盲從他人的誘惑，時刻保持高度警惕。
要積極參加健康向上的文娛活動，撇棄不良的生活習俗，注重學習，歷練品格，強健體魄，養成高尚的情趣、良好的習慣和健康文明的生活方式，用健康的行為抵御毒品的侵害。
同學們，拒絕毒品任重道遠，與之斗爭神圣光榮。
讓我們攜起手來，共同唱響“遠離毒品，珍惜生命”的主旋律。
讓每個人都在明媚的陽光下健康成長，讓青春之光在校園里，在社會中大放光彩
謝謝
我需要兩篇關于城鄉環境治理方面的演講稿，大約500字左右從心理學的觀點來看，習慣是一種后天經過學習而獲得的行為。
兒童在經過反復練習以后，刺激與反應之間的神經道路被接通，以后只要再遇到相似的情境，就可不加思索地迅速做出同樣的反應，良好的習慣有省時、省力和減少錯誤的特點。
所以說習慣是應付復雜的生活環境的手段和基礎。
兒童時代是人一生中的重要時期，將來的良好品行，均建立在兒童時期的養成的良好習慣。
兒童的良好的習慣主要包括衛生、清潔、自制、勤勉、雷厲風行、仔細認真、誠實、禮貌、講信用等等。
習慣的養成，并非一朝一夕所能做到，必須花一番功夫才行。
欲養成孩子的良好習慣，越早越好，父母應從兒童幼小時候注意開始培養孩子的好習慣。
下面是培養兒童良好習慣的一般法則： 1、不能有例外。
一種需求或行為一旦開始實施，除非萬不得已，不能有例外。
例如哺乳時間，嬰兒開始哺乳即應遵守，每天都應如此，切不可為父母自己的方便提早或延誤。
從斷乳后吃飯的時間，也要有嚴格的規定，其他如睡眠、排泄等習慣的養成，亦復如此。
2、適宜的環境。
環境的布置和習慣的養成有密切的關系，因為環境具有一定的暗示作用，對兒童的影響很大，比如父母希望兒童按時入眠，而卻沒有一個安靜的環境，或室內有其他較強的刺激，都不能使兒童安心睡眠。
3、謹慎地運用賞罰。
賞罰本來是父母常常運用的手段，但用得太多或太少，則會產生不良的影響，獎賞很可能會變為一種賄賂，使兒童以此為目的，認為好的行為表現必須要有報酬，懲罰則易引起兒童怨恨反抗的心理，造成消極不合作的態度。
較為妥善的懲罰，應是行為的必然結果，而不是父母故意非要這樣。
例如，孩子在雪白的墻上亂寫亂畫，最妥當的懲罰是要他(她)揩凈或重新粉刷，同時告訴他(她)以后應畫在小黑板或紙上，不能隨便畫在墻上。
倘若父母不是這樣，而是把孩子臭打一頓，那么孩子不但對父母不滿，而且因受罰的原因不明白，就會從此打消了畫畫寫寫的興趣。
4、反復練習。
良好習慣的養成，非一朝一夕之功，所以應多給兒童練習實踐的機會，因為兒童學習較慢，而且容易遺忘，練習次數太少是不行的。
比如養成飯前便后洗手的習慣必須堅持每天都如此，想通過1~2次訓練就見效是不可能的。
5、用好習慣代替壞習慣。
孩子一旦養成一種不良習慣或行為，父母僅用禁止的方法是不行的，因為兒童生性好動，倘若其活動無其他發泄途徑，則仍要繼續表現不良的習慣和行為、故而聰明的父母應因勢利導，讓孩子學習良好的習慣和行為。
只是消極的禁止，并無效果。
我們大多數的父母教育兒童只有不許吵，不許鬧，不許這樣，不許那樣的訓誡而不知用因勢利導，以好習慣代替不良習慣的方法來教育孩子，所以效果不很好。
6、使兒童對所訓練的行為發生興趣。
一旦兒童對某種事物發生興趣而產生愉快感時，良好的習慣就容易形成。
成年人都有這樣的體會，當自己完成一件需要付出努力的事情時，心境特別愉快，兒童亦如此。
因此，當父母向兒童提出要求后，多加督促即可，不必幫助太多，否則會使兒童失去獨立做成一件事后所產生的愉快感。
另外，當兒童的行為表現達到父母的要求時，要及時給予表揚和鼓勵，使其增加自尊，心理上得到滿足。
踐行社會主義榮辱觀,養成好習慣(演講稿） 作者：佚名 文章來源：校本研究網 點擊數：917 更新時間：2006-10-20 9:11:34 大家好! 很高興今天我能站在這里,代表我們五里界中學參加這次演講比賽，共同交流一個古老而又嶄新的有關榮辱觀念的時代話題。
今天，我演講的題目是“踐行社會主義榮辱觀，養成好習慣”。
同學們，什么樣的事情是光榮的，有臉面的，什么事情是不光榮的，丟人的，這也許是我們懂事時起就不斷思考的問題。
中國有句俗話，叫做：人有臉，樹有皮。
也就是說做人要講臉面，臉面問題實際上就是做人的品格問題。
我們到學校來讀書，最根本的任務也是要弄清楚這個問題。
因為道德是一個人的靈魂之所在。
最近，胡錦濤總書記提出了樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，這為新時期的社會主義精神文明建設指明了方向。
我們學校全體生師在深刻領會“八榮八恥”榮辱觀深刻內涵的基礎上，把這一道德觀引入了課堂，開展了競賽、演講等一系列活動，在全校掀起了學習“八榮八恥”的熱潮。
受五里界中學師生的委派，我在這里談一下我個人學習“八榮八恥”社會主義榮辱觀的一點體會。
那就是，作為社會主義的青少年,我們必須踐行社會主義榮辱觀，養成好習慣。
社會主義榮辱觀就是社會主義人生價值觀在日常生活中的具體化。
廣泛普及以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，現在已家喻戶曉、深入人心，在全社會已蔚然成風。
她引導著人們明辨榮辱，劃清是非、善惡、美丑，使光榮的行為人人稱頌，個個學習，使可恥的行徑受到人們的鄙視和譴責，這對于全面建設我國小康社會、實現中華民族的偉大復興，有著深遠的戰略意義。
社會主義榮辱觀特別強調，要“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，這實際上是我國傳統文化中的優秀成分，以及革命前輩優秀品質的集中反映。
墨子在《節用篇》中曾經指出“儉節則昌，淫佚則亡”，我們老一輩的無產階級革命家，也正是憑著艱苦奮斗的精神，才創建出新中國。
倡導艱苦節儉，反對驕奢淫逸已經是中華民族的優良傳統。
現在，黨中央強調“以艱苦奮斗為榮”，這不僅反映了我國的優良傳統，而且代表了當代先進文化的發展方向，成為中華民族走向偉大復興的寶貴財富。
榮辱觀對于青少年的成長和發展有著決定性的影響。
可以說，有什么樣的榮辱觀，就有什么樣的人生。
而今的青少年，生活條件越來越優裕，也就滋長了驕、嬌之氣，怕苦怕累，一些青少年中還出現了貪圖享樂、穿名牌、互相攀比、吃喝高檔餐飲、鋪張浪費、花錢大手大腳等等不良的現象，這些都給青少年的成長帶來了不可忽視的負面影響。
樹立社會主義榮辱觀，就是要將知榮明辱化為內在的道德品質，養成良好的行為習慣。
其中很重要的一條就是要倡導“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。
艱苦奮斗是一種需要從小培養的行為品質，及早地在青少年中引導和建立這種意識和習慣，從小樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是新時期加強少年兒童思想道德建設的核心內容。
我們青少年的身心發育有著自己的特點。
我們的思維還不成熟，明辨是非的能力還不夠強，往往會盲目模仿他人的言行，形成不良的習慣。
所以我們應該接受正面教育，激勵自己，約束自己、教育自己，使自己養成良好的習慣，從小樹立科學的消費理念，倡導健康的生活方式，養成勤儉節約的好習慣。
只有這樣，我們才能成長為一個高尚的人，一個有益于人民的人。
當然，良好道德習慣的養成不是一蹴而就的，它是一個逐步積累的過程。
樹立社會主義榮辱觀，也是一項長期的任務。
我們青少年要時時、處處嚴格要求自己，做“八榮八恥”的積極實踐者。
樹立社會主義榮辱觀，也必須落實在每個青少年的實際行動中，無論是生活還是學習，我們千萬不能因善小而不為，因惡小而為之。
國家也應該以此為標準來考核和選拔青少年，并用法律法規的形式確定下來，以保障“八榮八恥”順利推行。
榮辱觀是人們對光榮和恥辱的根本看法和觀點，是世界觀、人生觀、價值觀的集中反映。
榮辱觀不僅是一個民族思想道德的基點，也是一個國家精神文化的基石。
愿我們同心同德，把道德建設放到治國方略高度來認識，從我做起，從現在做起，“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，養成良好的道德習慣，來弘揚以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，展示我中華民族的文化自覺，表現中國人應有的精神面貌，把具有中國特色社會主義的精神文明建設推向一個新的高度。
養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵 尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們： 大家好
今天我演講的題目是《養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出“他媽的”之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。
每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多么不相稱
但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。
難道這真的是區區小事嗎
我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了
如果任其這樣發展下去，那么文明何在
禮貌又何在呢
” 我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。
在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。
毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。
一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢
”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當
”由此可見，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。
我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。
因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢
比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。
但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。
那么怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢
首先要重視自身的道德修養。
一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。
而禮貌與道德是互為表里的。
禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規范我們的行為。
其次，采取一些有效措施，來培養習慣。
比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。
光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。
同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創造物質文明的重要使命，更擔負著創造精神文明的神圣職責。
讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧
關愛明天 普法先行演講稿，4分鐘之內能讀完的關愛明天，普法先行親愛的老師們,同學們,大家好 !我們青少年如同茁壯成長的樹苗,法律能夠約束我們,使我們健康成長,而如果無視法律的約束,將會受到不良的侵害,走向犯罪的道路。
由此可見，普法是多么重要。
數據顯示,青少年的犯罪率呈逐年上升的趨勢，光是2012年，青少年的犯罪量就達到了總犯罪量的七成還要多。
他們就像一棵棵由于失去了法律的約束而受到不良侵害的小樹苗，如果不對其進行矯正，普及法律知識，他們便會逐漸枯萎，走向犯罪的道路，終將會腐朽。
比如說，兩年前，一位名叫小新的學生，由于迷戀上了網絡，經常到網吧去上網，沒錢了就偷父母的錢。
在得知父親給奶奶4000元生活費后，便去盜竊。
不料不但沒找到錢，還被奶奶發現了，小新驚慌之下，殺死了奶奶，搶走了奶奶手中的5毛錢，可他哪知道，那是奶奶準備給他的錢。
還有一個案例：事情從4月初開始，家住料甸鄉的那某、趙某、關某、李某幾個小孩子嘴饞，想吃好東西，又沒有錢買，幾人商量偷東西換錢買好吃的。
他們把目標定在金項鏈、金戒指和現金上。
他們選擇經濟狀況較好的村民家庭。
踩好點后，便讓最小的孩子望風，較大孩子攀爬到屋頂，鉆入天棚，跳入屋內翻箱倒柜。
他們將偷得的價值上千元的金銀飾品以三五百元低價賣出，然后吃喝、玩游戲機。
這兩個案例足以為我們敲響警鐘。
是什么導致了這個后果
正是因為一部分青少年對法律的漠視。
如果早一點讓他了解到法律的內容，了解到犯罪的后果，他們還會這樣做嗎
當然是不會的。
因此，我們一定要行動起來，給諸多青少年普及法律，讓“關愛明天，普法先行”這一句話不再僅僅是一個口號，讓所有青少牛茁壯成長，最后長成一棵雄偉的參天大樹
我的發言完畢，謝謝大家
規范化語言文字演講稿語言規范化 語言規范化 語言規范是指使用某種語言的人所應共 同遵守的語音、詞匯、語法、書寫等方面的標準和典 范。
語言規范化指根據語言發展的規律，在某一種語言的 語音、詞匯、語法等方面分歧或混亂的現象中，找出甚至 確定大家都應遵循的規范，指出那些不合規范的東西，通 過語言研究的著作如語法書、詞典、語言學著作等明文規 定下來，并通過各種宣傳教育的方法，推廣那些合乎規范 的現象，限制并逐漸淘汰那些不合規范的現象，使人們共 同遵守語言規范而進行有效的交際，使語言循著一條統 一的正確道路向前發展。
語言規范化是語言規劃的一個 重要內容，其具體工作有：標準語的確定，制訂正音法，術 語的規范化、標準化，出版規范詞典，制定正字法，字母或 拼寫法的改革，字符改革，出版規范語法等。
在標準語的形成和發展的過程中，由于方言滲入，其 他語言影響，古語殘存以及使用語言的人常常在習慣愛 好、語言修養等方面的差異等原因，語言中往往存在一些 不合規律的分歧和混亂現象，直接影響人們之間的交際 活動，這就是我們平常所說的不合規范的現象。
不規范現 象首先表現在語音上。
在漢語普通話里，讀音上分歧很 多，如：血xiě——xuè，削xuē——xiāo，剝bāo——bō，秘 mì——bì等。
不合規范現象也常常出現在詞匯方面。
首先 表現在一個意義的不同說法，如“暖瓶”可以說成“熱水 瓶”，“看”可以說“瞧”、“瞅”、“?”，“星期日”可以說“禮拜 日”。
其次表現在異體詞上，如：煞車—剎車，稀罕—希罕， 朦眬—蒙眬，毋寧—無寧，執勤—值勤，相片—像片，愛滋 病—艾滋病等。
最后詞匯方面的不規范現象還表現在生 造詞如某些小說中出現的“啞靜、期盼、楞生、路道、土塵、 拉躺、克抑”和亂簡稱如“男牛鞋”（男式牛皮鞋）、“政攻” （政治攻勢）等方面。
不規范現象也表現在文字上。
其中最 突出的是使用繁體字和生造簡化字，如將“建”寫成“■”， 將“展”寫成“■”等。
語法方面也存在不規范現象。
如“除非 ……”格式有兩種用法，既可以說“除非男女雙方同意，才 能離婚”，也可以說“除非男女雙方同意，不能離婚”，形成 毫無益處的分歧。
此外，如“和、同、跟、與、及”等詞在用法 上怎樣詳細分工至今沒有解決。
英語中也存在類似的情 況，如lingerie一詞，僅美國出版的《韋氏三版新國際英語 詞典》就標注了25種讀音；forget的過去分詞可以是for- got，也可以是forgotten；語法方面也有許多分歧，如既可 說There is some paper，a dictionary and two notebooks on the desk。
也可以說There are some paper，a dictionary and two notebooks on the desk．由于語言中存在著分歧 和不規范現象，因此需要進行語言規范化工作。
語言規范化工作具有悠久的歷史。
公元前四世紀印 度語言學家波尼尼就是一個語言規則的制訂者，他在《梵 語語法》即《波尼尼語法》中，用3996（■說4000多）條規 則，描寫梵語的語音和語法，對梵語的規范化起了很大作 用。
在中國，公元前221年秦始皇統一中國后，實行“書同 文”政策，采取李斯的建議，統一規定以小篆為正字，淘汰 通行于六國的異體字，對漢字規范化起了重要作用。
在歐 洲，文藝復興以后，拉丁語的地位下降，代之而起的是各 個新興民族國家的本地語。
為了“保衛”和“純潔”這些本 地語，許多歐洲國家相繼建立了學院。
1582年，意大利的 佛羅倫薩就成立了旨在凈化意大利語的秕糠學會，它幫 助多斯崗方言成為意大利語的基礎方言，并在1612年出 版了有名的《秕糠學會詞典》。
不久法國也相繼成立了法 蘭西學院，該機構的章程宣稱“本院宗旨是：全力以赴規 范我們的語言，使其純潔、富于表現力，并對文藝和科學 進行充分描述。
”并經過多年努力編成了《法蘭西學院詞 典》（1694年）。
實際上，19世紀以前所有的語言學都是注 重規范的。
希臘和拉丁語法學家是教科書的編寫者，他們 希望建立一套正確地用自己的語言寫作和說話的永遠不 可改變的規范準則。
這也許是人們總是把他們的工作輕 蔑地稱為“前科學的”的原因。
但甚至在19世紀，許多杰出 的新語言科學的奠基人也都深深地卷入了語言規范問 題。
丹麥的拉斯克花了許多時間為丹麥語設計了更合理 的拼寫系統，并且就此題目于1826年出版了整整一部書。
德國歷史語言學派的奠基人，象格里木和施萊赫爾，就德 語的正確性這個題目寫了許多文章。
19世紀下半葉，新語 法學支配著語言學，他們對這個問題也做出了重大貢獻。
保羅在其《語言史原理》一書中，用一整章來探討標準語， 而諾林寫了一篇透徹的文章，研究語言的正確性問題。
在 英國，語言學偉大的奠基人斯威特終生都活躍于“拼寫改 革協會”。
在20世紀，梅耶詳盡地考慮過這個問題，而葉斯 柏森在其《人類、民族和個人》一書中，以兩整章的篇幅討 論“正確性的標準”這個題目。
語言規范不能憑個人的主觀好惡，必須要有客觀根 據，特別是在選擇標準語時，更要注意這點。
標準語是一 個民族的經過加工、規范的共同語。
它是在某個方言的基 礎上形成的。
這種作為共同語的根源的方言叫做基礎方 言。
在同一語言的諸方言中，究竟哪種方言能成為基礎方 言，并不決定于人們的主觀愛好，而決定于該方言在整個 社會中所處的地位。
通常有下列因素使一個方言成為標 準語的基礎：1．政治、經濟、文化的中心所在地；2．通行地 區廣，使用人口多；3．代表整個語言發展的趨向；4．如果 有文字，往往有用這個方言寫成的大量文獻。
一種標準語 的基礎方言如果分布很廣，各地語音有差別，應該選一個 最有影響的地點的語音作為標準音。
例如，現代漢語的標 準語即漢語普通話是在北方方言的基礎上形成的。
這是 因為我國的北方是歷史上政治、經濟、文化活動的主要地 區。
著名的古都北京、西安、洛陽、開封等都在這個地區。
由于舊的書面語——文言跟口語日益脫節，十二三世紀 以后，形成了一種與北方口語緊密結合的書面語——白 話。
許多重要的文學著作如《水滸》、《儒林外史》、《紅樓 夢》等都是用白話寫的。
不僅說這個方言的人占70％，通 行地區也約占說漢語的地區的四分之三，而且許多方言 區的人也看得懂白話文，會寫白話文。
所有這些因素使北 方方言成了漢語標準語的基礎方言。
北方方言分布很大， 各地語音有差別，于是選擇了北京語音為標準音。
這是因 為近六七百年以來，元、明、清三代都建都于北京，所以北 方方言里的北京話影響最大。
“五四”以來的白話文運動 使北京語音成了“國音”。
解放以后，我國定都于北京，北 京成了全國的政治、經濟、文化的中心，北京話的威信進 一步提高。
黨和政府根據漢語發展的客觀規律，明確規定 漢語標準語是以北京語音為標準音，以北方話為基礎方 言，以典范的現代白話文著作為語法規范的普通話。
又 如，意大利的共同語是建立在多斯崗方言的基礎上的。
這 是因為當意大利還沒有繞一以前，著名的文豪如但丁、彼 特拉克、薄伽丘等人就是用這種方言寫作的，他們整理、 錘煉、豐富了這種方言，并使它隨著許多膾炙人口的作品 傳遍了整個意大利半島。
意大利的標準語就在多斯崗方 言的基礎上形成，而標準音則選多斯崗的首府——佛羅 倫薩的讀音。
現代維吾爾標準語的詞匯和語法以伊喀方 言為基礎，語音則以烏魯木齊伊犁話為標準音。
語言一般 只有一種標準語，但也有兩種或多種標準語的，如傣語就 有西雙版納和德宏兩種標準語。
標準語的規范不能全部 照搬基礎方言和標準音的全部內容。
如漢語普通話的語 音是“以北京語音為標準音”的，因此，凡是不符合這個標 準的，都是不規范的。
這是就整體說的，但不是說北京話 任何一個語音成分都是標準的，都是普通話成分。
在北京 語音里，由于各種原因，也仍然存在著一些分歧，例如異 讀和土語成分等等。
對于這類異讀詞，普通話審音委員會 曾經加以審訂。
又如北京語音里，輕聲和兒化特別多，普 通話沒有必要全部吸收進來，應該吸收哪些，也要進行調 查和研究。
普通話的詞匯是以北方話詞匯為基礎的。
北方 話詞匯有極大的普遍性。
但不是說，凡是北方話所有的詞 都可以進入普通話。
北方話里一些地方色彩特別濃厚的 成分，說出來只有較小地區的人能懂，如北京話的“老爺 兒”、“取燈兒”、“老兒子”就不能吸收到普通話里。
為了豐 富詞匯，標準語還應從其他的方言和與本民族具有直接 或間接聯系的語言中吸收語言成分。
如果一種語言早就 有了書面形式，標準語還經常從古代文獻中汲取有用的 成分。
此外，標準語還從專門的政治用語、科學術語和行 業語中吸收它所需要的詞。
如漢語中的“癟三”、“垃圾”、 “名堂”、“搞”、“扯皮”、“尷尬”、“把戲”“門診”、“教案”、“排 版”、“黎明”、“和尚”、“消極”等。
語言規范是一個歷史范疇，規范不是一成不變的。
它 不僅隨著歷史的發展而發展，而且還是歷史發展到一定 時期的產物。
語言在一定的歷史時期是合乎規范的，在另 一個歷史時期就可能發生變化，不再是規范的了。
這是因 為語言在不斷變化和發展，不論什么時候凡是符合發展 規律的現象都是規范的。
確定語言的語音、詞匯和語法的 規范不是一件容易的事。
既要考慮到它的穩定性和繼承 性，又要看到它的發展和變化。
語言在不斷發展，新質要 素在逐漸積累，舊質要素在逐漸衰亡，必須重新肯定經過 考驗的語言成分，淘汰過時的東西，而新的語言現象的出 現，一般是從個別人或個別集團的使用開始的，在開始時 可以是不規范的，但大家都跟著用，用得廣了，時間長了， 也就約定俗成了，也就成了新的規范。
從少數人的使用到 多數人使用，又經得起時間的考驗，則它一般是合乎語言 的發展規律。
不論是新出現的語言現象，還是衰退消失的 語言現象都不是突然發生的，而是逐漸的，要有一個由量 變到質變的過程。
這樣就出現一種中間過渡的現象，或是 兩種現象并存，這就需要確定哪種現象是發展的，是上升 的，是有生命力的；哪種是衰退的，無生命力的，必將消失 的現象，并把前者定為規范，大力推廣。
如現代漢語普通 話一些詞的讀音的變化，新的讀音是發展的趨勢，但舊的 讀音還沒有消失。
例如：“締結”原來的讀音是tī，現在是 dì；“秘密”原來的讀音是bì，現在是mì；“收獲”原來的讀 音是hù，現在是huò；“說客“原來的讀音是shuì，現在是 shuō；“暴露”原來的讀音是pù，現在是bào等，現在經過 審音，確定后一個讀音為規范音。
制定語言規范必須符合語言發展的內部規律，否則 不能促進語音正常的發展。
如我國1977年12月20日發 表的《第二次漢字簡化方案（草案）》，由于事前調查研究 欠周，沒有認真貫徹“約定俗成”的原則，把一些未在社會 上廣泛流行的簡體字也吸收進來，破壞了漢字構造的規 律，容易造成用字的混亂，公布試用以后，群眾議論紛紛， 各方面意見不少，不久也就由國家語委報經國務院批準 停止試用了。
語言規范不像法律那樣，強制人們遵守，而主要是通 過宣傳、提倡、爭鳴的形式，引導人們自覺遵守，因此要特 別注意對人們的語言規范有極大影響的大眾傳播媒介和 學校教育。
語言規范化首先要注意以下四個方面：（一）書 面語言的規范化；（二）廣播語言的規范化；（三）電影和戲 劇語言的規范化；（四）學校教育語言的規范化，尤其是要 加強學校里的語文教育，使它能夠依照規范化的道路來 進行。
很多語言規范，特別是新詞新語，都是首先在大眾 傳播媒介中使用而逐漸推廣的。
如“創收、搶手、緊俏、新 秀、歌星、集資、拼搏、創匯、倒爺、商業網點、公關”等。
文藝作品的語言規范問題也值得注意。
文藝作品的 語言用的是文學語言，也是合乎規范的語言。
但是文藝家 們為了藝術的需要，為了塑造人物的典型，會選擇使用生 活中常見的、或有可能發生的不合乎規范的語言現象，甚 至于故意不正確地使用詞語和語法，尤其是在喜劇和相 聲的語言中表現得更為突出。
不能把這種現象看作是新 生的，有發展前途的，只能把它當作一種藝術手段。
規范并不是約束和限制語言的發展，而是促進語言 在正常軌道上發展。
規范化也不是使語言簡單化，把一切 規定得很死板，叫人說話寫文章都按一個模子，不許有個 人的風格和創新。
規范只是把語言中無用的東西、有礙純 潔健康的成分淘汰掉，把不必要的分歧格式加以統一，而 那些在不同的文體上具有不同修辭色彩的成分都予以保 留。
這樣，標準語就可以沿著純潔、健康、統一的大道更好 地豐富發展了。
解放以來，黨和政府十分重視現代漢語規范化的工 作。
1951年6月6日《人民日報》發表社論《正確地使用祖 國的語言，為語言的純潔和健康而斗爭》，1955年10月教 育部和中國文字改革委員會聯合召開了“全國文字改革 會議”，接著中國科學院召開了“現代漢語規范問題學術 會議”。
當時中央確定了“促進漢字改革、推廣普通話、實 現漢語規范化”的語言文字工作三大任務。
經過三十多年 的努力，語言文字工作取得了顯著的成績。
在普通話推廣方面。
1955年召開的全國文字改革會 議和現代漢語規范問題學術會議，確定了民族共同語的 標準，給普通話下了科學的定義，制定了“大力提倡，重點 推行，逐步普及”的推廣普通話的工作方針。
1956年國務 院向全國發出《關于推廣普通話的指示》，成立了中央推 廣普通話工作委員會和普通話審音委員會。
后又出版了 《普通話異讀詞三次審音總表初稿》。
各省、市、自治區也 相繼成立了推廣普通話的工作機構。
教育部、廣播局、中 央人民廣播電臺聯合舉辦了“普通話語音教學廣播講 座”。
教育部、中國科學院語言研究所聯合舉辦了普通話 語音研究班。
從1958年起，多次召開“全國普通話教學成 績觀摩會”。
1978年教育部發出《關于加強學校普通話和 漢語拼音教學的通知》。
1985年國家語言文字工作委員 會、國家教育委員會、廣播電影電視部正式公布了《普通 話異讀詞審音表》。
1982年，第五屆全國人民代表大會第 五次會議通過的中華人民共和國憲法，明確規定“國家推 廣全國通用的普通話”，使普通話的推廣有了法律依據。
在文字方面。
1952年2月5日成立中國文字改革研 究委員會，1954年12月23日改組為中國文字改革委員 會。
1955年12月，文化部和中國文字改革委員會公布《第 一批異體字整理表》，淘汰重復多余的異體字1055個。
1956國務院公布《漢字簡化方案》，分批公布的簡化字共 2238個，經過幾年的實踐，于1964年又總結、歸納成《簡 化字總表》。
1958年中國文字改革委員會擬訂的《漢語拼 音方案》經全國人民代表大會批準推行。
1965年，文化部 和中國文字改革委員會公布《印刷通用漢字字形表》，規 定了6196個漢字的通用字體的標準字形（包括筆畫數目、 筆畫形狀、結構方式和筆順），為現代通用漢字提供了字 形標準。
此外，在漢字常用字、字頻統計、漢字標準代碼方 面做了不少工作。
1952年6月教育部公布《常用字表》收 一級字1500個，二級字500個。
1981年5月國家標準局 公布《信息交換用漢字編碼字符集（基本集）》，收一級字 3755個、二級字3008個，共6763個。
80年代初，國家標準 局和文字改革委員會聯合組織力量用電子計算機對現代 漢語字頻進行統計，1985年3月，得出《現代漢語用字頻 度表》。
1988年1月國家語言文字工作委員會漢字處公布 《現代漢語常用字表》，收常用字2500個，次常用字1000 個。
在詞匯方面。
1958年文字改革出版社出版中國文字 改革委員會詞匯小組編《漢語拼音詞匯》，收錄以詞和詞 組為拼寫單位的現代漢語詞匯，收詞20100多條，包括單 音詞、雙音詞、三音詞、三音節以上的詞、詞組和成語。
詞 條按漢語拼音字母順序排列，同音字都排在一起。
能提供 同音詞資料和正詞法初步規范。
1963年出版增訂本，收詞 59100多條。
1973年9月出版中國社會科學院語言研究所 詞典編輯室編《現代漢語詞典》，以記錄普通話語匯為主， 同時也收錄一些常見的方言詞語、常見的文言詞語和常 見的專門術語等，共約56000余條。
1978年12月商務印 書館出版修訂本。
這本詞典是一本規范詞典，對現代漢語 詞匯的規范化起了很大作用。
在語法方面。
1951年6月至12月，《人民日報》連載 呂叔湘、朱德熙《語法修辭講話》推動了語法知識的普及 和規范化。
1954年由人民教育出版社草擬，經過不斷試 教、討論、修改，于1956年最后修改擬定《暫擬漢語教學語 法系統》，這是中國第一個統一的語法教學系統，它適應 了建國初期文化教育事業發展的客觀需要，為中學語法 教學提供了共同遵循的語法系統，對普及漢語語法知識、 提高語法教學及語文教學質量起了很大作用。
1981年7 月在哈爾濱召開了“全國語法和語法教學討論會”對《暫 擬漢語教學語法系統》進行了討論和修訂，產生了《中學 教學語法系統提要》。
建國四十年來，語言文字規范化工作取得了很大成 績。
形勢變化了，五十年代確定的語言文字工作三大任務 也必須作適當調整。
1986年1月，國家教育委員會和國家 語言文字工作委員會聯合召開了全國語言文字工作會 議，規定了新時期語言文字工作的方針和當前的任務。
新 時期語言文字工作的方針是：“貫徹執行國家關于語言文 字工作的政策和法令，促進語言文字規范化、標準化，推 動文字改革工作，使語言文字在社會主義現代化建設中 更好地發揮作用。
”當前語言文字工作的主要任務是：“做 好現代漢語規范工作，大力推廣和積極普及普通話；研究 和整理現行漢字，制訂各項有關標準；進一步推行《漢語 拼音方案》，研究并解決它在實際使用中的有關問題；研 究漢語漢字信息處理問題，參與鑒定有關成果；加強語言 文字的基礎研究和應用研究，做好社會調查和社會咨詢 服務工作。
”這幾項任務中，最重要的是促進語言文字規 范化、標準化。
今后我國的語言文字工作就要圍繞這個中 心進行。
演講稿提問[加急八百里]與文明同行,做現代公民演講稿 大家好!我今天演講的題目是[與文明同行,做現代公民],文明是無處在的,所以要與文明同行,做一個現代公民. 愛國,守法,誠信,知禮現代公民教育活動以馬克思主義,毛澤東思想,鄧小平理論和三個代表重要思想為指導,進一步樹立和落實科學發展觀,深入貫徹黨的十六大,十六屆四中全會和省委九屆五次全會精神,認真落實《公民道德建設實施綱要》,以愛國為核心,守法為重點,誠信為關鍵,知禮為基礎.?開展愛國主義教育,增強愛國情感.包括廣泛開展社會主義好,改革開放好教育;廣泛開展中華民族悠久歷史,優秀文化傳統和革命傳統教育;廣泛開展重大節慶,紀念日愛國主義主題教育活動;廣泛開展國防教育.開展知法守法教育,增強法制觀念.包括廣泛開展社會主義民主法制教育;廣泛普及法律知識;廣泛開展面向群眾的法律服務.開展誠實守信教育,加強信用建設.包括大力加強政務誠信建設;大力加強企業誠信建設;大力加強社會誠信建設.?開展知禮向善教育,優化人際環境.包括大力開展群眾性讀書活動;大力構建文明和諧社區;大力推行文明禮儀規范.公民具有守法意識,首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何談守法意識. 誠實守信作為一種道德追求,在我國古已有之,仁義禮智信是先人提倡并力求遵循的行為準則;孔子的人而無信,不知其可也為歷代人們所熟誦.開展誠實守信教育,加強信用建設,領導干部,領導機關和職能部門的表率作用至關重要. 在愛國,守法,誠信,知禮這八個字中,知禮被列為開展現代公民教育的基礎.這是非常具有針對性的.怎樣才叫做知禮呢?歸納起來,無外乎這樣幾個方面:在家庭生活中,表現為尊老愛幼,夫妻和睦,鄰里團結;在人際交往中,表現為謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善,特別是在對外交往中,重形象,講禮儀;在社會生活中,表現為遵守規則,維護公德,同情弱者,扶貧濟困,愛護環境,善待自然. 最近我市廣泛開展以知榮辱,樹新風為主題的道德實踐活動,引導青少年從我做起,從現在做起,從身邊做起,從點滴做起,把實踐八榮八恥轉化為每個青少年的自覺行動,從而切實推動建設和諧校園的健康發展. 那究竟什么叫做八榮八恥呢?所謂八榮八恥就是以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥,以服務人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚
求一篇演講稿思路“民以食為天”、“食以安為先”。
食品安全問題始終是一個社會熱點問題，無論過去、今天乃至今后一段相當長的時期，都是社會各界高度關注的問題。
筆者根據平時下鄉所掌握的情況，以及基層工商所執法人員和農村經營者、消費者、管理者所反映的問題，發現當前農村食品安全存在“八大問題”，但更嚴格地講，決不僅僅是這些。
現羅列于此，以期各級領導引起重視。
一、小作坊問題突出。
在農村，90%以上的食品生產企業是10人甚至5人以下的小作坊，大多分分散在城鄉結合部、邊遠山區以及行政監管相對薄弱的農村地區，涉及面極其廣泛。
這些食品很多是前店后坊、即做即售的小食品加工企業，相當一部分缺乏有效監管和嚴格的生產標準，從業人員素質低，生產、經營管理落后。
由于工藝技術落后，設備設施陳舊，一些小作坊粗制濫造，以質次價廉的食品沖擊市場；一些食品小作坊貪圖私利，偷工減料，非法購進劣質原料，制售偽劣食品；有的用知名品牌的商標和包裝，冒充正規廠家的產品，誤導消費者；在流通過程中，由于包裝、儲藏、運輸等設施落后和管理不善，容易造成食品二次污染。
二、餐飲行業無證經營現象普遍。
農村的餐飲行業絕大多數是一些小型餐飲店、街頭商販和社區網點，他們在沒有辦理任何證照的情況下就開業經營，也沒有為接觸食品的生產人員辦理“健康證”。
街頭飲食攤點分布廣泛，城區主要街道、小區、學校周圍均有這些街頭食品經營場所，其設備簡陋，無餐具洗滌消毒設備。
絕大多數攤點沒有衛生許可證，其從業人員的衛生操作習慣差。
且大多設于路邊等人群較集中場所，食品容易受到污染。
農村學校食堂衛生差，飲食安全令人擔憂，主要是農村學校食堂硬件投入不足，食堂建筑布局及衛生設施不符合要求，一些學校食堂連防蠅、防塵、防鼠設施都沒有，餐具也不消毒。
有的學校將食堂轉由他人承包后，基本上放棄了日常的食品衛生監督管理。
三、食品流通秩序較為混亂。
農村食品經營大多為個體工商戶，缺乏必要的設施，經營管理落后。
一些食品批發市場缺乏有效的安全檢測手段和質量控制措施，使造假者有機可乘，甚至成為假冒偽劣食品集散地。
一些經營企業貪圖私利，蓄意出售過期或變質食品現象屢禁不止。
不法食品生產經營者時常偽造標識、濫用標識，欺騙和誤導消費者。
還有，農村食品安全工作相對薄弱，不法分子往往將假劣食品銷往農村集貿市場和小賣店，農民購買食品時容易買到假冒偽劣產品，從而蒙受損失。
因此，權益受到了最直接、最嚴重的傷害也往往是農民，阜陽奶粉事件就是最好的佐證。
四、食品檢測機構建設仍然滯后。
目前，基層的食品檢測力量分散，資金不足，設備嚴重不足，檢測手段落后，檢測周期長，很難為食品質量監管提供強有力的技術支持。
有些具備檢測能力的檢測機構由于部門障礙，其出具的檢測報告其他監管部門不承認其法律效力，造成檢測資源不能有效利用。
拿工商部門來說，工商部門食品安全監測的法定資質未確定，食品質量檢測是工商行政管理機關從未有過的職能。
目前工商部門的檢測結果既無權威性也無合法性。
由于檢測結果沒有法律效力，工商部門在執法過程中，只能采取臨時控制措施，先封存不合格的食品，再將不合格的食品樣品送至有合法資質的檢測機構申請復檢。
這就出現兩個問題：一個問題是食品是特殊的商品，涉及保鮮、保質期問題，特別是保鮮食品，極易出現腐爛的情況，而封存的食品存放點往往不具備恒溫環境；另一個問題是出現初檢結果不合格，而復檢結果合格的情況，對腐爛損耗的食品進行行政賠償的問題難以得到有效解決。
五、農村食品安全常識不普及。
老百姓形成的飲食習慣和飲食觀念與食品安全要求相去甚遠，尤其是在農村，剛剛解決溫飽問題的老百姓還沒有形成食品安全意識，也無從了解食品安全知識，更談不上重視食品安全問題。
不法商販利用人們食品安全意識的淡薄、食品安全知識的貧乏，大肆傾銷假冒偽劣食品，頻頻制造食品安全事故。
監管部門缺乏系統的傳播食品安全知識措施，沒有形成抵御假冒偽劣的防護網。
六、農村信息化建設相當落后。
農村食品安全的信息網絡還很不完善，多數地區信息滯后，制約了食品安全監管工作的效率。
食品安全的信息相對閉塞，多個職能部門之間缺乏有效的溝通。
各部門對自己管轄領域內的食品安全信息一般都具有相應的采集、上報、分析、公布等機制，但部門之間缺乏必要的溝通，導致信息交流相對閉塞，資源無法共享得不到充分的利用。
七、經營者自律和社會監督不到位。
面對當前農村食品市場量大面廣的實際，必須加強與有關部門的密切協調配合，形成執法合力，充分發揮各級行業協會自律、經營者自律和社會監督的作用，才能有效維護食品市場經營秩序和食品安全。
從掌握情況看，這方面的工作做的還不夠，經營者自律機制，社會監督機制不夠完善，發揮作用不明顯，特別是廣大農民群眾維權意識、參與意識淡薄，社會氛圍還不濃厚。
八、食品安全信用體系尚未建立。
農村食品安全信用體系建設相對滯后，對失信行為缺少有效的防范和懲戒機制，違規失信已成為一個帶有普遍性的社會問題。
一些食品生產經營企業及負責人缺乏食品安全意識，片面追求企業利潤，忽視食品安全質量，一些企業誠信意識不強，參與食品安全信用體系建設積極性不高，向社會作出的質量承諾難以兌現，食品消費安全環境不容樂觀。
希望能解決您的問題。
