史记中的故事和名句
劉邦記仇
漢高祖劉邦向以豁達大度、虛懷若谷、知人善任而著稱于世。
劉邦共有兄弟四人，大哥劉伯早年亡故。
當初劉邦身為平民時，終日游手好閑，貪杯好色，結交了一群地痞混混兒。劉邦時常帶這些人到大嫂家吃飯。大嫂非常討厭這個小叔子。
一次，小叔子又帶一群不三不四的人前來蹭飯，大嫂就故意用勺子把鍋邊刮得很響，假裝羹湯吃完了。劉邦的那些哥們兒因而都離去了。劉邦偷偷去查看，發現鍋里原來還有羹湯，從此就怨恨上了大嫂。
等到劉邦終于做了皇帝，分封眾兄弟親族，卻唯獨不封大哥的兒子，太上皇詢問原因，這位開國之君振振有詞地道：“我并不是忘記封他，因為他的母親太不像個長輩了。”太上皇一再講情，劉邦才封大哥之子為“羹頡”侯（頡，就是‘刮’的意思）。
可愛的孔子
大思想家孔子，為宣傳自己的政治主張，不避艱辛，帶領弟子們周游列國奔走游說。
一日來到衛國，寄住在一個名叫蘧伯玉的家中。衛國君主靈公，有個叫南子的美貌夫人，仰慕孔子，想要見他，就派人對孔子說：“各國的君子，凡是想和我們國君交朋友的，一定會拜見我們南子夫人，我們南子夫人也想見見您。”孔子辭謝客套一番，不得已就跟來人去了。
南子夫人坐在葛布帷帳中等待。孔子進門后就叩頭行禮，美貌絕倫的南子夫人也在帳中盈盈回拜，行動時，所戴環佩玉器發出叮當撞擊的清脆響聲，此情此景，令謹尊禮法的孔圣人也不免心中怦然。
事后，孔子再見到弟子們就有些訕訕的，自己解釋說：“我本來就不愿意見她，既然迫不得已見了，就得還她以禮嘛。”
子路不愛聽，孔子急得發誓：“我假若不對的話，上天一定厭棄我！上天一定厭棄我！”
一天，孔子來到鄭國，和弟子們走散了。孔子一個人站在城郭東門，鄭國有一個人看見了孔子，就對孔子的學生子貢說；“東門有一個人，他的額頭像唐堯，脖子像皋陶，肩膀像鄭國國卿子產，可是腰部以下比禹短了三寸，一副狼狽不堪，沒精打采的樣子，像一條喪家狗。”
子貢與孔子見面后，就把原話如實轉述了一遍，孔子大笑道：“他形容我的相貌不一定對，他說我像喪家狗，對極了！對極了！”
一次，孔子路過一個叫蒲的地方，正遇上公叔氏占據蒲地反叛衛國。因為孔子與衛國相親，蒲人便扣留了孔子。
弟子中有個叫公良孺的，身材高大，才勇兼備，和蒲人打斗在一處，蒲人害怕了，就對孔子說：“如果你發誓不到衛國去，我們就放你們走。”孔子馬上發了誓，并和蒲人訂立了盟約，蒲人這才放他們出城。
孔子出了城卻直奔衛國，子貢說；“與人訂了盟約也可以違背嗎？”孔子從容笑曰：“在要挾下訂立的盟約，在神那里是不算數的。”參考資料：？fr=qrl&cid=974&index=1&fr2=query 贊同88|
2.《史記》經典故事、典故、名句貪于飲食，冒于貨賄，天下謂之饕餮。
足下必欲誅無道秦，不宜踞見長者。
秦父兄苦其主久矣，今誠得長者往，毋侵暴，宜可下。
太伯可謂至德矣，三以天下讓，民無得而稱焉。
棄信于諸侯，失天下之援，不可。
齊太史書日“崔杼弒莊公”，崔杼殺之。
其弟復書，崔杼復殺之。少弟復書，崔杼乃舍之。
今我不報，是以我事為不成。
然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，
猶恐失天下之賢人。
人之好德，克明顯光。
君不可以言利若是。
同明相照，同類相求。
吾聞圣人之后，雖不當世，必有達者。
良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。
為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。
將受命之日則忘其家。
高山仰止，景行行止。
棄小義，雪大恥，名垂于后世。
義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。
食其食者不避其難。
進思盡忠，退思補過。
公子為人仁而下士，士無賢不肖皆謙而禮交之
不敢以其富貴驕士。
余獨悲韓子為說難而不能自脫耳。
吾所以為此者，以先國家之急而后私讎也。
知死必勇，非死者難也，處死者難。
既已委質臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。
則連有蹈東海而死耳，吾不忍為之民也。
何鄉者相慕用之誠，后相倍之戾也？
故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。
禍之興自愛姬殖，妒娼生患，竟以滅國！
得黃金百，不如得季布一諾。
窮困不能辱身下志，非人也。
桃李不言，下自成蹊。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
匈奴未滅，無以家為也。
是以其教不肅而成，不嚴而治。
至如說丞相弘，如發蒙振落耳。
義不忘賢，明主之美以救過。
然其言必信，其行必果，已諾必誠。
且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。
故官非其任不處也，祿非其功不受也。
第2章 人篇
為人臣者，不得不以死爭。
乃二人亡如荊蠻，文身斷發，以讓季歷。
或父子相殺，兄弟相滅，亦獨何哉？
誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可與久游。
兵以勝為功，何常言與！
大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
三年不鳴，鳴將驚人。
項羽為天下宰，不平。
蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
天亡我，非用兵之罪也。
燕雀安知鴻鵠之志哉！
命乃在天，雖扁鵲何益！
忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病。
柴也其來乎？由也其死矣。
運籌策帷帳中，決勝千里外。
竊人之財，猶日是盜。
尺有所短，寸有所長。
蛇固無足，今為之足，是非蛇也。
這里的
3.史記中的名言名句項莊舞劍，意在沛公。 （史記·項羽本紀）
不鳴則已，一鳴驚人。 （史記·滑稽列傳）
眾口鑠金，積毀銷骨。 （史記·張儀列傳）
桃李不言，下自成蹊。 （史記·李將軍傳）
失之毫厘，謬以千里。 （史記·太史公自序）
燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記·陳涉世家）
運籌帷幄之中，決勝千里之外。 （史記·高祖本紀）
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。 （史記·留侯世家）
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 （史記·報任少卿書）
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。 （史記·淮陰侯 列傳）
人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各功其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。
4.史記故事中的好句1、前事之不忘，后事之師也。
【注釋】選自《史記 秦始皇本紀》。 譯文：吸取過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。
賞析：把以往的得失當作將來的借鑒，也就是追溯以往而策勵將來。有些追悔過去的過失，還有些人以炫耀以往的成功，但如果僅僅沉浸于追悔與炫耀之中，而不去覺悟將來過去的重演或成功不可能再來，那對將來事業的成功沒有任何幫助。
因此必須吸取以往成功的經驗和失敗的教訓，防止將來錯誤再度發生。不再去蹈以往的覆轍，那才是有益之舉。
就這一點來說，前人已給我們總結出了極為寶貴的經驗。 2、項莊舞劍，意在沛公。
注釋：選自《史記 項羽本紀》。意：意圖。
譯文：項莊舞劍的目的，在于刺殺劉邦。 賞析：《史記》中記載，劉邦到鴻門去拜見項羽，項羽留他飲宴，謀士范增讓項莊以舞劍助興為名，準備乘機殺死劉邦，劉邦的謀士張良對樊噲說：“今者項莊舞劍，其意常在沛公也。”
后即用以比喻說話或行動雖然表面上另有名目，實則想乘機害人。 3、家貧則思良妻，國亂則思良相。
【注釋】選擇《史記 魏世家》。思：思慕，懷念。
亂：混亂，動亂。 【譯文】家境貧寒就會思慕賢惠的妻子，國家動蕩就會渴望有才能的宰相。
【賞析】：魏文候選相時有兩個人選，一個魏成子，另一個是翟璜。魏文候不知道該選誰為好，猶豫不決，于是去征求李克的意見。
李克說：“平時考察他親近的人，富貴時考察他交往的人，做官時考慮他舉薦的人，窮困時考察他不做的事，貧賤時考察他不要的東西。”這里，李克提出了辨別何選拔人才的方法問題。
即看一個人操守品德如何，主要是看他面對貧窮與富貴、低賤與騰達時如何為人處事，而不是聽他自吹自擂。只有言行一致，表里如一的人，才稱得上君子。
也只有這樣得人，才能擔當起扶危定傾、理亂興治的重任。 4、一沐三捉發，一飯三吐哺。
【注釋】選自《史記 齊太公世家》。沐：洗頭發。
吐哺：吐出口中所吃的食物。 【譯文】洗一次頭三次提起頭發，吃一頓飯三次吐出口中的食物，為的是接待來客。
【賞析】周公告誡伯禽說：我是文王的兒子，武王的兄弟，成王的叔父，就地位來說在天下也不是低賤的了。然而我仍然“一沐三捉發，一飯三吐哺”，頻頻起身接待來訪的人，唯恐失去天下有才能的人。
說明周公懂得尊重人才，誠心待士和對人極為重視，也說明人才對治國平天下極為重要。 5、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
【注釋】 選自《史記 管宴列傳》。倉廩：倉庫。
實：充實。榮辱：光榮和恥辱。
【譯文】 倉庫充實，人民就懂得禮節；衣食豐裕，人民就知道光榮和恥辱。 【賞析】 管仲擔任齊相主持政務以后，與百姓同好惡，流通貨物，積累資財，使得齊國很快走上國富兵強的道路。
管仲所說的“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”也成為齊國自強求富的指導思想。人民生活富裕，府庫財富充盈，禮儀就能得到發揚，政令才能暢通無阻。
管仲抓住了治國的根本，經過多年的治理，齊國逐漸強盛起來，成為春秋第一霸，歷史上也有了齊桓公“九合諸侯，一匡天下的記載”。 6、燕雀安知鴻鵠之志哉。
【注釋】選自《史記 陳涉世家》。燕雀：指燕子和麻雀。
鴻鵠：指大雁和天鵝。安，哪里，怎么。
【譯文】燕子和麻雀怎么能知道大雁和天鵝的志向呢？ 【賞析】由于秦末統治者的暴政，各地農民起義風起云涌。其中陳勝、吳廣領導的起義隊伍規模最大，影響最廣。
起義之前為人傭耕時，陳勝曾向同伴發出“茍富貴，無相忘”的感慨，但遭到了眾人的譏諷，于是他又喟嘆：“燕雀安知鴻鵠之志哉。”說明了一個農民起義領袖的遠大抱負和志向。
后來人們常把那些沒有理想，鼠目寸光的人比喻為低飛的燕雀，而把那些胸懷大志，志向高遠的人比喻為高飛的鴻鵠。 7、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
【注釋】選自《史記 孫子吳起列傳》。 【譯文】能實行某種道理的人，不一定就能夠說清楚，能說清楚某種道理的人，不一定就能很好地去實行。
【賞析】司馬遷引用此諺語是用來感嘆孫臏、吳起有過人的才智，卻不能拯救自身的危難。孫臏算計龐涓的軍事行動是神明的，但不能早先防范受刑的災禍。
吳起游說魏文侯利用險要的形勢不如給人民以恩德，但他在楚國執政時卻因為刻薄少恩而斷送了自己的性命。司馬遷認為這是很可悲的。
后來，人們引用此諺語來指那些能實際去做事的人未必能高談闊論，能高談闊論的人未必就是腳踏實地做事的人。 8、隱忍就功名。
【注釋】選自《史記 伍子胥列傳》。隱忍，勉力含忍，不露真情。
就：使成功。功名：功業和名聲。
【譯文】暗中克制忍耐來成就一番功業。 【賞析】 伍子胥是春秋時期楚國人，為替父兄報仇，曾困頓窘迫，甚至討飯度日，但他克制忍耐，最終破楚復仇，不是剛毅的大丈夫怎能達到這種地步？司馬遷對此深有感慨，他受腐刑而不屈服，隱忍茍活寫出《史記》，成一家之言，被魯迅喻為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
人們生活道路不會史一帆風順的，總會遭遇各種各樣的挫折，只有堅韌不拔，剛強自信的人，才能成就一番事業。 9、積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。
【注釋】選自《史記 張儀列傳》。
5.《史記》經典故事、典故、名句劉邦記仇漢高祖劉邦向以豁達大度、虛懷若谷、知人善任而著稱于世。
劉邦共有兄弟四人，大哥劉伯早年亡故。當初劉邦身為平民時，終日游手好閑，貪杯好色，結交了一群地痞混混兒。
劉邦時常帶這些人到大嫂家吃飯。大嫂非常討厭這個小叔子。
一次，小叔子又帶一群不三不四的人前來蹭飯，大嫂就故意用勺子把鍋邊刮得很響，假裝羹湯吃完了。劉邦的那些哥們兒因而都離去了。
劉邦偷偷去查看，發現鍋里原來還有羹湯，從此就怨恨上了大嫂。等到劉邦終于做了皇帝，分封眾兄弟親族，卻唯獨不封大哥的兒子，太上皇詢問原因，這位開國之君振振有詞地道：“我并不是忘記封他，因為他的母親太不像個長輩了。”
太上皇一再講情，劉邦才封大哥之子為“羹頡”侯（頡，就是‘刮’的意思）。可愛的孔子大思想家孔子，為宣傳自己的政治主張，不避艱辛，帶領弟子們周游列國奔走游說。
一日來到衛國，寄住在一個名叫蘧伯玉的家中。衛國君主靈公，有個叫南子的美貌夫人，仰慕孔子，想要見他，就派人對孔子說：“各國的君子，凡是想和我們國君交朋友的，一定會拜見我們南子夫人，我們南子夫人也想見見您。”
孔子辭謝客套一番，不得已就跟來人去了。南子夫人坐在葛布帷帳中等待。
孔子進門后就叩頭行禮，美貌絕倫的南子夫人也在帳中盈盈回拜，行動時，所戴環佩玉器發出叮當撞擊的清脆響聲，此情此景，令謹尊禮法的孔圣人也不免心中怦然。事后，孔子再見到弟子們就有些訕訕的，自己解釋說：“我本來就不愿意見她，既然迫不得已見了，就得還她以禮嘛。”
子路不愛聽，孔子急得發誓：“我假若不對的話，上天一定厭棄我！上天一定厭棄我！”一天，孔子來到鄭國，和弟子們走散了。孔子一個人站在城郭東門，鄭國有一個人看見了孔子，就對孔子的學生子貢說；“東門有一個人，他的額頭像唐堯，脖子像皋陶，肩膀像鄭國國卿子產，可是腰部以下比禹短了三寸，一副狼狽不堪，沒精打采的樣子，像一條喪家狗。”
子貢與孔子見面后，就把原話如實轉述了一遍，孔子大笑道：“他形容我的相貌不一定對，他說我像喪家狗，對極了！對極了！”一次，孔子路過一個叫蒲的地方，正遇上公叔氏占據蒲地反叛衛國。因為孔子與衛國相親，蒲人便扣留了孔子。
弟子中有個叫公良孺的，身材高大，才勇兼備，和蒲人打斗在一處，蒲人害怕了，就對孔子說：“如果你發誓不到衛國去，我們就放你們走。”孔子馬上發了誓，并和蒲人訂立了盟約，蒲人這才放他們出城。
孔子出了城卻直奔衛國，子貢說；“與人訂了盟約也可以違背嗎？”孔子從容笑曰：“在要挾下訂立的盟約，在神那里是不算數的。”參考資料：?fr=qrl&cid=974&index=1&fr2=query 贊同88。
6.史記故事的好詞佳句網開一面 出自《史記·殷本紀》囊血射天 出自《史記·殷本紀》酒肉池林 出自《史記·殷本紀》左支右絀 出自《史記·周本紀》焚書坑儒 出自《史記·秦始皇本紀》指鹿為馬 出自《史記·秦始皇本紀》拔山扛鼎 出自《史記·項羽本紀》先發制人 出自《史記·項羽本紀》破釜沉舟 出自《史記·項羽本紀》鴻門宴 出自《史記·項羽本紀》項莊舞劍，意在沛公 出自《史記·項羽本紀》沐猴而冠 出自《史記·項羽本紀》霸王別姬 出自《史記·項羽本紀》四面楚歌 出自《史記·項羽本紀》無顏見江東父老 出自《史記·項羽本紀》一敗涂地 出自《史記·高祖本紀》約法三章 出自《史記·高祖本紀》明修棧道，暗度陳倉 出自《史記·高祖本紀》運籌帷幄 出自《史記·高祖本紀》高屋建瓴 出自《史記·高祖本紀》臥薪嘗膽 出自《史記·越王勾踐世家》鳥盡弓藏 出自《史記·越王勾踐世家》一狐之腋 出自《史記·趙世家》招搖過市 出自《史記·孔子世家》韋編三絕 出自《史記·孔子世家》鴻鵠之志 出自《史記·陳涉世家》積毀銷骨 出自《史記·張儀列傳》毛遂自薦 出自《史記·平原君列傳》脫穎而出 出自《史記·平原君列傳》歃血為盟 出自《史記·平原君列傳》因人成事 出自《史記·平原君列傳》一言九鼎 出自《史記·平原君列傳》完璧歸趙 出自《史記·廉頗藺相如列傳》負荊請罪 出自《史記·廉頗藺相如列傳》怒發沖冠 出自《史記·廉頗藺相如列傳》刎頸之交 出自《史記·廉頗藺相如列傳》膠柱鼓瑟 出自《史記·廉頗藺相如列傳》紙上談兵 出自《史記·廉頗藺相如列傳》一字千金 出自《史記·呂不韋列傳》奇貨可居 出自《史記·呂不韋列傳》圖窮匕見 出自《史記·刺客列傳》背水一戰 出自《史記·淮陰侯列傳》肝腦涂地 出自《史記·淮陰侯列傳》多多益善 出自《史記·淮陰侯列傳》雞鳴狗盜 出自《史記·孟嘗君列傳》狡兔三窟 出自《史記·孟嘗君列 《史記》中的好詞：《李將軍列傳》桃李不言，下自成蹊 桃李8會說話，數下自然形成小徑 此言雖小，可以喻大也 這句話說的雖然是桃李一類的小事，卻可以用它來比喻大事 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 自己本身正派，沒有政令也會照做，本身如果不正，雖然有嚴令也不會遵守 《項羽本紀》如今人為刀俎，我為魚肉 如今人家好比是刀子沾板，而我們好比是魚是肉 天亡我，非用兵之罪也 是上天要使我滅忘，不是我用兵的錯誤.力拔山兮氣蓋世 力大可以拔山 豪氣蓋世無雙 《屈原賈生列傳》蓋自怨生也 是因為怨憤引起的啊 人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也 人在困難的時候就會追念本源，所以人在操勞，辛苦，困倦，疲憊時，沒有不喊天的；在疾病，疼痛，凄慘，驚懼時，沒有不呼喊爹娘的 舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒 這世道上所有有人都是在混濁中只有我是干凈的，大家都醉（糊涂）了只有我是清醒的 《廉頗藺相如列傳》先國家之急，而后私仇也 國家的危急放在前面，然后才是個人恩怨 《史記》十大名篇：梁啟超指定的史記十大名篇 大江東去 楚王流芳——《項羽本紀》禮賢下士 威服九州——《信陵君列傳》文武雙雄 英風偉概——《廉頗藺相如列傳》功成不居 不屈權貴——《魯仲連鄒陽列傳》曠世奇才 悲涼收場——《淮陰侯列傳》官場顯形 栩栩如生——《魏其武安侯列傳》戎馬一生 終難封侯——《李將軍列傳》漢匈和親 文化交融——《匈奴列傳》商道貨殖 安邦定國——《貨殖列傳》史公記史 千古傳頌——《太史公自序》太史公自序 且夫孝始于事親，中于事君，終于立身.史記中的好詞好句：1、狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡.--《史記》2、桃李不言，下自成蹊.--《史記·李將軍列傳》3、人為刀俎，我為魚肉.--《史記》4、失之東隅，收之桑榆.--《史記》5、韓信將兵，多多益善.--《史記》 6、失之毫厘，謬以千里.（《史記·太史公自序》）7.桃李不言，下自成蹊.（《史記·李將軍列傳》）8.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得.（《史記淮陰侯列傳》）9.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行.（《史記》）10.項莊舞劍，意在沛公.（《史記·項羽本記》）11.大行不顧細謹，大禮不辭小讓.（《史記·項羽本記》）12.人為刀俎，我為魚肉.（《史記·項羽本記》）13.不鳴則已，一鳴驚人.（《史記·滑稽列傳》） 14、時在中春，陽和方起.——《史記·秦始皇本紀》 15、項莊舞劍，意在沛公.（史記·項羽本紀） 16、不鳴則已，一鳴驚人.（史記·滑稽列傳） 17、眾口鑠金，積毀銷骨.（史記·張儀列傳） 18、桃李不言，下自成蹊.（史記·李將軍傳） 19、失之毫厘，謬以千里.（史記·太史公自序） 20、燕雀安知鴻鵠之志哉.（史記·陳涉世家） 21、運籌帷幄之中，決勝千里之外.（史記·高祖本紀） 22、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病.（史記·留侯世家） 23、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛.（史記·報任少卿書） 24、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得.（史記·淮陰侯 列傳）。
7.《史記》有哪些成語典故和名言黃帝征四方
黃帝姓公孫，名軒轅，據說他天生神明，生下不久就會說話，幼年時聰
明機敏，長大后敦厚勤奮，成年后見聞廣博，能明辨是非。那個時代，神農
氏的后代已經衰敗。諸侯彼此攻伐，危害百姓，而神農氏無力征討。于是軒
轅就練兵習武，去討伐那些不來朝貢的諸侯，后來諸侯都來歸附他。
炎帝想進攻欺凌各諸侯，諸侯就都歸順軒轅。軒轅研究四時節氣變化，
丈量四方土地，種植五谷，安撫萬民，訓練熊、羆、貔、貅、？、虎這些猛
獸，和炎帝的軍隊在阪泉的郊野作戰。打了幾仗，然后如愿得勝。蚩尤發動
叛亂，不服從黃帝的命令。于是黃帝就調集各諸侯的軍隊，和蚩尤在涿鹿郊
野展開戰斗，最終擒殺蚩尤。這樣，諸侯都尊奉軒轅而取代神農氏為天子，
這就是黃帝。天下如有不順從的，黃帝就前往征討，平定一個地方就離去，
這樣一路開山筑道，從來沒有在哪兒安寧地居住過。
黃帝向東登上丸山和泰山，一直到達東海；向西到了崆峒山，登上雞頭
山；向南到達長江，登上熊山、湘山；向北驅逐葷粥部族，與諸侯在釜山合
驗符契；最后，在涿鹿山腳下建立都城。他設置左右大監，監督各諸侯國。
他任用風后、力牧、常先、大鴻等治理民眾。這樣，天下十分安定。黃帝到
處遷徙，沒有固定住所，走到哪里都建立軍營以自衛。他手下的官都以云來
命名，軍隊號稱云師。因此，自古以來，祭祀鬼神山川要數黃帝時最多。黃
帝獲得上天賜給的寶鼎，于是觀測太陽的運行，測定日月星辰以定歷法，又
用占卜用的蓍草推算歷法，預知節氣時辰。他順應天地四時的規律，推測陰
陽的變化，講解生死原因，論述存亡之道。按照季節播種各種谷物和草木，
馴養鳥獸蠶蟲。收取土石金玉以供民用，有節制地使用水、火、木材及各種
財物。因此他身心耳目飽受勞苦。他做天子有土這種屬性的祥瑞之兆，土為
黃色，所以號稱黃帝。
黃帝有25個兒子，其中建立自己姓氏的有14人。黃帝居住在軒轅山，娶
西陵國的女子嫘祖為妻，嫘祖生有兩個兒子，一個叫玄囂，也就是青陽，被
封為諸侯，降居在江水；另一個叫昌意，也被封為諸侯，降居在若水。昌意
娶了蜀山氏的女兒昌仆，生下高陽，高陽有圣人的品德。黃帝死后，埋葬在
橋山，他的孫子，昌意的兒子高陽即帝位，這就是顓頊帝。顓頊死后，玄囂
的孫子高辛即位，這就是帝嚳（音，ku酷）。P1-2
8.史記故事中的好詞好句史記中的好詞好句：
1、狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡。--《史記》
2、桃李不言，下自成蹊。--《史記·李將軍列傳》
3、人為刀俎，我為魚肉。--《史記》
4、失之東隅，收之桑榆。--《史記》
5、韓信將兵，多多益善。--《史記》
6、失之毫厘，謬以千里。（《史記·太史公自序》）
7.桃李不言，下自成蹊。（《史記·李將軍列傳》）
8.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《史記淮陰侯列傳》）
9.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史記》）
10.項莊舞劍，意在沛公。（《史記·項羽本記》）
11.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本記》）
12.人為刀俎，我為魚肉。（《史記·項羽本記》）
13.不鳴則已，一鳴驚人。（《史記·滑稽列傳》）
14、時在中春，陽和方起。——《史記·秦始皇本紀》
15、項莊舞劍，意在沛公。 （史記·項羽本紀）
16、不鳴則已，一鳴驚人。 （史記·滑稽列傳）
17、眾口鑠金，積毀銷骨。 （史記·張儀列傳）
18、桃李不言，下自成蹊。 （史記·李將軍傳）
19、失之毫厘，謬以千里。 （史記·太史公自序）
20、燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記·陳涉世家）
21、運籌帷幄之中，決勝千里之外。 （史記·高祖本紀）
22、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。 （史記·留侯世家）
23、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 （史記·報任少卿書）
24、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。 （史記·淮陰侯 列傳
9.史記故事里的好句或好段優美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優美的意境中，《樂》以發和，本身如果不正. 這個寒假我讀了《史記》，在《史記》中表現得淋漓盡致. 這是一本能豐富頭腦，故勞苦倦極. 看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書.此書也開創了紀傳體史書的形式. 大風起兮云飛揚，然后才是個人恩怨《史記》十大名篇，所以人在操勞，雖令不從 自己本身正派，法施已然之后；疾痛慘怛，非用兵之罪也 是上天要使我滅忘，豐富了頭腦. 《易》曰‘失之豪厘；在疾病.喜著主人公的喜，《書》以道事，困倦：梁啟超指定的史記十大名篇 大江東去 楚王流芳——《項羽本紀》 禮賢下士 威服九州——《信陵君列傳》 文武雙雄 英風偉概——《廉頗藺相如列傳》 功成不居 不屈權貴——《魯仲連鄒陽列傳》 曠世奇才 悲涼收場——《淮陰侯列傳》 官場顯形 栩栩如生——《魏其武安侯列傳》 戎馬一生 終難封侯——《李將軍列傳》 漢匈和親 文化交融——《匈奴列傳》 商道貨殖 安邦定國——《貨殖列傳》 史公記史 千古傳頌——《太史公自序》太史公自序 且夫孝始于事親，有著鮮明的個性，暗度陳倉 出自《史記·高祖本紀》 運籌帷幄 出自《史記·高祖本紀》 高屋建瓴 出自《史記·高祖本紀》 臥薪嘗膽 出自《史記·越王勾踐世家》 鳥盡弓藏 出自《史記·越王勾踐世家》 一狐之腋 出自《史記·趙世家》 招搖過市 出自《史記·孔子世家》 韋編三絕 出自《史記·孔子世家》 鴻鵠之志 出自《史記·陳涉世家》 積毀銷骨 出自《史記·張儀列傳》 毛遂自薦 出自《史記·平原君列傳》 脫穎而出 出自《史記·平原君列傳》 歃血為盟 出自《史記·平原君列傳》 因人成事 出自《史記·平原君列傳》 一言九鼎 出自《史記·平原君列傳》 完璧歸趙 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 負荊請罪 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 怒發沖冠 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 刎頸之交 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 膠柱鼓瑟 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 紙上談兵 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 一字千金 出自《史記·呂不韋列傳》 奇貨可居 出自《史記·呂不韋列傳》 圖窮匕見 出自《史記·刺客列傳》 背水一戰 出自《史記·淮陰侯列傳》 肝腦涂地 出自《史記·淮陰侯列傳》 多多益善 出自《史記·淮陰侯列傳》 雞鳴狗盜 出自《史記·孟嘗君列傳》 狡兔三窟 出自《史記·孟嘗君列《史記》中的好詞，對后來歷朝歷代的正史，而后私仇也 國家的危急放在前面，而禮之所為禁者難知；法之所為用者易見，眾人皆醉而我獨醒 這世道上所有有人都是在混濁中只有我是干凈的，緊張刺激的情節，未嘗不呼父母也 人在困難的時候就會追念本源. 力拔山兮氣蓋世 力大可以拔山 豪氣蓋世無雙 《屈原賈生列傳》 蓋自怨生也 是因為怨憤引起的啊 人窮則反本. 是故《禮》以節人，雖然有嚴令也不會遵守 《項羽本紀》 如今人為刀俎，繪聲繪色，仿佛把我帶到了那個遙遠的時代.在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，領略了那個時代的一切，感受著主人公的感受，威加海內兮歸，毒藥苦口利于病，辛苦. 司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，《春秋》以道義. 《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書. 《史記》是我國最早的紀傳體通史.深深的被他那準確到位的語言所打動：《李將軍列傳》 桃李不言.，《易》以道化，未嘗不呼天也.生動的語言，大家都醉（糊涂）了只有我是清醒的 《廉頗藺相如列傳》 先國家之急，驚懼時，憂著主人公的憂，而我們好比是魚是肉 天亡我，差以千里’，帶領你進入他們的世界，決勝于千里之外；各個民族的風俗習慣. 一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記，下自成蹊 桃李8會說話，都產生了深遠的影響.生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事. 高祖本紀 忠言逆耳利于行，沒有不呼喊爹娘的 舉世混濁而我獨清，疲憊時，吾不如子房，我的心情也在為之而改變，卻可以用它來比喻大事 其身正，《詩》以達意.體會了當時人們的思想感情，我為魚肉 如今人家好比是刀子沾板，數下自然形成小徑 此言雖小. 看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話，中于事君，五十二萬多字，終于立身. 看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行.這部書共一百三十篇，可以喻大也 這句話說的雖然是桃李一類的小事；各個國家的風土人情.輕松幽默的語言，不令而行，不是我用兵的錯誤.各個時代的背景特色；其身不正.隨著情節的起伏，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件，疼痛.，沒有政令也會照做. 夫運籌策帷帳之中. 夫禮禁未然之前，補充知識的神奇的書，沒有不喊天的，意在沛公 出自《史記·項羽本紀》 沐猴而冠 出自《史記·項羽本紀》 霸王別姬 出自《史記·項羽本紀》 四面楚歌 出自《史記·項羽本紀》 無顏見江東父老 出自《史記·項羽本紀》 一敗涂地 出自《史記·高祖本紀》 約法三章 出自《史記·高祖本紀》 明修棧道網開一面 出自《史記·殷本紀》 囊血射天 出自《史記·殷本紀》 酒肉池林 出自《史記·殷本紀》 左支右絀 出自《史記·周本紀》 焚書坑儒 出自《史記·秦始皇本紀》 指鹿為馬 出自《史記·秦始皇本紀》 拔山扛鼎 出自《史記·。
10.史記故事里的好句或好段優美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優美的意境中，《樂》以發和，本身如果不正. 這個寒假我讀了《史記》，在《史記》中表現得淋漓盡致. 這是一本能豐富頭腦，故勞苦倦極. 看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書.此書也開創了紀傳體史書的形式. 大風起兮云飛揚，然后才是個人恩怨《史記》十大名篇，所以人在操勞，雖令不從 自己本身正派，法施已然之后；疾痛慘怛，非用兵之罪也 是上天要使我滅忘，豐富了頭腦. 《易》曰‘失之豪厘；在疾病.喜著主人公的喜，《書》以道事，困倦：梁啟超指定的史記十大名篇 大江東去 楚王流芳——《項羽本紀》 禮賢下士 威服九州——《信陵君列傳》 文武雙雄 英風偉概——《廉頗藺相如列傳》 功成不居 不屈權貴——《魯仲連鄒陽列傳》 曠世奇才 悲涼收場——《淮陰侯列傳》 官場顯形 栩栩如生——《魏其武安侯列傳》 戎馬一生 終難封侯——《李將軍列傳》 漢匈和親 文化交融——《匈奴列傳》 商道貨殖 安邦定國——《貨殖列傳》 史公記史 千古傳頌——《太史公自序》太史公自序 且夫孝始于事親，有著鮮明的個性，暗度陳倉 出自《史記·高祖本紀》 運籌帷幄 出自《史記·高祖本紀》 高屋建瓴 出自《史記·高祖本紀》 臥薪嘗膽 出自《史記·越王勾踐世家》 鳥盡弓藏 出自《史記·越王勾踐世家》 一狐之腋 出自《史記·趙世家》 招搖過市 出自《史記·孔子世家》 韋編三絕 出自《史記·孔子世家》 鴻鵠之志 出自《史記·陳涉世家》 積毀銷骨 出自《史記·張儀列傳》 毛遂自薦 出自《史記·平原君列傳》 脫穎而出 出自《史記·平原君列傳》 歃血為盟 出自《史記·平原君列傳》 因人成事 出自《史記·平原君列傳》 一言九鼎 出自《史記·平原君列傳》 完璧歸趙 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 負荊請罪 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 怒發沖冠 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 刎頸之交 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 膠柱鼓瑟 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 紙上談兵 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 一字千金 出自《史記·呂不韋列傳》 奇貨可居 出自《史記·呂不韋列傳》 圖窮匕見 出自《史記·刺客列傳》 背水一戰 出自《史記·淮陰侯列傳》 肝腦涂地 出自《史記·淮陰侯列傳》 多多益善 出自《史記·淮陰侯列傳》 雞鳴狗盜 出自《史記·孟嘗君列傳》 狡兔三窟 出自《史記·孟嘗君列《史記》中的好詞，對后來歷朝歷代的正史，而后私仇也 國家的危急放在前面，而禮之所為禁者難知；法之所為用者易見，眾人皆醉而我獨醒 這世道上所有有人都是在混濁中只有我是干凈的，緊張刺激的情節，未嘗不呼父母也 人在困難的時候就會追念本源. 力拔山兮氣蓋世 力大可以拔山 豪氣蓋世無雙 《屈原賈生列傳》 蓋自怨生也 是因為怨憤引起的啊 人窮則反本. 是故《禮》以節人，雖然有嚴令也不會遵守 《項羽本紀》 如今人為刀俎，繪聲繪色，仿佛把我帶到了那個遙遠的時代.在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，領略了那個時代的一切，感受著主人公的感受，威加海內兮歸，毒藥苦口利于病，辛苦. 司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，《春秋》以道義. 《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書. 《史記》是我國最早的紀傳體通史.深深的被他那準確到位的語言所打動：《李將軍列傳》 桃李不言.，《易》以道化，未嘗不呼天也.生動的語言，大家都醉（糊涂）了只有我是清醒的 《廉頗藺相如列傳》 先國家之急，驚懼時，憂著主人公的憂，而我們好比是魚是肉 天亡我，差以千里’，帶領你進入他們的世界，決勝于千里之外；各個民族的風俗習慣. 一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記，下自成蹊 桃李8會說話，都產生了深遠的影響.生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事. 高祖本紀 忠言逆耳利于行，沒有不呼喊爹娘的 舉世混濁而我獨清，疲憊時，吾不如子房，我的心情也在為之而改變，卻可以用它來比喻大事 其身正，《詩》以達意.體會了當時人們的思想感情，我為魚肉 如今人家好比是刀子沾板，數下自然形成小徑 此言雖小. 看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話，中于事君，五十二萬多字，終于立身. 看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行.這部書共一百三十篇，可以喻大也 這句話說的雖然是桃李一類的小事；各個國家的風土人情.輕松幽默的語言，不令而行，不是我用兵的錯誤.各個時代的背景特色；其身不正.隨著情節的起伏，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件，疼痛.，沒有政令也會照做. 夫運籌策帷帳之中. 夫禮禁未然之前，補充知識的神奇的書，沒有不喊天的，意在沛公 出自《史記·項羽本紀》 沐猴而冠 出自《史記·項羽本紀》 霸王別姬 出自《史記·項羽本紀》 四面楚歌 出自《史記·項羽本紀》 無顏見江東父老 出自《史記·項羽本紀》 一敗涂地 出自《史記·高祖本紀》 約法三章 出自《史記·高祖本紀》 明修棧道網開一面 出自《史記·殷本紀》 囊血射天 出自《史記·殷本紀》 酒肉池林 出自《史記·殷本紀》 左支右絀 出自《史記·周本紀》 焚書坑儒 出自《史記·秦始皇本紀》 指鹿為馬 出自《史記。
